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屬木命穿什么顏色衣服

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屬木命穿什么顏色衣服

  在眾多的顏色中,木命人適合穿什么顏色的衣服呢?下面學(xué)習啦小編為你整理了屬木命穿什么顏色衣服,希望對你有所幫助!

  木命人適合什么顏色

  木命人生于春季,寒木喜火,喜紅色,適合代紅色的飾品。

  這里所說的木命人,是指用神為木的人。

  生于春季的木命人,因為春季氣候比較寒冷,因此,必須要有火相助,得到溫暖才能茁壯成長。有水最好,可以得到滋潤,但是不能過多。水多會使木變得潮濕而輕浮,但是缺水又會使木枯萎。土太多,會使木折損。金太多,會導(dǎo)致修剪過多,不利生長。

  可見,春季生的木命人,遇到與火和水相關(guān)的人或事物最為吉祥,土、金如果不重,也會給木命人帶來好處。反之,就會帶來災(zāi)禍。

  木命人生于夏季,火炎土燥喜水滋養(yǎng),喜黑色,適合帶黑曜石。

  這里說的木命人是指用神為木的人。生于夏季的木命人火炎土燥泄氣太重最需水來滋養(yǎng)。

  夏季陽光熾熱,土地干燥,影響樹木生長,最需要水來滋養(yǎng)灌溉,使之成長。如果遇土,可以使樹根加深,根深則葉茂,但土不能太多,土多會與木搶水,也會使木折損。木太多,會爭搶資源,金太多會導(dǎo)致修剪過多,都不利于木的生長。

  可見,夏季生的木命人,遇到與水相關(guān)的人或事物最為吉樣,土、金如果不重,也會給木命人帶來好處。反之,就會帶來災(zāi)禍。

  木命人生于秋季,金旺木凋喜火制金,喜白色,適合帶金銀手飾。

  秋天是樹木凋零的時節(jié),比較蕭瑟。生于秋季的木命人,如果有適合的金,可以穩(wěn)固根基。如果比較弱,適合有水火。土不能過多,否則人會沒有自立能力,凡事會依賴他人。

  可見,秋季生的木命人,遇到與金相關(guān)的人或事物最為吉祥,有土、火、金也會帶來好運,但是,不能有太多的水,否則會帶來不利。

  這里所說的木命人是指用神為木的人,以上的論述是大體情況而言,八字看命主要看八字的生克組合,并不能依據(jù)某一種五行來定,所以看命者不可生搬硬套。

  木命人生于冬季,天寒水凍寒木喜火,喜紅色,適合代紅色的飾品。

  生于冬季的木命人天寒地凍最好有火暖局。

  冬季比較寒冷,要保留住生氣,需要適合的土,可以聚集水源,加強對根的營養(yǎng)。如果有火,可以保暖,抵御寒冷。有金也無妨礙,但是以五行平衡為佳。

  可見,冬季生的木命人,遇到與土和火相關(guān)的人或事物最為吉樣,有適量的金也可以,最重要的是要注意五行的平衡,如果打破五行的平衡,則易毀木根,于人不利。

  以上所說的木命人之用神為木的人,上面的論述只是從五行來說的,八字批命要看總體而言,所以論命者不可生搬硬套。

  五行與色彩

  我國古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素,這是一種偉大而樸素的哲學(xué)觀。此學(xué)說,經(jīng)歷數(shù)千年考驗直至今日愈發(fā)受到各國學(xué)術(shù)界重視。古人將這構(gòu)成宇宙萬物的五種要素(亦是五種精微之氣)稱為“五行”,即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應(yīng)的形狀、質(zhì)地、聲音與顏色等。

  五行就其所表征的可作如下談:

  木:青、碧、綠色系列?;穑杭t、紫色系列。

  土:黃、土黃色系列。金:白、乳白色系列。

  水:黑、藍色系列。

  五行觀念在上古三代以前即已形成,而陰陽五行學(xué)說作為哲學(xué)思想則源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域,在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后,今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學(xué)說及易經(jīng)文化,并將其運用在許多領(lǐng)域。

  應(yīng)用在家居領(lǐng)域,我們不難發(fā)現(xiàn)中國人經(jīng)典的審美觀都是契合五行理論的,而即便是西方優(yōu)秀的設(shè)計師其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念。

  其它的中間色可依主色系分別歸類,但該顏色會在主色所具的屬性之外,兼具輔色所具的屬性。

  知道了五行所屬的顏色,需要對五行相互間的基本關(guān)系,一些基本的了解。從而創(chuàng)造良好的視覺效果以構(gòu)建舒適通暢的居室氛圍。

  其實,有關(guān)五行的顏色運用與搭配自古以來便展現(xiàn)在我們的生活中:請看有“風水活化石”之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現(xiàn)了五行相生的原則——紫禁城的城墻是紅色的,而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色,體現(xiàn)了五行中火(紅色)土(黃色)相生的原理。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風范。而這恰恰印證了我國古代哲學(xué)思想與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。中山公園(社稷壇)內(nèi)的五色土,涵蓋了中華大地東南西北中,這更是五行觀念的集中體現(xiàn)。

  再看納粹的標志:它被設(shè)計成與佛家的印記正好相反的形狀,而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之,馬上就會發(fā)現(xiàn)它其實是一個五行氣機駁雜、亂沖亂克的矛盾體——五行之火(紅色)克五行之金(白色),而五行之水(黑色)又克五行之火(紅色)。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾,相信亦可由其標識上探一究竟。

  五行間相生相克的基本關(guān)系如下

  相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

  相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。


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