清明節(jié)是祭祀逝去的親人的節(jié)日，在這一天我們懷念過世的朋友，在那三尺黃土前，插上祭祀的香煙，寄托我們的思念。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于清明祭祀的文章，希望對你有用!

　　關(guān)于清明祭祀的文章1：清明祭祀雙親

　　作者：月射荷塘

　　清明節(jié)是中國二千多年來民間祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。

　　清明懷故掃墓，在祭祀逝者時，感恩之情便會油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養(yǎng)之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。

　　風(fēng)輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時分，我都要攜妻回到故鄉(xiāng)，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅美酒，感念父母的生養(yǎng)之恩;寄托父母的無限哀思;緬懷父母的音容笑貌。

　　紙錢悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著忽聚忽散的煙火，看著飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風(fēng)雨吹。

　　每到清明時節(jié)，都是我思念泛濫的季節(jié)。想起那些塵封的往昔，點點滴滴，都像一股股清泉，滋潤著我的靈魂。

　　歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長。往事歷歷再現(xiàn)，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時常浮現(xiàn)在我眼前。

　　我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個世界。蒼蒼白發(fā)的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當(dāng)年常穿的布衣被風(fēng)吹起，身影在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。

　　佛說：感恩方知足，關(guān)愛則付出，舍得方無悔，珍惜則幸福。此時的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實用的功利無關(guān)。

　　清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂都交織在這一天。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節(jié)日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會。

　　先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉(xiāng)可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實了許多。

　　清明，除了祭奠賦予我們生養(yǎng)之恩的父母外，還應(yīng)追憶些什么?在一片縈繞著惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規(guī)律，我的心情自然也就淡然了許多。

　　清明，故鄉(xiāng)墓園下著淚雨的天空，不再是晴空萬里，無數(shù)的亡靈等待著親人的到來，那些再長的鞭炮，再多的紙錢，或許只是心靈深處贖過的表現(xiàn)。人死了，這些都是虛無縹緲的東西，他們需要的是活著時的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說說心里話，都可能像暖流一樣流過彼此的心田。

　　與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無遺憾。善待吧，善待一切應(yīng)該善待的人。我不想看見或聽到陰陽相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態(tài)。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”我們應(yīng)該重視當(dāng)下，珍惜親情，關(guān)愛家人，不要在將來面對他們的死亡離去時，再感到悲切和懊悔。

　　有位老者說過：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當(dāng)成子女。”我贊成這種觀點。想想不是嗎?中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的卻是何其少啊!有幾個父母不是時刻惦記著孩子的，又有多少孩子在時刻惦記著父母呢?

　　兒行千里母擔(dān)憂，母行萬里兒不愁。父母對子女的愛是無私的、無聲的，而子女對父母的愛卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚;父母有病，子女問問看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當(dāng)今社會，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。

　　現(xiàn)時社會飛速發(fā)展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點交際，少點應(yīng)酬，找點空閑，擠點時間，?；丶铱纯?。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著我們的下一代。

　　我雖不信天堂之說，但心之深處，卻難免不自覺地往那些虛無飄渺的事上聯(lián)想，暗自祝福，愿天上也有一個人間，愿已故的父母都能安康快樂。

　　風(fēng)飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發(fā)現(xiàn)自己老了許多，不知不覺中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹已萌發(fā)出了無限生機，泛綠的枝條隨風(fēng)搖曳著，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。

　　關(guān)于清明祭祀的文章2：清明祭祀

　　作者：江山1971

　　再過幾天就是清明了，移居外地和城里的人，都開始陸陸續(xù)續(xù)地回鄉(xiāng)祭祖掃墓了，于是，往日冷清的墓園里漸漸熱鬧了起來，到清明那天，墓園內(nèi)外已是人滿為患了，就如節(jié)假日5A級景區(qū)一般。

　　墓園外的停車場，道路邊，甚至遠遠的公路邊停滿了一輛挨一輛的私家車，下車時大都手捧著鮮花，拎著裝滿祭品的袋子，一個個摩肩接踵地涌向墓地，絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)卣畷崆鞍才殴毴藛T和義工來維持秩序，有時還會派消防車執(zhí)勤。再加上些賣祭品、鮮花、果品和玩具的生意人，讓本就擁擠不堪的人流更顯阻滯。

　　墓園里的人簇擁著涌向自家先祖和親人的墓地，然后在緊密排列的狹小墓前或拂試墓碑，或插花添土，或擺放供品，再焚香叩拜，接著邊談?wù)摵妥窇浭耪叩纳巴?，邊焚燒起帶來的各種紙制品，于是墓園里到處彌漫著祭品燃燒起的裊裊青煙，濃郁刺鼻的香火驅(qū)散了墓園花草泥土的芬芳，喧鬧和嘈雜替代了往日的肅穆和寧靜。祭祀者的臉上大都沒有了悲傷，只有些新添的墓地處偶爾傳來的悲慟聲，告訴你這是清明的墓園。

　　蘇南農(nóng)村的土地因為城鎮(zhèn)化，如今也和城里一樣越發(fā)的緊張。原先各家自置的墓地都劃片集中到了一起。統(tǒng)一砌成了花壇樣地一行行一列列，在側(cè)面的瓷磚上刻上已逝者的名字和編號，寬三十厘米，高七十厘米的墓穴密密匝匝的緊緊挨著，上面種些低矮的松柏、棕青或黃楊，好多已被煙熏火燎過。既使這樣的露天墓地不久也快沒有了，后來的逝者已只能安置在室內(nèi)所謂的安息堂了，如今已鼓勵百姓樹葬或海葬了。

　　每年清明看到這樣的景象，心中便有些悵然若失。孝文化是五千年中華文化的一大支柱，即使至漢代罷黜百家獨尊儒學(xué)以來，儒家思想傳承也有二千年，就是在今天，國家也在大興國學(xué)和創(chuàng)辦孔子學(xué)院，把清明也訂為法定假日，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人還要回鄉(xiāng)祭祖，海峽兩岸每年還要公祭黃帝陵，可百姓就能數(shù)典忘祖么?常說一個人最慘的結(jié)局是“死無葬身之地”，所以有了窮人賣身葬父(母)的故事。清明時節(jié)才明白了為什么說“蘇南是上海的后花園”，也許這是種無奈，但活人與死人爭地卻已是不爭的事實，其實質(zhì)恐怕是見利忘義，還美其明曰殯葬改革，改革是改掉化冥紙、放爆竹、做法事、大擺宴席的陋習(xí)，而不是取消墓地。什么都要向西方學(xué)，這一點就相趨甚遠了，知行合一真得很難么?

　　好在爺爺奶奶的墓地不在那樣的墓園，還在村里早年留下的一片農(nóng)田里，上面的墓穴也是各家自建的，雖然大小不一，式樣各異，排列也有些零亂，但環(huán)境和心情畢竟好了許多。墓地里有幾棵高大的松柏樹和不知名的古樹，錯落有致，一條還算寬敞的鄉(xiāng)間馬路，兩頭留出了塊空地便于停車，周邊就都是農(nóng)田了。清明時節(jié)，滿眼是綠油油的麥田和金黃色的油菜花，清風(fēng)拂來是撲鼻的鄉(xiāng)土氣息，同樣是掃墓祭祖，顯得愜意而舒暢，常說葉落歸根，入土為安，也許就是需要一份空靈恬靜的心境罷了!只是這樣的地方還有多少，又能存在多久?

　　小時候家境一般，爺爺奶奶生了四個女兒一個兒子，父親是老大，另外爺爺有個駝背的二叔，也是他照顧，所以日子過得很是節(jié)儉和清苦，好在爺爺會些做土坯磚和編織蘆葦制品的手藝，磕磕絆絆的也過下來了，估計那個年代，家家境況都差不多吧。從我記事時起，直到上高中那兒，差不多有十年，我是睡在爺爺奶奶房間里的，奶奶個子矮小，勤勞、善良、愛嘮叨，對人從不發(fā)脾氣;爺爺身材高大，聰明能干，話很少，脾氣有些古怪。他們總是睡得很晚起得很早，他們的飯桌上常是一碗咸菜、一塊腐乳，常年換來洗去的幾身粗布衣服?？赡棠檀蛐【吞畚遥瑸榱宋疑蠈W(xué)不遲到，買了個機械臺鐘;為了讓我增加些營養(yǎng)，總備上一罐白花花的豬油。只要是走親戚，奶奶總會帶上我，雖然要走上半天的路，但總能吃得好些。上小學(xué)時特別喜歡小人書，有時候錢不夠，就偷偷地從奶奶的花布錢包里拿，一般不會超過一毛錢，多是不敢的，有過一次拿了五毛錢，可是我好幾天都沒睡好覺，每天晚上都會支著耳朵聽奶奶會不會和爺爺說起這事，要知道那時一年的學(xué)費不過一二塊錢，而那五毛角票奶奶要起多少個早，撿多少菜，趕多少趟集市才能掙回來喲!其實奶奶何嘗不知道，只是怕被我媽知道了會揍我才裝作不知道的。拿錢的事直到奶奶去世都沒有勇氣向她承認(rèn)，這也成了我心中永遠的遺憾。對爺爺我一向是怕他的，但他過年時總忘不了給我扎個風(fēng)箏和兔子燈的，那時也是和他最親近的時候，最高興的是大年三十晚上，爺爺和奶奶都會給我壓歲錢，直到我大學(xué)畢業(yè)。結(jié)婚那年，爺爺和奶奶給了我六個珍藏多年的銀元，也許那是他們的祝福，也是他們的期盼，更是對我們的囑托。每次上墳想起這些，心里滿是酸楚。因為我曾無數(shù)次對自己說：等我長大了，等我有錢了，等我有空了，等我……我一定會好好孝敬你們的，如今逝者已逝，等也成我了心中永久的傷痛。而唯一能讓我憶起的，竟然還是小時候我們圍坐在一起，爺爺奶奶聽我講電影故事時的專注和開心。都知道“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，可有多少人能不留遺憾地做到了，知行合一真的很難么?

　　今年或許是個細雨紛飛的清明。從量子理論上說，他們那里就會是個溫暖且風(fēng)和日麗的清明。

　　關(guān)于清明祭祀的文章3：清明節(jié)

　　作者：秦剛余

　　四月五日是2015年的清明節(jié)?！稓v書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節(jié)，古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”。古時冬至后的第105天為寒食節(jié)，第108天則為清明節(jié)，大約始于周代，距今已有2500多年歷史，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將清明節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　受漢文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，有蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏、踏青和掃墓等，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題，尤其是現(xiàn)在主要是踏青和掃墓，其中又以清明節(jié)前后進行的祭奠先人為主。

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載“三月清明日，男女掃墓擔(dān)提尊榼轎，馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠，次以紙錢置墳頭。望中無紙錢則孤墳矣?？蘖T不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際。清明掃墓，則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。香港人叫掃墓為拜山。掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。

　　清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的它還是認(rèn)識先輩，看自己的不足，修正自己，帶動后人的修正日。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量，世世代代，清清楚楚。

　　清明節(jié)祭祖掃墓，起源于冬至后一百零五天的寒食節(jié)。從前寒食節(jié)這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁 煙節(jié)”。 民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。據(jù)傳古代帝王將相紛紛到墓前行“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)，而將清明節(jié)定為踏青節(jié)，又叫春游，還叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，氣溫升高，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　蕩秋千作為我國古代清明節(jié)的習(xí)俗由來已久。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。還有蹴鞠也是歷史悠久。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。蹴鞠，就是用 足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下的拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。此外清明節(jié)也是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”的說法。

　　在我老家至今還保持著清明節(jié)打柳的習(xí)俗。一大早愛人起來熬米飯、煮雞蛋，我則去河邊打柳?；氐郊依锇蚜Σ逶陂T上，還有各個家具用品上。愛人做飯之余還編了兩個柳條環(huán)，給我和她自己戴在頭上。據(jù)說清明不戴柳，死了變個大黃狗。

　　上午八點，愛人出發(fā)給我岳父岳母上墳掃墓，我則陪領(lǐng)導(dǎo)去烈士陵園給烈士掃墓。

　　今年是抗戰(zhàn)勝利七十周年，自發(fā)來烈士陵園祭掃的人很多。有不少是大人帶著孩子，全家出動。我采訪了身邊的一個三十多歲的男子。他告訴我：今天特意從鄉(xiāng)下來城里烈士陵園，就是告訴孩子們不要忘記歷史，記住那些為新中國建立逝去的先烈們，要孩子們知道今天的幸福生活來之不易，要他們更加珍惜現(xiàn)在，愛好和平。他還給我講起了目前我國面臨的嚴(yán)峻形勢，以美國為首的世界超級大國，一直都在對中國進行軍事干預(yù)和經(jīng)濟封鎖。

　　聽他一席話，我十分高興。一個地地道道的農(nóng)民經(jīng)能有如此高深的意識和思想，你不得不敬佩國民素質(zhì)的提高。

　　上午十點，整個掃墓儀式開始。敬獻花圈、花籃，少先隊給每一個烈士墓敬獻鮮花，領(lǐng)導(dǎo)和各界代表講話，默哀三分鐘，參觀紀(jì)念館，為烈士掃墓培土等一系列活動，大約持續(xù)了一個半小時。

　　儀式結(jié)束后，不少人自發(fā)行動起來和陵園管理人員一起清理活動現(xiàn)場。沒有一個人號召，一切都是那么自然而然。看到這感人的一幕幕，我心中激動萬分。

　　十二點，我們離開烈士陵園時，仍有群眾一撥又一撥來烈士陵園掃墓。

　　各位先烈們，安息吧!您造就的基業(yè)，永垂不朽!

　　下午兩點，愛人給岳父岳母掃墓回來，眼睛還有些紅腫。我知道每年都是如此，愛人是一個非常孝順之人。

　　我為每一位逝去的人，獻上我無盡的哀思!