寫河下古鎮(zhèn)的原創(chuàng)文章:觸摸河下古鎮(zhèn)文脈
編者按:河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市,文化底蘊(yùn)十分深厚。走進(jìn)河下古鎮(zhèn),古樸的文化氣息撲面而來(lái),伸手可及,可以說(shuō),河下每一條街巷,每一座橋梁,都有著豐富的傳說(shuō)故事。
這次到江蘇省淮安市河下古鎮(zhèn),是沖著它的文化而來(lái)的。
我總認(rèn)為,對(duì)于一個(gè)區(qū)域或一座城市來(lái)說(shuō),要在歷史上產(chǎn)生一定影響或占有一定地位,有著諸多的要素?;蛟S有著悠久的歷史,以“古”為先;或許文化積淀深厚,以“文”見長(zhǎng);或許經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),為一個(gè)區(qū)域或是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心,以“財(cái)”制勝;或許有偉人、名人涌現(xiàn),產(chǎn)生名人效應(yīng),以“人”揚(yáng)名……
河下也不例外。翻開河下的史冊(cè),無(wú)論從歷史久遠(yuǎn),還是經(jīng)濟(jì)鼎盛;無(wú)論從文化底蘊(yùn),還是名人效應(yīng)等諸多方面講,河下算得上是一個(gè)名副其實(shí)的古鎮(zhèn)了。早在公元前486年,吳王夫差開鑿了溝通長(zhǎng)江與淮河的邗溝,在淮安城北與淮河相接處設(shè)鎮(zhèn),曾名末口、北辰鎮(zhèn),至今已有2500多年。當(dāng)年河下有108條街巷、44座橋梁、102處園林、63座牌坊、55座祠廟。明清時(shí)期,河下是淮北鹽集散地,淮北鹽運(yùn)分公司曾設(shè)于此,并有很多鹽商在這里業(yè)鹽。鹽業(yè)興盛時(shí),居民專門從事搬運(yùn)食鹽?!渡疥?yáng)縣志》記載了當(dāng)時(shí)的情景:“食力之家不下數(shù)千戶,東西相距二十里。”同時(shí),由于清江督造船廠設(shè)于清江浦,河下還是漕船零部件配套加工基地。河下成為重要的商埠。生意興隆,商人日益增多,為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼,進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),建立了很多會(huì)館。商貿(mào)發(fā)達(dá),文化昌盛,都為文化的積淀,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這里可謂地靈人杰,僅明清兩代就曾出過(guò)67名進(jìn)士、123名舉人、狀元1名、榜眼2名、探花1名,三鼎甲齊全,有“進(jìn)士之鄉(xiāng)”之美稱。從任官職來(lái)講,有的人任過(guò)翰林、侍郎、尚書、御膳房總管、光祿大夫,也有人做過(guò)皇帝的老師,其中有些是社會(huì)上很有影響的人。河下歷代皆有名人涌現(xiàn),如:秦漢時(shí)的軍事家韓信,文學(xué)家枚乘、枚皋父子,晚唐詩(shī)人趙嘏,宋代抗金巾幗英雄梁紅玉,明代抗倭狀元沈坤,清代樸學(xué)大師閻若璩、溫病學(xué)家吳鞠通、數(shù)學(xué)家駱騰鳳、名翰林程晉芳、道光皇帝御先生官居禮部尚書、都御史汪廷珍等。當(dāng)然,最著名的當(dāng)所明代小說(shuō)家、《西游記》作者吳承恩。
走進(jìn)河下古鎮(zhèn),古樸的文化氣息撲面而來(lái),伸手可及?;趾隁馀傻姆鹿排品皇介T樓,高高矗立在街口,橫額上“千年古鎮(zhèn)河下”六個(gè)大字熠熠生輝,迎送來(lái)自大江南北的游客。整個(gè)街區(qū),猶如水墨丹青。一條條青石板鋪就的街巷,縱橫交錯(cuò)。在狹窄的街巷里游走,如同走進(jìn)遙遠(yuǎn)的歷史隧道,腳下那一塊塊被歲月打磨得光滑油亮的石板,訴說(shuō)著歷史的滄桑。街巷兩旁,店鋪、房舍林立,原汁原味的保持著明清時(shí)的建筑風(fēng)格,百分之八十以上的民居系民國(guó)以前的磚木結(jié)構(gòu),清代以前的建筑占百分之七十以上,基本保持著原有的歷史風(fēng)貌??讨魇侥镜竦拇箝T兩旁,張貼著鮮紅的春聯(lián),還散發(fā)著淡淡墨香的不同書寫字體,彌漫著傳統(tǒng)文化氣息。狀元樓、魁星樓、吳承恩故居等名勝古跡,保存完好??梢哉f(shuō),河下每一條街巷,每一座橋梁,都有著豐富的傳說(shuō)故事。若把它們鋪展開來(lái),仿佛是一幅煙雨詩(shī)畫,讓人忍不住細(xì)細(xì)品味。
吳承恩與其故居,以及作品《西游記》,可以說(shuō)是河下古鎮(zhèn)文脈的重要支撐,也是一個(gè)享譽(yù)世界的文化瑰寶和亮點(diǎn)。來(lái)河下,很多人就是沖著它來(lái)的。我作為一名文學(xué)愛好者,到此就是為“拜訪”吳承恩這位文學(xué)大師,觸摸和感受河下古鎮(zhèn)的文化脈絡(luò),沾沾“文氣”而已。想歸想,能不能如愿以償這是另一回事。能夠身臨其境,與吳承恩近距離“接觸”,對(duì)他的精神、造詣?dòng)兴私?,心靈有所感受,也算是一種收獲,足矣!
伴著綿綿春雨,走街串巷,來(lái)到河下鎮(zhèn)打銅巷巷尾,有一處古樸典雅的青磚小院,大門上方,黑色的匾額上由我國(guó)著名書法家舒同題寫的“吳承恩故居”五個(gè)金字。哦,吳承恩故居到了。我心里頓時(shí)對(duì)這處院落產(chǎn)生一種神秘感,敬仰之情油然而生。
整個(gè)故居布局分為四個(gè)院落,由門房、客房、軒廳、書齋等26間房屋和庭院組成,輔以回環(huán)曲幽的抱廊、假山、亭軒舫橋及竹木花卉,是一組體現(xiàn)明代風(fēng)格的清雅秀麗、古色古香的園林式建筑群。走進(jìn)大門,進(jìn)入第一節(jié)院子,首先映入眼簾的是一片蒼翠的竹林,綠葉婆娑,搖曳生姿,給人一種虛懷有節(jié),幽雅恬淡之感??雌饋?lái),這竹子注定有著不尋常的寓意,滲透著濃郁的文化韻味。記得宋代蘇東坡有詩(shī)曰:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗。”就是對(duì)竹子的高度評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)。竹,有著神姿仙態(tài),瀟灑自然,素雅寧?kù)o,四季常青之美;有著虛而有節(jié),疏疏淡淡,不慕榮華、不爭(zhēng)艷麗、不媚不諂的品格,倍受人們喜愛和尊崇。寧肯不吃肉也要與竹子為伴,代表著超凡脫俗,清新高雅的性格,表現(xiàn)出所信奉的雅致的氣節(jié)和高貴的情操。古人有“君子比德于竹”之名言,這與中華民族的審美趣味、倫理道德意識(shí)相輔相成,自然而然地被引入社會(huì)倫理范疇,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。人們也常用對(duì)竹子“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”的贊譽(yù),來(lái)表達(dá)中華民族優(yōu)秀品格和情操。小院內(nèi)這片翠竹,正是吳承恩一生屢遭困頓,但他超凡脫俗,不隨波逐流,傲岸風(fēng)骨的真實(shí)寫照。
吳承恩生于斯,長(zhǎng)于斯,創(chuàng)作于斯,那部中國(guó)古典四大名著之一《西游記》就誕生在這里。吳承恩出生在一個(gè)世代書香而后敗落為商人的家庭。他自幼聰慧,又好學(xué)習(xí),博覽群書,才華橫溢,人稱神童。他好奇聞,喜讀野言稗史、志怪小說(shuō),愛聽神魔故事,搜集唐僧取經(jīng)的戲劇、評(píng)話等資料,受到民間文學(xué)的積極影響,從中吸取營(yíng)養(yǎng),為以后他的《西游記》創(chuàng)作,起到了重要的作用。
盡管吳承恩早年性敏聰穎,智力過(guò)人,寫詩(shī)作文,一揮而就,其文才很早就受到官員、前輩、社會(huì)名流的認(rèn)可。他精通儒家經(jīng)典,能寫出一手令人稱羨的好文章。因而,對(duì)科舉成名滿懷信心??墒?,他的滿腹經(jīng)綸、過(guò)人的才華,卻飽受挫折和埋沒(méi)。每次應(yīng)試,都是興致而去,總是榜上無(wú)名,掃興而歸。究其原因,是他的文風(fēng)求真灑脫,不善八股文,導(dǎo)致其名落孫山,屢試不中。到了45歲,謀取功名的愿望與抱負(fù)還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。按當(dāng)時(shí)朝廷有關(guān)規(guī)定成了一名歲貢生,到京城聽候朝廷授職或者安排其它的出路。他在京等待了兩個(gè)多月,結(jié)果使他大失所望,他沒(méi)有得到任何官職,卻被安排到南京國(guó)子監(jiān)讀書。一讀就是十多年,到了60歲,才得到浙江長(zhǎng)興縣丞(正八品)的官職,相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)副縣長(zhǎng)。因他性情耿直,剛正不阿,不善于溜須拍馬,阿諛?lè)畛?,僅僅做了一年多的縣丞,就得罪了上司,受誣入獄。事情澄清后,得以釋放,又一度補(bǔ)為品級(jí)與縣丞相近的閑職“荊府紀(jì)善”。時(shí)間不長(zhǎng),因年老多病,他辭職回家。自此放浪詩(shī)酒,賣文著書度日。潛心整理文稿和著述,終于寫成了驚世駭俗的文學(xué)名著 《西游記》。
縱觀吳承恩的一生,他是不幸的,但他又是萬(wàn)幸的。對(duì)于整個(gè)世界文壇來(lái)說(shuō),也是幸運(yùn)的。吳承恩仕途不順,沒(méi)有做官,明朝政府只是少了一名官員。而就是這位報(bào)國(guó)無(wú)門、一生沒(méi)有進(jìn)入官場(chǎng)的人,卻成了中國(guó),乃至世界著名的文學(xué)大家。他的名字吳承恩和他的著作《西游記》,流傳百世,享譽(yù)世界。話又說(shuō)回來(lái),在中國(guó)歷史上,歷朝歷代,朝里朝外各級(jí)官員,多如牛毛,繁若星辰,而能讓老百姓記住他的名字,且世代相傳的能有幾人?有時(shí)候事物都是相互轉(zhuǎn)化的,好事可以變成壞事,壞事也可能變成好事?!段饔斡洝烦蔀橹袊?guó)四大古典文學(xué)著作之一,又改編成影視劇,收視率之高,好評(píng)如潮,久看不厭,長(zhǎng)盛不衰,是對(duì)吳承恩之作品《西游記》的肯定和贊譽(yù),是對(duì)吳承恩這位文學(xué)巨匠的崇高景仰和深切懷念。
河下,這片有著深厚文化積淀的沃土,滋養(yǎng)了吳承恩,成就了吳承恩,使其聞名于世,光耀神州;河下也因吳承恩及《西游記》這張“名片”大大提高了知名度,來(lái)此參觀游覽者絡(luò)繹不絕,使河下人引以為豪。當(dāng)今的河下,正感悟《敢問(wèn)路在何方》的精神真諦,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踏著新時(shí)代的鏗鏘步伐,迎著陽(yáng)光雨露,走向更加美好的未來(lái)!
作者:田啟禮
公眾號(hào):東方散文雜志
本文為原創(chuàng)文章,版權(quán)歸作者所有,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!