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關(guān)于教育的思考:高考是不是教育

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關(guān)于教育的思考:高考是不是教育

  常有學(xué)生問我,“老師,學(xué)的這個高考考嗎?”或是“老師,學(xué)的這個有什么用?”

  這些問題反映的實(shí)質(zhì)是,學(xué)生“急功近利”的學(xué)習(xí)心態(tài)。希望今天學(xué)的,就是明天考試考的。最好上課講的全是高考考的,不然就是“無用的”。

  這固然與當(dāng)下愈演愈烈的高考競爭有密切的關(guān)系,也與很多教師對“教學(xué)”的理解的偏差有關(guān)。

  從實(shí)用的角度講,現(xiàn)在學(xué)生在課堂上學(xué)的,到底有什么用呢?與生活實(shí)際有多大的聯(lián)系呢?

  課堂上學(xué)得到的知識,大都是“過時”的東西,除了考試考,與實(shí)際生活沒多大關(guān)系。比如,物理的電磁感應(yīng)定律在兩百多年前就由法拉第發(fā)現(xiàn)了,化學(xué)的阿伏伽德羅常數(shù)在1811年就由阿莫迪歐·阿伏伽德羅提出了,數(shù)學(xué)的微積分在近三百年前就由牛頓發(fā)明了;而語文課本上的文章,大都是逝去的人的作品,先秦兩漢的文章更是“老古董”,距今兩千多年了……

  是不是這些東西除了考試考之外,就真的沒有多大用處呢?

  基礎(chǔ)教育階段所學(xué)的東西,其目的,一方面是要學(xué)生掌握基本學(xué)科的基礎(chǔ)知識;更重要的是通過學(xué)習(xí)這些知識,鍛煉智力,訓(xùn)練基本的科研能力,具備基本的學(xué)科素養(yǎng)。高考作為國家選拔人才的工具,這些知識充當(dāng)?shù)氖且粋€量尺的作用,在一定程度上,只能考察出學(xué)生對這些知識的理解和運(yùn)用的程度。

  而這個能力,對于大多數(shù)人來說,進(jìn)行長期的反復(fù)訓(xùn)練,就能夠達(dá)到一定高度。這也就意味著,分?jǐn)?shù)高,并等于智商高、能力強(qiáng)。

  在教育的過程中,最終學(xué)到的知識不是目的,獲得這些知識的過程才是;分?jǐn)?shù)不是學(xué)習(xí)的目的,學(xué)習(xí)的過程才是。

  如果拿“有用無用”來衡量,那么世上真正有用的東西又有多少呢?

  教育的目的在于塑造更好的人。高考只是教育的一個環(huán)節(jié)而已,如果把高考當(dāng)成是高中教育的全部目的,那么教育必然會走向變形,乃至扭曲。

  高考是中國教育的一個重要環(huán)節(jié),是基于人口基數(shù)龐大這一國情,在當(dāng)下看來是最好的一種人才選拔機(jī)制。高考不是高中教育的全部,高考不是真正意義上的教育。因?yàn)檎嬲饬x上的教育指向的是一個個的、千差萬別的、活生生的人,而高考指向的是全國統(tǒng)一的試卷,指向的是沒有感情和溫度的分?jǐn)?shù),在內(nèi)在要求上是遏止個性展示和創(chuàng)造力的發(fā)揮的。

  教育是人與人之間的對話和協(xié)作,通過思考、探究、指導(dǎo)、頓悟等等一系列綜合的過程,實(shí)現(xiàn)能力的提升,思想的充盈。教者和學(xué)者在這一過程中都看到了更好的自己,并且實(shí)實(shí)在在地走向更好的自己。

  這一教者與學(xué)者交流形成的場,以及共同行走的過程,才是真正的教育。

  高考是人與物的關(guān)系,教師降格為講題者,學(xué)生降格為做題者。教師與學(xué)生之間的互動本應(yīng)作為教育的目的,而高考將這一關(guān)系的目的指向了試卷和分?jǐn)?shù)。這是對教育的異化,也從根本上決定了中國的高中學(xué)校難以有真正的教育。

  而一個有趣的悖論是,如果教育者急功近利,眼中只有成績沒有學(xué)生,短期內(nèi)可能有成效。但長期以往,學(xué)生心中會有強(qiáng)烈的排斥心理。導(dǎo)致成績也不好。

  因而教育者,眼中要有人。

  在我看來,眼中有沒有人,是判斷會教書與不會教書的老師的主要標(biāo)準(zhǔn)。而把人作為目的,還是把分?jǐn)?shù)作為目的,是判斷是不是教育者與非教育者的標(biāo)準(zhǔn)。一個人,可能教了一輩子書,也不是一個教育者!

  【本文作者:莽原(微信公眾號:小鄭語文)】

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