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學(xué)習(xí)八字的方法有哪些

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  在學(xué)習(xí)八字或者五行的時候,我們都要有好的方法和技術(shù),你知道都有哪些方法和心態(tài)呢?學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了學(xué)習(xí)八字的方法,供大家學(xué)習(xí)借鑒,希望對你有幫助!

  學(xué)習(xí)八字的方法

  正確的學(xué)習(xí)心態(tài)

  研習(xí)命理者自古有之,但現(xiàn)今,許多《周易》愛好者一提及這門易學(xué)難精的四柱八字命理學(xué),就會談一些枯燥乏味的入門知識,更多人追逐的是,有沒有簡單的方法能夠快速掌握命理這門既簡單又精準(zhǔn)的學(xué)科?實(shí)在佩服這些人的想象力,古語言:“未通世事焉通玄”,周易既是一門傳承千年的經(jīng)世之學(xué),必有其強(qiáng)大的科學(xué)性與理論的脈絡(luò)性,它作為一門占卜吉兇之學(xué),講究的是“理、象、數(shù)、占”四大要點(diǎn)。要想學(xué)好,前提是預(yù)測師對生活具有很深的洞察性與感悟性,再加時間、經(jīng)歷、悟性、才學(xué)等的糅合才能做到很好的融會貫通,才可通往學(xué)術(shù)的理想彼岸。遙想當(dāng)年,周文王演“后天八卦”,尚需七年之苦,在這七年之中他嘗盡人世間種種苦難,方作后天《周易》一書。而那些妄想一朝一夕就打通“任督二脈”,“飛龍上天”的朋友,總歸事與愿違,理想成空。

  命理學(xué)的綜合性

  看過《笑傲江湖》的朋友,都知道令狐沖先是深諳“華山劍法”的武術(shù)要領(lǐng),然后旁通“獨(dú)孤九劍”,接著是“易筋經(jīng)”與“吸星大法”,最后練就蓋世神功,成為一代宗師。引借典故《周易》作為中國最古老的書籍,又喻為世界三大天書之一,《周易》所講究的是其天干與地支產(chǎn)生陰陽五行組合的動變關(guān)系,而能把《周易》的五行理論表現(xiàn)得淋漓盡致的,當(dāng)屬預(yù)測學(xué)的泰山北斗《八字命理》,如通曉了,學(xué)四柱八字就能如令狐沖學(xué)武般一通旁通,再研習(xí)其它術(shù)數(shù)學(xué),就更是手到擒來。

  師承與自研

  研究周易的人士,最大的困惑莫過于“行內(nèi)人”與“行外人”的兩種特殊局限。行內(nèi)人出身,多具師承的口傳心授先天優(yōu)勢,有人在研習(xí)過程中將迷惑一一點(diǎn)破,往往在論命時刻,能最大程度提升命學(xué)精準(zhǔn)度。而所謂行外人,多為一卷在手無師自通的朋友。在研習(xí)命理之時,往往最需守住清貧,樂于此術(shù),而后擺正心態(tài)精誠所至,亦能金石為開,到達(dá)命學(xué)高峰。

  十干墓庫的運(yùn)用規(guī)則

  以甲乙為例,甲墓在未,乙墓在戌,當(dāng)甲乙都不透時,甲乙墓庫都在未;當(dāng)甲乙都透出來而不受克時,甲乙根都在未,而甲以未為庫,乙以戌為庫;當(dāng)甲乙受克或太旺而入墓時,甲只入未墓,而乙既能入未墓,也能入戌墓。

  合言之,甲木不管受不受克,均以未為根為墓,與戌無關(guān);乙木不受克時以戌為庫,以未為根,受克時逢未戌均為入墓。所以乙木的特別之處,就在于乙木受克時,逢戌也能入墓,其他都與甲木無異。其他五行以此類推。

  但大多數(shù)的命理師都習(xí)慣使用五行墓庫,很少人會使用十干墓庫。因?yàn)殛幐傻哪箮齑_實(shí)缺乏根據(jù),如乙墓在戌,但戌中只有丁、辛、戊,連乙木都沒有,怎么可能是乙木的墓庫呢?其他幾個陰干的墓庫也都是這樣缺乏根據(jù)的。何況,陰干寄生十二宮既然已被人否定,那么陰干的墓庫也很難得到人們的肯定。但命理上既然有陰干墓庫的說法,也錄此聊備一格。

  以十神言,有十神墓庫,有官庫、財(cái)庫、印庫、食傷庫等區(qū)別。譬如土日主見未,未是木庫,而木是土日主的官,所以未是土日主的官庫,官庫則代表有不少官方物件與官員的地方,如政府部門、國營單位等。再如戊土日主見丑,丑是金庫,而丑中辛金是戊土日主的傷官,所以丑是戊土日主的傷官庫,代表策劃室、作戰(zhàn)室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運(yùn)動會、幼兒園等。其他以此類推。

  我們知道,行業(yè)類型的確定,是先確定十神,再確定五行,那么在確定墓庫的類型的時候也是如此。我們可以先確定十神之庫,再確定五行之庫。如土日主見未,首先確定為官庫,意象為政府部門或國營單位,然后確定為木庫,那么在行業(yè)上就指代為林業(yè)部門、國營木材市場、國營造紙廠等(但按傳統(tǒng)的觀念,卻是以五行墓庫為先,十神墓庫為后,所以我們一見辰戌丑未,就說辰為水庫,戌為火庫等)。

  墓庫的意象,大致如此,但我們在實(shí)踐當(dāng)中還需靈活運(yùn)用,不可死搬硬套。

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