經(jīng)典文章:安詳?shù)娜松?/h1>
時間:
淑航658由 分享
經(jīng)典文章:安詳?shù)娜松?/p>
人生里,安詳屬于強者,驕躁流露幼稚。安詳屬于智者,氣急敗壞顯得可笑。下面請欣賞學習啦小編帶來的經(jīng)典文章。
安詳?shù)娜松?/strong>
常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解,這正說明理解并不容易,被理解就更難,用無止無休的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解,更是只會把人嚇跑的了。
不理解本身應該是可以理解的。理解“不理解”,這是理解的初步,也是尋求理解的前提。你連別人為什么不理解你都理解不了,你又怎么能理解別人?一個不理解別人的人,又怎么要求旁人的理解呢?
不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的事實可以解開。語言解開了而事實沒解開的話,語言就會失去價值,甚至于只能添亂。動輒想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。
不要以為有了這個就會有那個。不要以為有了名聲就有了信譽。不要以為有了成就就有了幸福。不要以為有了權力就有了威望。不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。
有人崇拜名牌,有人更喜歡挑剔名牌。有人承認成就,更有人因為旁人的成就而虎視眈眈。有人渴望權力。也有無數(shù)雙眼睛盯著你權力的運用。
一個成功可以帶來一連串成功,也可以因你的狂妄恣肆而大敗特敗。沒有這一面的道理,只有那一面的道理,就沒有戲看了。
安詳屬于強者,驕躁流露幼稚。安詳屬于智者,氣急敗壞顯得可笑。安詳屬于信心,大吵大鬧暴露了其實沒有多少底氣。
安詳也有被破壞的時候,喜怒哀樂都是人之常情。問題是,喜完了怒完了哀完了樂完了,能不能及時回到安詳狀態(tài)上來。
如果動不動就鬧騰,如果動不動就要拽住每一個人,論述自己的正確,如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下屬無休止地論證自己是多么多么地好,如果看到花沒有按自己的意愿結果、沒有按自己的尺寸長就傷心頓足,您應該尋求心理醫(yī)生的幫助。
安詳方能靜觀。觀察方能判斷。明斷方能行動。有條有理,不慌不亂,如烹小鮮,庶幾可以談學問矣。
相關文章推薦:
很久以后才明白,即使天不降大任于斯人,也可“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,你不必惱恨,為何大千世界,命運偏偏選擇了我?若能換個角度,這何嘗不是一種幸運,人生若一味平順,又何來精彩?
生活給予人生的所有際遇,或好或壞,都要悅納。
生命里遇見的那些人和事,或兇惡殘忍,或柔和甜蜜,只為讓你認清自身,喚醒自我,思考人生,找尋出路。那些看似孤絕之路,只為讓你懂得,淡泊澄澈,簡單守心,永不更改。那些來去之寵辱,只為讓你知曉,人生的路,同行者再多,也必須靠你的雙腳走完。
人生最大的財富,就是領悟人生,常懷感恩的心,懂得珍惜已有的幸福,懂得珍愛時間的寶貴。眼睛是用來看世界的美好,而不是用來哭泣的。
時至今日方知,寬恕,涵容,并不是無力,恰恰相反,這才是最高形式的道德。
行到水窮處,坐看云起時。一念放下,萬事清凈。修行,念佛,辟谷,吃齋,皆為求得一隅凈土,安放一顆躁動不安的心。殊不知,所有煩惱,皆從欲而生,心靜則萬事巋然不動,微笑面對一切責難,全部化作云淡風輕。
菲茨杰拉德在《崩潰》里說,毋庸置疑,所有生命都是一個毀滅的過程。這不是宿命,而是真理,只是在這個過程中,你的存在是否有價值,才是必須要考慮的問題,任何生靈都可以被喚醒,也許命運安排一切,只是想要喚醒你而已。
你的自我意識,你的存在感,你對這個世界真實性的探知,都將使你不再渾渾噩噩。而輿論是最不值錢的,你是個怎樣的人,無人比你更清楚,無需別人論判。面對毀譽,持心似水,寵辱不驚。傾聽建議,有則改之,無則加勉,做事不求無過,但求無愧于心。
做更好的自己,如琴瑟管弦,只為悅己,只為讓世間多一個優(yōu)雅之人,只為讓流年存一顆從容之心。