愛蓮說廉潔主題文章_關于廉潔的愛蓮說主題文章(2)
愛蓮說廉潔主題文章_關于廉潔的愛蓮說主題文章
愛蓮說廉潔主題文章：弘揚愛廉守潔精神
我叫XXX，是XX縣國稅局的一名干部。今天很榮幸站在這個舞臺上為大家演講，我的演講題目是《我的愛蓮說》。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”——這是北宋著名哲學家周敦頤的名句，他以蓮的形象表達自己自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。作為他的后人，我們一直秉承著這個高尚的信念，一直保持自己潔身自好的生活態(tài)度。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，從古代的包公、于廉、海瑞等一代清吏到現代的人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的感動事跡震撼人心，影響一代又一代人，無論時代怎樣發(fā)展，無論歷史如何變遷，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉，始于足下。領導對我說“每天會有稅款經手，一定要在廉潔自律上把握好自己”;家人對我說“你一定要清清白白做人，認認真真做事，絕不能辜負組織和領導……
愛蓮說廉潔主題文章
說起蓮花，我們就會聯想到“廉潔”、“清正”、“高雅”、“淡泊”，這樣的想象和周敦頤(公元1017-1073年)所作的《愛蓮說》有很大關系。提起《愛蓮說》，許多人都很熟悉，因為它曾入選多個版本的中學教材。作為我國古代散文的精品，《愛蓮說》全文只有110余字，但筆力超越，言簡意豐，深邃的思想寓意和優(yōu)美的文字表現力對后世產生了深刻影響。
周敦頤做過地方官，三十多年的官場生涯始終未曾顯達過。他晚年在廬山下筑“濂溪書堂”，潛心鉆研學問，《愛蓮說》就作于此時。濂溪發(fā)源于廬山蓮花峰，水中長著許多蓮花。周敦頤觸景生情，贊美蓮花的清香、潔凈，稱頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高雅、淡泊氣質，但周敦頤并不是單純地從審美的角度去賞花，而是寄托著深邃的思想感情。周敦頤用蓮花比喻人性的至善、清凈和不染，作為理想的圣人之性的象征，而淤泥則好比污染人性的貪婪欲望和世俗環(huán)境，在他看來，追求人性的至善至美，必須去污存凈，去欲存誠，使人性達到蓮花般的潔凈無瑕。
《愛蓮說》的面世大大強化了蓮花對于個人廉潔、清正修養(yǎng)的象征意義。理學特別講究個人修養(yǎng)和濟世情懷，而《愛蓮說》既是新儒家“修身”的理想境界，也是“齊家、治國、平天下”的起點和基礎。
猜你喜歡：
1.讀《愛蓮說》有感
3.反腐倡廉書法作品