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關(guān)于崇尚節(jié)儉的文章

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  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,崇尚節(jié)儉是每個人的義務,下面就是學習啦小編給大家整理的崇尚節(jié)儉的文章,希望大家喜歡。

  崇尚節(jié)儉的文章:崇尚節(jié)儉知曉廉恥

  親愛的姐姐:

  你好

  今天我聽了爸爸的談話,想和你討論一個問題,這個問題就是“廉潔”,我知道你會說這個問題太深奧不適合我這樣的小學生。但我還是要說說我的看法。

  廉潔,純潔的象征在蕓蕓眾生中時刻保持著它本身獨有的魅力。在我認為,清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界,它要求人們誠信,廉潔,正直;清正廉潔是一種個人修養(yǎng),也是一種道德行為,只有遵紀守法,不貪圖,才能尊重父母,善待朋友,善待同學。

  古代一些名人,同腐敗現(xiàn)象作斗爭,他們就做到了最難能可貴的崇尚廉潔之舉,如:中國最偉大的民主革命先行者——孫中山,在逝世時,留下這樣一份遺囑:余因盡瘁國事,不治家產(chǎn),其所遺書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻,以為紀念,余之女兒已長成自立,望各自愛。任憑獨立與自由奮斗一生的孫中山先生,卻在去世時留下這樣的一份字樣簡單,內(nèi)容更為簡單的遺囑,要知道他曾經(jīng)擔當過國家重任,他是偉大的革命先者啊。這一份“家事遺囑”就是他廉潔一生的證明,鐵一般的見證?,F(xiàn)在是祖國繁榮昌盛的年代,可是社會還是存在一些腐敗的現(xiàn)象一一有些人賄賂別人,有些人為錢財而奮斗。這些人多么可恥呀。

  作為一個新時代的小學生,我從課外閱讀中了解到中國歷史上有很多官員因為_而成為階下囚,同時在閱讀中也看到了很多兩袖清風、為民辦事的清官好官,于是我想在今天我們這個文明的時代里,作為一名人民的公仆更要抵制紛繁復雜的誘惑,廉潔道理人人都懂,腐敗分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。所以我要說懂得廉潔并非擁有廉潔,當廉潔尚未成為一個人的信念時,廉潔只是外在的。

  我想只要我們時刻注意自己的行為,堂堂正正的做人,干干凈凈的做事,這樣我們的生活就更美好。我們青少年是祖國的希望,是祖國的未來,擔負著建設(shè)強大的祖國的重任。我們應該從內(nèi)心深刻的去理解“廉潔”的深刻意義,在自己的思想中種下廉潔的種子,與他同在,同發(fā)揚廉潔,即公正不貪,清白無污。

  做為我們小學生,我們必須從誠信做起,從小就能崇尚節(jié)儉,知曉廉恥。只有這樣,將來我們才能成為建設(shè)國家的優(yōu)秀接班人。

  此致

  你的小妹

  徐暉

  2009年3月18日

  崇尚節(jié)儉的文章:崇尚勤儉節(jié)約,反對奢侈浪費

  儉,德之共也;侈,惡之大也。

  ——《左傳·莊公二十四年》

  勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”?!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”?!吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。

  有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉??饲诳藘€,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。

  我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。

  奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊,造成黃金流失,最終導致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。

  中國有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩,民不聊生時更是如此??鬃诱f“人無遠慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現(xiàn)長治久安。

  還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

  現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓,大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細水長流”,電腦永遠處在待機狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間。

  縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

  在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費財物,認識我們崇尚的美德。

  歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

  崇尚節(jié)儉的文章:崇尚節(jié)儉厲行節(jié)約倡議書

  全校廣大同學:

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。強調(diào)指出,要“大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風”。日前,學校黨委印發(fā)有關(guān)文件,要求厲行勤儉節(jié)約,推進節(jié)約型校園建設(shè),努力形成“崇尚節(jié)約、摒棄浪費”的校園文化風尚。

  “靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為新時代的青年學子,我們應努力踐行習近平總書記提出的“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”的重要精神,積極響應學校黨委推進節(jié)約型校園建設(shè)的決定。為此,我們向全校同學發(fā)出倡議:

  一、提高認識 堅定信念

  我們要真正認識到勤儉節(jié)約的重要性,牢固樹立“節(jié)約光榮,浪費可恥”的價值觀,增強勤儉節(jié)約的主動性和自覺性。自覺抵制“奢靡之風”、“攀比之風”,爭做理想遠大、立場堅定的有為青年。

  二、從我做起厲行節(jié)約

  1、節(jié)約每一滴水:在校園生活自覺做到愛水、惜水、節(jié)水。用完水后勿忘關(guān)緊水龍頭,養(yǎng)成循環(huán)用水,不浪費的好習慣。

  2、節(jié)約每一度電:人走燈滅,用完電器及時斷電,減少待機損耗。充分利用自然光照,盡量縮短用電時間;在教室、寢室或?qū)嶒炇易杂X根據(jù)實際需要開啟照明燈,杜絕長明燈、白晝燈現(xiàn)象發(fā)生。不使用功率過高的電器,注意用電安全。

  3、節(jié)約每一粒糧:在食堂吃飯要愛惜糧食,不隨便丟棄剩菜剩飯,倡導“光盤”行動,做到舌尖文明,自覺將用過的餐具放到指定位置;減少使用餐巾紙、紙杯、一次性筷子、不可降解塑料袋等,多使用手絹、水杯、可重復使用的筷子。提倡在食堂就餐,盡量減少在外飲食,不在無證照攤點用餐,真正做到綠色環(huán)保,勤儉節(jié)約。

  4、節(jié)約每一張紙:節(jié)約用紙,提高紙張利用率,提倡紙張循環(huán)再利用。提倡修舊利廢,對易耗物品實行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫,減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。提倡贈書和捐書活動,鼓勵圖書的循環(huán)利用。愛護學校公共財物,發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學用品及時報修。

  5、節(jié)約每一分錢:有計劃地分配自己的生活開銷,養(yǎng)成良好的記賬習慣。不貪圖享受,合理消費,買之有需,用之有度,不盲目攀比,反對過度消費。精打細算,每天節(jié)省一點點,養(yǎng)成理財好習慣。

  6、節(jié)約每一秒鐘:制定合理的個人時間表,把時間和精力高效地投入到有意義的事情上。努力學習之余積極參加課外活動,充實、緊湊地度過大學的美好時光。

  三、積極宣傳,爭做勤儉風尚的傳播者

  積極宣傳勤儉節(jié)約的健康生活風尚,踴躍投身到節(jié)約型校園建設(shè)活動中。同學之間互相提醒,互相監(jiān)督,爭做勤儉風尚的踐行者和傳播者,努力營造“崇尚節(jié)約、摒棄浪費”的校園文化氛圍。

  親愛的同學們,節(jié)約是一種習慣也是一種態(tài)度,希望全校同學積極行動起來,繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),讓青春時刻散發(fā)正能量。堅持從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,杜絕浪費、厲行節(jié)約。以實際行動推動“節(jié)約型校園”建設(shè),為創(chuàng)建“節(jié)約型校園”、“節(jié)約型社會”、“節(jié)約型中國”貢獻自己的一份力量。

  
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