五行八字算命的方法
五行八字算命的方法
五行八字在算命中經(jīng)常被用到，你知道怎樣利用五行八字去算命嗎，具體也是有方法的，學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了五行八字算命的知識(shí)，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助!
五行八字算命精華
當(dāng)八字的喜用之神是水時(shí)
在亥月、子月、豬年和鼠年運(yùn)氣較好，喜愛(ài)冬天的你在北方能夠找到你的旺財(cái)之路，而辦公桌跟床位都應(yīng)該適宜對(duì)向北方，顏色盡量采用黑色，適宜做與水有相關(guān)的工作。
當(dāng)八字的喜用之神是木時(shí)
春天的時(shí)候能夠給你帶來(lái)更多運(yùn)氣，因?yàn)槌跄痉甏海瑬|方能夠在你走厄運(yùn)的時(shí)候帶來(lái)一線生機(jī)，而使用木床能夠給你的帶來(lái)不錯(cuò)的運(yùn)氣，并且身體疾病也會(huì)隨之減少，注意神經(jīng)系統(tǒng)、肝、膽方面的養(yǎng)生是非常重要的，多做徒步森林的戶外運(yùn)動(dòng)能夠增強(qiáng)你的體魄以及事業(yè)運(yùn)。
當(dāng)八字的喜用之神是金時(shí)
申月、酉月、猴年和雞年運(yùn)氣較好，下午三點(diǎn)至下午七點(diǎn)是吉時(shí)，而且穿衣采用白色系列會(huì)讓你精神抖擻，而睡覺(jué)的時(shí)候在西方有窗能夠促進(jìn)你的睡眠，讓你能夠充滿活力，而在秋天的時(shí)候適當(dāng)?shù)淖鲆幌峦顿Y方面會(huì)有不錯(cuò)的回報(bào)。
當(dāng)八字的喜用之神是火時(shí)
在午月、巳月、馬年和蛇年運(yùn)氣較好 ，南方酷熱的天氣能夠給你帶來(lái)好運(yùn)，辦公桌朝南有助于提高你的工作效率以及讓你的事業(yè)運(yùn)步步提高從而受到上司的提拔，室內(nèi)裝修適宜采用紅色系列，注意心臟系統(tǒng)、血液、以及眼睛方面的疾病會(huì)讓你的身體健康越來(lái)越好，而進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)是切忌游泳、水上排球等運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)八字的喜用之神是土?xí)r
春、夏、秋、冬四季交接之時(shí)段較走運(yùn) ,丑、辰、未、戌月和牛、龍、羊、狗年運(yùn)氣較好 。在平時(shí) 的時(shí)候最好是注意一下消化系統(tǒng)，切勿急性吃東西，容易有胃病的危險(xiǎn)，適宜做跟土有關(guān)的工作，這樣能夠在事業(yè)上有所突破。
五行八字算命吉兇
按王氏所謂二氣者，陰陽(yáng)也;五行者，金、木、水、火、土也，時(shí)者，春、夏、秋、冬也;地者，冀、青、兗、徐、揚(yáng)、 荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽(yáng)，行于四時(shí);地有五行，具于九州島，正朱子所謂五行質(zhì)具于地、氣行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以時(shí)地相為用也。今之談命者，但知生辰八字算命陰陽(yáng)五行而不知兼生辰八字算命方隅與晝夜陰晴，所以有年日月時(shí)同而貴賤壽夭迥異，便謂五行無(wú)據(jù)，啟世人不信命之疑，亦誣點(diǎn)。嗟夫，人生天地，莫逃五行;九州島分疆，風(fēng)氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時(shí)，得氣各自不同，所以貴賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生于兗、青為得地，春令為得時(shí)。丙丁巳午屬火，生于徐、揚(yáng)為得地，夏令為得時(shí)。戊己辰戌丑未屬土，生于豫州為得地，四季月為得時(shí)。庚辛申酉屬金，生于荊梁為得地，秋冬為得時(shí)。壬癸亥子屬水，生于冀、雍為得地，冬令為得時(shí)。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽(yáng)造化之內(nèi)有喜有忌，生克制化，抑揚(yáng)輕重，妙在識(shí)其通變，不可執(zhí)一生辰八字算命也。
生辰八字算命論五行生克
五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運(yùn)六氣、歲月日時(shí)皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風(fēng);在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬(wàn)物，此造化生成之大紀(jì)也。原其妙用，可謂無(wú)窮矣。
木主于東;應(yīng)春。木之為言觸也，陽(yáng)氣觸動(dòng)，冒地而生也。水流趨東以生木也;木上發(fā)而覆下，乃自然之質(zhì)也。
火主于南，應(yīng)夏。火之為言化也，毀也，陽(yáng)在上，陰在下;毀然盛而變化萬(wàn)物也。鉆木取火，木所生也。然火無(wú)正體，體本木焉。出以應(yīng)物，盡而復(fù)入，乃自然之氣也。
金主于西，應(yīng)秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬(wàn)物而收斂，披沙揀金，土所生也。生于土而別于土，乃自然之形也。
水主于北，應(yīng)冬。水之為言潤(rùn)也。陰氣濡潤(rùn)，任養(yǎng)萬(wàn)物也。水西而東，金所生也。水流曲折，順下而達(dá)，乃自然之性也。
土主于中央，兼位西南，應(yīng)于長(zhǎng)夏。土之為言吐也，含吐萬(wàn)物，將生者出，將死者歸，為萬(wàn)物家。故長(zhǎng)于夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。
五行相克，子皆能為母，復(fù)讎也。木克土，土之子金反克木;金克木，木之子火反克金;火克金，金之子水反克火;水克火，火之子土反克水;土克水，水之子木反克土?；ツ芟嗌?，乃其始也;互能相克，乃其終也。皆出乎天之性也?！端貑?wèn)》所謂水生木，木復(fù)生火，是木受竊氣，故水怒而克火。即子逢竊氣，母乃力爭(zhēng)，與母被鬼傷，子來(lái)力救，其義一也。強(qiáng)可攻弱，土得木而達(dá);實(shí)可勝虛，水得土而絕;陰可消陽(yáng)，火得水而滅;烈可敵剛，金得火而缺;堅(jiān)可制柔，木得金而伐。故五者流行而更轉(zhuǎn)，順則相生，逆則相克，如是則各各為用，以成其道而已。
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