羅盤盤面有很多層，而在第六層的字就是我們熟知的二十四山，二十四山共有二十四個字，代表著二十四個方位，是羅盤的核心。羅盤在風(fēng)水中的作用不可謂不大啊!下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)盹L(fēng)水羅盤的詳細(xì)介紹和使用方法。不過這些都僅供大家參考!

　　風(fēng)水羅盤的簡單介紹

　　風(fēng)水羅盤，又名羅盤、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤等，是風(fēng)水大師在堪輿風(fēng)水時用于立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池(也就是指南針)、天心十道(架于外盤上的紅十字線尼龍繩)、內(nèi)盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉(zhuǎn)動，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。

　　羅盤的演變

　　在指南針發(fā)明以前，古人主要依靠觀測天星來辨別方位。后來我們的祖先發(fā)明了指南車和日圭，用來分辨地平面方位。日圭其實(shí)就是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位。

　　漢代產(chǎn)生的地盤為方形，雖然沒有磁針，不能測堂方向，但它巳經(jīng)刻有24個方位，并且分層立位，對風(fēng)水羅盤有著直接的影響。

　　到了宋代，地盤由方形變?yōu)閳A形，方位則沿襲地盤的二十四位制。隨著加工業(yè)的發(fā)展，指南針的磁針由原來的匙形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并從水浮磁針轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂庙斸槪怪改厢樀臏y量精度發(fā)生了質(zhì)的變化，方位表示也越來越精細(xì)化，羅盤粗具規(guī)模，可以說，真正意義上的羅盤產(chǎn)生了。

　　羅盤的構(gòu)造

　　一般來說，羅盤由三大部分組成。

　　第一部分叫天池，也叫海底，也就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央。指南針有箭頭的一端所指的方位就是南方，相反方向即為北。海底就是天池的底面，上面繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側(cè)有個紅點(diǎn)，使用時要讓磁針的指北端與海底線重合。

　　第二部分是內(nèi)盤，就是緊鄰指南針外面的可以轉(zhuǎn)動的圓盤。內(nèi)盤上有許多大小不等的同心圓，形成很多個圈，一圈就叫一層。各層又劃分為不同的等份，最少的只分成八格，最多的達(dá)到384格。每個格子上印有不同的字符，這些字符就是各派風(fēng)水術(shù)的主要內(nèi)容或理論，因此內(nèi)盤便是羅盤的主要構(gòu)成部分，羅盤則可以被稱為中國術(shù)數(shù)的大百科全書。羅盤種類繁多，不同的羅盤層數(shù)并不相同，有的多達(dá)五十多層，而最少的只有五層。

　　第三部分是外盤，通常為正方形，是內(nèi)盤的托盤。外盤四邊的外側(cè)中點(diǎn)上各有一個小孔，穿人紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求互相垂直，所以為了測量準(zhǔn)確，剛買的新羅盤在使用前都要對外盤先進(jìn)行校準(zhǔn)。

　　由羅盤的構(gòu)造不難看出，羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理來測量地平方位，在風(fēng)水上用于勘測風(fēng)水和確定建筑物的坐向。

　　羅盤的種類

　　因風(fēng)水流派眾多且相互之間存在差異，其各自使用的羅盤也不同，因此羅盤又分為很多種類，常用的有三元派的“三元盤”、三合派的“三合盤”和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。

　　其中，三元盤又叫“蔣盤”，盤上有先天八卦、后天八卦，總共64卦。

　　三合盤也叫“楊公盤”，盤上主要有三層二十四山向。

　　形勢派主要用三元盤，理氣派則常用三合盤，但現(xiàn)代風(fēng)水多是形勢與理氣相結(jié)合，所以大多采用綜合盤。

　　其他常見的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨(dú)特盤，但無論是哪一門派的羅盤，中間必須有一層是二十四山方位的，從北方開始，依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。

　　風(fēng)水羅盤的使用方法

　　1、羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

　　2、羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下:

　　方位 卦位 二十四山 角度

　　壬 337.5 - 352.5

　　正北 坎 子 352.5 - 7.5

　　癸 7.5 - 22.5

　　丑 22.5 - 37.5

　　東北 艮 艮 37.5 - 52.5

　　寅 52.5 - 67.5

　　甲 67.5 - 82.5

　　正東 震 卯 82.5 - 97.5

　　乙 97.5 - 112.5

　　辰 112.5 - 127.5

　　東南 巽 巽 127.5 - 142.5

　　巳 142.5 - 157.5

　　丙 157.5 - 172.5

　　正南 離 午 172.5 - 187.5

　　丁 187.5 - 202.5

　　未 202.5 - 217.5

　　西南 坤 坤 217.5 -232.5

　　申 232.5 - 247.5

　　庚 247.5 - 262.5

　　正西 兌 酉 262.5 - 277.5

　　辛 277.5 - 292.5

　　戌 292.5 - 307.5

　　西北 乾 乾 307.5 - 322.5

　　亥 322.5 - 337.5

　　3、清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。

　　從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。

　　外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來定坐向的。

　　4、羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方)，另一端是午方(正南方)，上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。

　　使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

　　這個時候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測的坐向就會出現(xiàn)偏差的了。

　　固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，天池會隨之而轉(zhuǎn)動。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

　　有一點(diǎn)是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

　　5、然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。

　　譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。

　　羅盤“三盤三針”的應(yīng)用

　　1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極

　　點(diǎn)在宅中;陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。

　　2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

　　3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所

　　(濁水)養(yǎng)魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。