在人的一生中，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 今天小編在這分享一些有關(guān)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的精彩好文給大家，歡迎大家閱讀!

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜1：

　　在人的一生中，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。

　　所謂寬容是指人處世有度量，不苛求。能夠有諒解、克制、包容的胸懷。俗話講：“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，說(shuō)的即是寬容。

　　但是寬容并不是人與生俱來(lái)的，它是隨著人們知識(shí)不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來(lái)的人生道理。也就是說(shuō)，它是與人的思想品性、社會(huì)閱歷、人生抱負(fù)、文化修養(yǎng)等因素息息相關(guān)的。

　　寬容的人能夠理解人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和親和力;反之，只會(huì)嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責(zé)人之誤，使人厭之、懼之、避之。

　　寬容是一種人生的修養(yǎng)。我們稱頌為人厚道、寬以待人，我們鄙夷尖酸刻薄、苛求于人;我們欣賞相逢一笑泯恩仇，我們不齒冤冤相報(bào)無(wú)盡休。

　　作為修養(yǎng)，寬容就是肯定自己也承認(rèn)他人;就是對(duì)人謙遜真誠(chéng)，待人禮讓大度;就是能夠?qū)捤e人無(wú)意間對(duì)自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。在寬容的背后，蘊(yùn)含的是愛心和堅(jiān)強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。

　　寬容還是一種做人的原則。人只要在社會(huì)中生活，就務(wù)必同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動(dòng)和決定的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。

　　應(yīng)對(duì)非議、誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和反唇相譏，只能事與愿違，惡性循環(huán)。相反，如能冷靜、諒解、忍耐，容時(shí)間作證，最終能夠冰釋前嫌，握手言和。當(dāng)然，它還務(wù)必具備一個(gè)前提，那就是不違背憲法和相應(yīng)的法律。大度者，能夠以德報(bào)人，以理服人，以情感人。從這個(gè)好處上講，寬容教會(huì)人們?yōu)槿颂幨?，教?huì)人們和平共處，也教會(huì)人們合作與共同發(fā)展。

　　寬容也是一種思維方式。我們說(shuō)，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說(shuō)辭，而一種人類社會(huì)發(fā)展到必須程度后所產(chǎn)生的思維方式。這種方式能夠使人們獲得一種前所未有的視野，也能夠使人們到達(dá)一種前所未有的境界。如果對(duì)于一切新事物都不采取寬容的態(tài)度，那么，社會(huì)也就無(wú)法進(jìn)步了，人類也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強(qiáng)食的野蠻時(shí)代。

　　寬容更是一種頗具價(jià)值的思想。在人類走過(guò)的漫長(zhǎng)歷程之中，我們發(fā)現(xiàn)，人類所缺乏的往往不是知識(shí)而是思想，是一種靈光閃動(dòng)的、充滿生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之勢(shì)卻以其低而納百川，天空展無(wú)垠之域然與其高而容日月。”

　　一個(gè)人只有以大海之低和天空之高的胸懷，容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處，才能最終超然于紛繁、喧雜的世俗之上，健康快樂(lè)，從容瀟灑，同時(shí)也使自己的人生豐富、博大起來(lái)。因此，能夠說(shuō)它又是一種生存的智慧。

　　一位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值和力量，不是在他財(cái)產(chǎn)、地位或外在關(guān)系，而是在他本身之內(nèi)，在他自己的品格中。”因此，以寬容之德孕育人生，人生才有價(jià)值;以寬容之情澆灌生活，生活才有好處。讓我們學(xué)會(huì)寬容，互諒互讓。讓生活中多一份和諧和幸福，少一份煩惱與仇恨吧!

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜2:

　　俗話都說(shuō)：“冤家易解不宜結(jié)。”我們班上有一對(duì)冤家，即使天掉下來(lái)，也拆散不了這對(duì)冤家。這當(dāng)然是黃潔如和吳冠宏了。

　　真是天公不作美，老師竟安排他們倆坐在一齊，說(shuō)是想化解他們的仇恨，誰(shuí)知他們的關(guān)系竟然變得更壞。

　　這天，一來(lái)到教室門口，便聽到一陣陣吵罵聲，進(jìn)來(lái)一看，原先他們的口水戰(zhàn)又開始了。只見黃潔如說(shuō)：“喂，你碰我干什么，你以為你很棒嗎?”吳冠宏聽了，說(shuō)：“喂喂喂，我有名有性給你叫，我不叫“喂”，聽清楚了嗎?”黃潔如又說(shuō)：“總之這是你不對(duì)在先，想讓我叫你名字，你就務(wù)必向我道歉。”吳冠宏看了看她，說(shuō)：“我才不要你叫我名字，把我的名字都叫丑了，再說(shuō)，我為什么要向你道歉。”黃潔如說(shuō)：“你……”她正想說(shuō)話，一陣“鈴鈴”聲把她的話打斷了，無(wú)可奈何，他們倆只好端端正正地坐好了。

　　上課過(guò)了大約十幾分鐘，一陣響聲從后面?zhèn)鱽?lái)，老師也聽到了，一看，原先黃潔如和吳冠宏打了起來(lái)，老師連忙走過(guò)去，說(shuō)：“什么回事，怎樣又打了起來(lái)?”他們倆停止打鬧，低下頭不說(shuō)話。但在老師的追問(wèn)下，黃潔如才說(shuō)：“是他先打我的。”吳冠宏聽了，瞪了一眼黃潔如，說(shuō)：“是你先打我的。”老師聽了，生氣極了，說(shuō)：“我讓你們倆坐在一齊，不是讓你們打架的，你們明不明白?”之后老師又說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。我教你們多久了，做人不就應(yīng)斤斤計(jì)較，就應(yīng)學(xué)會(huì)寬容，要寬宏超多。個(gè)性是男孩子，就應(yīng)學(xué)會(huì)忍讓。好了，說(shuō)了那么多，也浪費(fèi)了許多時(shí)間，我的話是否正確，就靠你們今后的表現(xiàn)了。”然后老師便繼續(xù)講課。

　　日子一天天過(guò)去，同學(xué)們也漸漸淡忘了老師所說(shuō)的那番話，唯有他們倆牢牢記在心里，時(shí)時(shí)刻刻都記在心里。

　　此刻，同學(xué)們都忘記了他們吵架的樣貌，同學(xué)們?cè)僖猜牪坏剿麄兂臣艿穆曇袅耍覀儼鄰拇嗽僖矝](méi)有人吵架了。

　　要記住，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜3：

　　溫良恭儉讓，歷來(lái)是我們中華民族奉行的日常行為準(zhǔn)則。其中，禮讓作為這五項(xiàng)待人接物的原則之一，是人與人之間交往的必備品德。我們與人往來(lái)交際，溝通交流都要記得這兩個(gè)字，并且真正學(xué)會(huì)使用它。只有學(xué)會(huì)禮讓，身邊才會(huì)減少紛爭(zhēng)，只有學(xué)會(huì)禮讓，身邊才會(huì)擁有融洽，只有學(xué)會(huì)禮讓，身邊才會(huì)人人和睦，事事順?biāo)臁Ｉ钪形覀冇龅皆S多人、事都不必須合乎心意，懂得禮讓他人，忍讓不如意的事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)身邊的人并沒(méi)有想象得難以相處，生活中許多的爭(zhēng)執(zhí)和糾紛大都是不必要的，只要懂得禮讓，我們的人生完全能夠更加平順和諧。

　　禮讓是必要的品德，但是并不是任何事情都務(wù)必忍讓的!許多人不懂得禮讓是怎樣回事，有人誤解為一味地退讓，覺(jué)得是懦弱的行為。其實(shí)不然，禮讓是講原則的，它是孔融讓梨時(shí)的兄弟友恭，但絕不會(huì)轉(zhuǎn)成對(duì)親人唯命是從的縱容;它是歌德應(yīng)對(duì)批評(píng)家“蠢貨”理論時(shí)的雍容豁達(dá)，但這絕不代表能夠容忍對(duì)尊嚴(yán)的侮辱，所以歌德漂亮地反擊了;它是曾子避席時(shí)對(duì)老師的尊重，但并不意味老師即一切，應(yīng)對(duì)真理時(shí)，絕不就應(yīng)退讓，就像亞里士多德的“我愛我?guī)?，但我更愛真?rdquo;。

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。有原則的禮讓是我們與人交際務(wù)必懂得的素質(zhì)。只有懂得禮讓的精髓，明白什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候要堅(jiān)持，才能成為一個(gè)成功的人!