拉丁舞是當(dāng)今社會非常流行的一種運(yùn)動項(xiàng)目,拉丁舞將體育和藝術(shù)完美的融合在一起,既有藝術(shù)文化的內(nèi)涵又有競技體育的特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的拉丁舞單人金牌花樣套路視頻相關(guān)資料，供大家參考!

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　　拉丁舞美洲音樂中的印第安因素

　　在這些混合因素中，最重要的有三：原住民印第安人的音樂文化;曾經(jīng)征服和統(tǒng)治中、南美洲，以伊比利亞半島人為主體的歐洲人的音樂文化;很早開始就作為歐洲人的農(nóng)奴而被送到新大陸的非洲黑人的音樂文化。

　　拉丁美洲音樂中的印第安因素

　　在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的1492年以前，印第安人是美洲的原住民，因此，其音樂文化成為當(dāng)時美洲音樂文化的主流。1492年以后，教會音樂由耶穌會教士傳給美洲土著居民，殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓土著音樂，當(dāng)?shù)氐墓?jié)奏、旋律與歐洲的節(jié)奏、旋律逐漸混合而成新的、有特色的拉丁美洲音樂形式。因此，至今，仍可在拉丁美洲的音樂中尋探出許多印第安因素。

　　印第安人的音樂文化，根據(jù)部落狀況的不同，難以一概而論，但是大致可作如下歸納：

　　首先，印第安人的音樂很多是和生活密切相關(guān)，與宗教、勞動、舞蹈相結(jié)合的，所以，一般說來，他們所擁有的旋律單純而帶有獨(dú)特的表情。這種特點(diǎn)尤其在安第斯地帶以民歌為基礎(chǔ)的南美民間音樂(采用印第安的樂器和吉他來演奏)名曲《神鷹飛翔》中表現(xiàn)出來，沒有半音的五聲音階，以do、 re 、mi 、sol、la的五音構(gòu)成的旋律，形成獨(dú)特的風(fēng)格、趣味。

　　其次，印第安人的音樂節(jié)奏比較單純。但是根據(jù)記載，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，為了適應(yīng)宗教性的舞蹈，已經(jīng)具有了非常復(fù)雜的、由打擊樂器敲打的節(jié)奏。另外，在印第安人的傳統(tǒng)音樂中，沒有歐洲意義上的和聲。

　　再次，樂器方面，沒有弦樂器是印第安人樂器的一大特色。雖然在當(dāng)今的印第安人音樂中經(jīng)常采用吉他、小提琴、豎琴等弦樂器，但是這些都是16世紀(jì)以來由歐洲人帶來的，或者是接受歐洲的影響而在新大陸制造出來的。印第安人的傳統(tǒng)樂器是笛、奧卡里(塤)等管樂器，或者是鼓、搖響器等打擊樂器。管樂器中，最流行的是豎笛，用竹、蘆或粘土焙制，還有排簫、鼻笛等。印第安排簫，在秘魯叫安塔拉簫，在哥倫比亞叫卡帕多簫，在厄瓜多爾叫龍達(dá)多簫，在玻利維亞叫西克斯簫。有人將各種排簫統(tǒng)稱為桑波尼亞(zampona)。印第安人的打擊樂器尤其豐富多彩。常用燒空的樹干制鼓，如墨西哥的特波納斯特爾、巴西的特羅卡諾;果殼可用作刮響器，也可用作空心搖蕩器。搖蕩器的統(tǒng)稱是馬拉卡斯。此外還有“地鼓”、叢林鼓等。印第安人通常賦予他們的笛和鼓以人性，有的屬陰，有的屬陽。例如，馬拉卡斯是陰，吉伊洛是陽。巴拿馬的古那印第安人有兩種托洛笛，其中只有一孔是陽笛，四孔是陰笛。

　　在中、南美洲被歐洲人征服后的頭幾個世紀(jì)里，教會把印第安人的鼓和笛視作異教的設(shè)備而禁止使用，但是無效。土著音樂依然保存了下來，最后成為社會生活的一部分，甚至進(jìn)入教堂。在中、南美洲城鄉(xiāng)舉行的節(jié)日或街頭慶典中，基督教和原始宗教奇異古怪地結(jié)合在一起，歐洲音樂和印第安土著音樂兩種成分并存。但是更多的情況下，是印歐混合而形成一種新的形式、體裁和風(fēng)格特點(diǎn)。

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