音樂的五行是什么
在現在這個社會上，很明顯的音樂已經離不開人們的生活，我們的生活中隨時都會聽見音樂，原來五行與音樂也存在著千絲萬縷的關系，下面學習啦小編就來介紹音樂的五行吧！
中國傳統(tǒng)五行音樂
中國傳統(tǒng)哲理指出，人是天地自然之子，人的生命活動和世間萬物的變化，都是相互關聯、相互呼應、相和相隨的，此所謂“天人相應”、“天地人合一”。天布五行(木、火、土、金、水)，生五音(角、徵、宮、商、羽);地有五季(春、夏、長夏、秋、冬)，育五化(生、長、化、收、藏)，人有五臟(肝、心、脾、肺、腎)，生五志(怒、喜、思、憂、恐)。天地五行、五音、五季、五化的變化，直接影響著世間萬物的變化，從而導致人們的情緒、情志、心態(tài)和健康的變化。
【五音與五行】中國早在“五音療疾”的記載，《黃帝內經》中指出，角為木音，徵為火音，宮為土音，商為金音，羽為水音。這就表明五音(角、徵、宮、商、羽)與五行(木、火、土、金、水)相應;與五臟(肝、心、脾、肺、腎)，五志(怒、喜、思、憂、恐)相連。角調音樂具有木氣的屬性，能防治氣的內郁;徵調音樂具有火氣的特征，有利防治氣機的下陷;宮調音樂具有土氣的特征，以利防治氣的升降紊亂;商調音樂具備金氣的特點，以防治氣的耗散;羽調音樂為水氣的體現，利于防治氣的上逆或過分上炎。這就是五行音樂能響人體氣機運華，能平秘陰陽、調理氣血、保持體內氣機動態(tài)平衡、維護人體健康的原因所在。
天地陰陽二氣和人體內氣機運化的不平衡，有中庸平和、太過和不及之分，與天地自然及然提氣機變化相對應的五行音樂，也有正調、太調和少調之分。
五音處方的組成規(guī)律
一、中和之道
《樂記·樂論篇》認為：“樂為天地之和”，中國傳統(tǒng)音樂是表達“中和之道”的藝術，強調“中和之美”，和諧、自然，不追求強烈，非常宜于治療，平衡身心，協(xié)調人與自然的關系。所謂“滋味聲色所以養(yǎng)人”，過度則易生病，平和可養(yǎng)生益壽。
二、情緒調節(jié)
古老的中國音樂表達朦朧、超越的藝術意境，與人類精神心理世界緊密相聯，而其中音樂與情緒的相關性，是比較容易把握的，可以成為與現代醫(yī)學和現代音樂治療學之間溝通交流的重要銜接點之一。中醫(yī)認為七情過激引起氣機的過度變化，“怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，喜則氣緩，憂則氣聚，悲則氣消，思則氣結。”情緒過激能導致體內功能失衡，是引起情志因素疾病的主要因素。
中醫(yī)認為人的各種情志之間具有相互滋生和相互制約的動態(tài)關系，針對情緒的過激變化，中醫(yī)提出了情志相勝理論，《素問·陰陽應象大論》說：“怒傷肝，悲勝怒;喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;憂傷肺，喜勝憂;恐傷腎，思勝恐。”當某種情緒過甚而致發(fā)病時，可以用另一種“相勝”的情志來“轉移”、“制約”或“平衡”它，從而使過度的情緒得以調和。該法的要點在于情緒轉移、制約和平衡，也可配合文學、美術和等其它藝術形式來更好地實現。
舉例，肝陽上亢類型高血壓病人，容易發(fā)怒，我們給予有商調式或悲傷色彩較濃的音樂聆聽，如《小胡笳》、《江河水》、《漢宮秋月》、《雙聲恨》和《病中吟》等，這些樂曲，以悲情見長，凄切感人，有良好制約憤怒和穩(wěn)定血壓作用，比較其它類型音樂差異顯著。
如果是陰虛陽亢類型患者，還可以選擇羽調的水樂，如《二泉映月》、《寒江殘雪》、《平沙落雁》、《瀟湘水云》、《小河淌水》等，這些樂曲有柔和、清潤的特點，能導引精氣，滋陰潛陽。有時候，根據具體心理特點，投其所好，安排一些有歡樂愉快類型的樂曲，如《花好月圓》、《喜洋洋》《瑤族舞曲》《喜相逢》《鳥投林》等，或升發(fā)調暢類型的音樂，如《光明行》、《霸王卸甲》《戰(zhàn)臺風》《賽龍奪錦》等，使患者進入情緒狀態(tài)，或溫厚、中和類型的音樂，如《梅花三弄》《陽春白雪》《霓裳曲》《滿庭芳》《憶多嬌》等，使得患者的憤怒情緒需要順勢轉移、宣泄或撫慰，再以悲調樂曲施之，則亢陽興奮的狀態(tài)得到化解，氣血回復平衡，心中平和自然顯現。
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