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　　陳獨(dú)秀的故事你知道嗎?帶你看看吧。

　　從1920年2月移居上海以后，陳獨(dú)秀就開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨的籌建工作。這年8月，他在上海成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)組織——上海“中國(guó)共產(chǎn)黨”。從此之后，他通過(guò)寫(xiě)信聯(lián)系、派人指導(dǎo)或具體組織等方式，積極推動(dòng)各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。因此，他在上海成立的共產(chǎn)黨組織，實(shí)際上起到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用?，F(xiàn)在很多著作僅僅說(shuō)陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，這是很不夠的，應(yīng)該說(shuō)他是中國(guó)共產(chǎn)黨的最主要的創(chuàng)始人。在創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的最主要的“南陳北李”兩個(gè)人中，他的功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于李大釗，這也是陳獨(dú)秀雖然沒(méi)有參加第一次代表大會(huì)，仍然被選為中央局書(shū)記，即最主要的領(lǐng)導(dǎo)人的根本原因。毛澤東、董必武、蔡和森、周恩來(lái)、瞿秋白、吳玉章、李立三、李達(dá)、陳望道等在談到自己參加共產(chǎn)黨時(shí)，均稱無(wú)不受到陳獨(dú)秀的影響和教誨。1936年毛澤東在同斯諾談到他到上海參加中共一大的經(jīng)過(guò)時(shí)說(shuō)：“在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，陳獨(dú)秀表明自己信仰的那些話給我留下了深刻的印象。”(《毛澤東自述》，人民出版社1993年版，第41頁(yè))因此，可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有陳獨(dú)秀，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年的成立。僅僅這一條功勞，陳獨(dú)秀就可以名垂千古，光照千秋。

　　縱觀陳獨(dú)秀的一生，早年高舉“民主與科學(xué)”的旗幟，成為五四時(shí)代偉大的旗手，此后又舉起馬克思主義和社會(huì)主義的旗幟，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)袖，創(chuàng)造了中國(guó)近現(xiàn)代史上的輝煌業(yè)績(jī)，也為他自己樹(shù)起不朽的豐碑。在他擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖期間，開(kāi)始也曾取得很大的成績(jī)，如黨的“二大”提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng);領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)并在1922年形成高潮;創(chuàng)辦農(nóng)民協(xié)會(huì)，進(jìn)行減租減息斗爭(zhēng);與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的第一次大革命。然而在大革命后期卻犯了嚴(yán)重的右傾錯(cuò)誤。大革命失敗以后，黨在批判陳的錯(cuò)誤，處理陳的問(wèn)題中，盡管有不妥之處(如毛澤東指出的不讓陳參加八七會(huì)議，并過(guò)分追究個(gè)人責(zé)任)，然而黨的歷史上許多干部在遇到類(lèi)似的委屈時(shí)，能夠顧全大局，妥善處理個(gè)人與黨的關(guān)系，陳獨(dú)秀作為總書(shū)記，卻由情緒對(duì)立逐漸轉(zhuǎn)為接受托派思想，搞小組織宗派活動(dòng)，最終被黨開(kāi)除出去。從黨的總書(shū)記到反對(duì)派，表明陳獨(dú)秀作為政治家，在素質(zhì)方面存在著嚴(yán)重的缺陷。離開(kāi)中共以后，陳獨(dú)秀成為托派領(lǐng)袖。而托派組織上的分崩離析，思想上的混亂與極左，行動(dòng)上的無(wú)所作為，使陳獨(dú)秀處于十分矛盾而又尷尬的境地。到晚年，不得不遠(yuǎn)離各種政治漩渦，無(wú)可奈何地重新回到“研究室”，埋頭于古文字學(xué)。作為一個(gè)思想家和政治家，這樣的結(jié)局，不能不是一個(gè)悲劇。