2012，末日傳言甚囂塵上，甚至一度讓一些人迷失了自己，或言之，這種人本來(lái)就是沒(méi)有自己的。

　　實(shí)際上，關(guān)于末日的說(shuō)法，在上世紀(jì)末就沸沸揚(yáng)揚(yáng)。只是可能是資訊蔽塞，也可能?chē)?guó)內(nèi)的很多人們尚還沒(méi)達(dá)到吃飽了閑得慌的地步，關(guān)注的人并不很多。

　　公元前2800年亞述人首先預(yù)測(cè)了世界的末日，此后，各種預(yù)測(cè)便開(kāi)始紛紛登上歷史的舞臺(tái)。近年來(lái)，自從法國(guó)煉金術(shù)士諾查丹瑪斯關(guān)于1999年7月某日是世界大劫難的預(yù)言率先登臺(tái)后，《諸世紀(jì)》成為探尋末日傳說(shuō)的寵兒;風(fēng)平浪靜之后，袁天罡《推背圖》續(xù)又登臺(tái);再是蘇美爾人的預(yù)言;再是2010大洪水等等吧，甚至人們還煞有介事地告知《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《易經(jīng)》乃至諸葛亮《馬前課》等等文字中考證出的世界末日。如此反反復(fù)復(fù)，每隔幾年就出臺(tái)個(gè)把世界末日的傳言，到2012年達(dá)到巔峰，而且將那有過(guò)璀璨文明的瑪雅人停在了杠頭之上了。

　　翻看各種宗教典籍，都有關(guān)于世界末日的預(yù)言，但大多沒(méi)有正面的回答，因?yàn)?，或者說(shuō)是天機(jī)不可泄露，或者這樣的日子本來(lái)不容易預(yù)測(cè)。佛教中有無(wú)常和因果的觀念，還有共業(yè)與別業(yè)的認(rèn)識(shí)，只是其中所說(shuō)的，可能不是世界的滅亡，似乎還是個(gè)體生命的消亡含義更多;耶穌在《圣經(jīng)》馬太福音第24章直言：“那日子，那時(shí)辰，沒(méi)有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨(dú)父知道”。我們都知道，“父”就是天父，就是上帝。直白了說(shuō)，只有天知道，怎么可能讓你們凡間俗人都知道。

　　喧囂過(guò)后，一切歸于平寂。傻乎乎的末日信眾們估計(jì)也不會(huì)去反思。

　　有趣的倒是，被預(yù)測(cè)的末日之后，迎來(lái)的第一個(gè)節(jié)日是“平安夜(silent Night)”，所謂“平安夜”，主旨當(dāng)然是以祈福平安為上的。

　　“平安夜”又稱(chēng)之為“圣誕夜(Christmas Eve)”。傳說(shuō)中耶穌誕生的晚上，在曠野中守護(hù)羊群的牧羊人聽(tīng)到天上傳來(lái)了耶穌誕生的消息。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生。神派遣使者迦伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)楝斃麃單椿槭茉卸訔壦炊c之成親，并把那孩子起名“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中解救出來(lái)。

　　當(dāng)瑪利亞快要臨盆時(shí)，恰逢羅馬政府下令，全體人民到伯利恒申報(bào)戶(hù)籍，約瑟帶著瑪利亞趕到伯利恒時(shí)，天色已晚，一時(shí)無(wú)法找到旅社棲身，遂找尋了一個(gè)馬棚暫住，當(dāng)晚耶穌降生在那個(gè)馬棚里。耶穌誕生，天使通過(guò)牧羊人把消息播撒人間，讓大家年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。

　　后世，人們將每年的12月25日設(shè)為“耶誕節(jié)”，也叫“圣誕節(jié)”，而12月24日晚間，也被稱(chēng)之為“平安夜”。信奉基督教的人們效仿天使那樣，在平安夜的晚上報(bào)傳耶穌降生的消息。現(xiàn)在，還有報(bào)佳音的習(xí)俗流傳下來(lái)。

　　提及平安夜，免不了說(shuō)到那首膾炙人口的《平安夜》。

　　據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，世界上有記載的圣誕歌不下一千首，其中常常被吟詠歌唱的，也有五十余首。然而，最負(fù)盛名的，就是那首由約瑟夫.莫爾(Joseph Mohr)作詞，弗蘭茨.克薩弗.格魯貝爾(Franz Gruber)作曲的《平安夜》。

　　莫爾是18世紀(jì)后期奧地利薩爾斯堡一個(gè)編制女工的私生子，長(zhǎng)大后成為一個(gè)牧師，他心地善良，好為窮人、孩子等社會(huì)上的弱者做善事。1818年圣誕節(jié)前夕，他寫(xiě)了這首歌詞，請(qǐng)了他的好朋友小學(xué)教師格魯貝爾作曲。由于正好教堂的管風(fēng)琴被老鼠咬破損壞，格魯貝爾將其作成吉他曲調(diào)應(yīng)急。之后，這個(gè)譜子被修理管風(fēng)琴的人帶出教堂，并很快流行開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在，這已經(jīng)幾乎翻譯成全世界所有的語(yǔ)言。中文為號(hào)稱(chēng)“五四新文化__”的劉廷芳先生所譯。

　　圣誕節(jié)，除了歌曲，讓大家耳熟能詳?shù)?，是圣誕老人。傳說(shuō)中的圣誕老人是北歐神話(huà)中專(zhuān)司智慧、藝術(shù)、詩(shī)歌的奧丁神。在冰天雪地的寒冬季節(jié)，他騎著八腳坐騎縱橫馳騁于廣袤的田野之上，懲惡揚(yáng)善，與冰雪諸神浴血奮戰(zhàn)，同時(shí)給孩子們分發(fā)禮物。家長(zhǎng)們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，每次在平安夜孩子熟睡之際，將孩子們渴望得到的各式禮物藏在他們的枕邊、鞋里。作家們將這位善惡分明的神仙描繪成一個(gè)白胡子慈祥和藹的老爺爺。到上世紀(jì)六十年代，才由美國(guó)卡通制作者畫(huà)出了現(xiàn)在這樣深入人心的圣誕老人造型。

　　現(xiàn)在，圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節(jié)的象征了。

　　由“末日”想到了“平安”，由“繁雜”想到了“寧?kù)o”。忽然覺(jué)得，不管是剛剛需要啜飲甘霖舒展起生命風(fēng)帆，還是馬上就要撣落風(fēng)塵完成自我救贖的夕陽(yáng)殘照，需要的都是平安和寧?kù)o?，F(xiàn)在，我們身在平安之中，竟然惦念起萬(wàn)劫不復(fù)的末日、身在寧?kù)o之中，又惦念起離亂心緒的繁雜，或許，也是心理空虛而致內(nèi)心煩躁所引起的吧。

　　對(duì)我們一般的俗眾而言，圣誕節(jié)更多是對(duì)新的一年的祈福，更多是長(zhǎng)者對(duì)幼小、強(qiáng)大對(duì)稚弱的賜福，更多是釋放我們對(duì)這個(gè)世界的善意。我們管不了世界的末日，也管不了自身的末日，在歲末年初這繁忙的工作間隙，暫且忘記那些令我們心煩的瑣屑雜事，先沉浸在那首惟肖天籟的《平安夜》里，思想一下自身存活于世的真正意義，祈愿平安健康追隨著我們，期盼快樂(lè)幸福伴隨著我們，且就安安心心過(guò)好生命中的每一天。