曾仕強(qiáng)，中國(guó)式管理大師，全球華人中國(guó)式管理第一人，被稱為“中國(guó)式管理之父”，代表作有《中國(guó)式管理之組織行為學(xué)》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動(dòng)化》等。他的文章著十分的手歡迎。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于曾仕強(qiáng)的文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于曾仕強(qiáng)的文章精選1：你越對(duì)，得罪的人越多!

　　中國(guó)人求的是圓滿，絕對(duì)不是對(duì)錯(cuò)。實(shí)際上這是最難做到的。中國(guó)人最討厭沒是沒非的人，但是中國(guó)人最不喜歡是非分明的人。凡是是非分明的人，人緣都不好，事情都辦不通。

　　我們是要求很高的民族，我們要在圓滿當(dāng)中去分對(duì)錯(cuò)，分對(duì)錯(cuò)分到不圓滿，那你就前功盡棄。西方人是很簡(jiǎn)單的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，中國(guó)人絕對(duì)沒有這回事。

　　在中國(guó)，經(jīng)常犯錯(cuò)的人反而沒有事，經(jīng)常對(duì)的人反而搞得倒楣透頂，這是不是很奇怪?你要知道，你越對(duì)，你得罪的人就越多。我必須要說明，聽中國(guó)人的話要很小心，我們絕對(duì)不是要你同流合污，絕對(duì)不是要你投機(jī)取巧，但是我們要你顧慮大家的面子，要你能夠隨機(jī)應(yīng)變，要你能夠忍一時(shí)之氣，否則這個(gè)是非永遠(yuǎn)是講不通的。

　　是非在中國(guó)社會(huì)是高度困難的一件事情，說清楚一點(diǎn)，我們是中有非，非中有是，這個(gè)人這一部分做對(duì)了，他一定有一部分是做錯(cuò)的。一個(gè)服務(wù)員跟客人吵起來，你再有理由，也還是你錯(cuò)，為什么?你讓他不高興，你就是錯(cuò)的。不管你怎么對(duì)，你讓他不高興，那你就是錯(cuò)了。

　　西方人吵架，對(duì)錯(cuò)會(huì)分得很清楚。中國(guó)人兩兄弟吵架了，是不能分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。因?yàn)榉至四銓?duì)我錯(cuò)以后，兄弟就不會(huì)同心，以后就沒有感情了。我們看到西方人兄弟之間的感情是沒有我們深厚的。大人在處理這種兄弟吵架的事情時(shí)，一定要說兩個(gè)都有錯(cuò)，兩個(gè)都該罵，然后還要告訴他們，兄弟只有不吵架才是對(duì)的，只要吵架，兩人都錯(cuò)。這叫做大是非跟小是非。

　　中國(guó)人是講大是非的，只要是兄弟就不能吵架，有什么事好好商量。小是非是說，一定要分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，分半天，分到最后離心離德，盡管天天住在一起，但是有時(shí)候還不如路人。

　　現(xiàn)在的小孩會(huì)把自己的房門關(guān)起來，告訴爸爸媽媽，我的信你們不能看?？墒侵袊?guó)的父母不會(huì)接受這樣的說辭，不看怎么知道自己的孩子在干什么?那種允許孩子有個(gè)人隱私的做法都是外國(guó)人的東西。外國(guó)人是孩子的事情他自己負(fù)責(zé)，因?yàn)樵谕鈬?guó)，孩子到18歲以后，他跟父母幾乎沒什么關(guān)系了。在中國(guó)，孩子到了30歲，還是父母的孩子;孩子40歲做錯(cuò)了事情，做父母的會(huì)更丟臉。

　　外國(guó)人看到小孩，會(huì)先問：“你叫什么名字?”我每次看到這個(gè)都覺得很好笑：小孩叫什么名字，跟你有什么關(guān)系?中國(guó)人不會(huì)這樣問，中國(guó)人看到小孩，二話不說，先問：“你爸爸是誰(shuí)?”你爸爸是誰(shuí)比較重要，你叫什么名字又有什么關(guān)系呢?

　　可見，中國(guó)人永遠(yuǎn)是連在一起的，中國(guó)人見到小孩，比較關(guān)心的是他爸爸是誰(shuí)，至于他叫什么名字，告訴我們，我們也不太注意，因?yàn)樗至坎粔?。而且我們?jù)此可以隨時(shí)變化——你爸爸是誰(shuí)——我爸爸是領(lǐng)導(dǎo)——請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)，拿出家里最好的巧克力糖給他吃。有人就因此說中國(guó)人很勢(shì)利。我想請(qǐng)問大家：勢(shì)利好不好?

　　你說不好。那我告訴你，就是因?yàn)閯?shì)利，我們?yōu)榱巳思铱吹闷?所以才會(huì)爭(zhēng)氣，才會(huì)不斷上進(jìn)，否則，如果大家都一樣，你還要那么努力，那么辛苦干什么?我們中國(guó)人，無(wú)論到了哪里，永遠(yuǎn)都會(huì)想一件事，叫做：光宗耀祖!

　　你說好。那你太膚淺了。難道人活著就是為了讓別人看得起嗎?

　　那么，中國(guó)人很現(xiàn)實(shí)很勢(shì)利，好不好?我想到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)非常清楚了，中國(guó)的事情沒有什么好，也沒有什么不好，四個(gè)字，合理就好。根本沒有絕對(duì)的：好壞是非。

　　所以，最后提醒大家一句，切記：得理要饒人，理直氣要和。

　　關(guān)于曾仕強(qiáng)的文章精選2：人不成熟的五大特征，不管你做哪一行

　　人成熟與不成熟跟年齡沒有關(guān)系。人成熟不成熟，就是你能不能站在對(duì)方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個(gè)社會(huì)有很多的成年人，還沒有脫離幼稚的行為。一點(diǎn)小事情就跟別人爭(zhēng)來爭(zhēng)去。

　　人不成熟的第一個(gè)特征：就是立即要回報(bào)

　　他不懂得只有春天播種，秋天才會(huì)收獲。很多人在做任何事情的時(shí)候，剛剛付出一點(diǎn)點(diǎn)，馬上就要得到回報(bào)。(學(xué)鋼琴，學(xué)英語(yǔ)等等，剛開始就覺得難，發(fā)現(xiàn)不行，立即就要放棄。)很多人做生意，開始沒有什么成績(jī)，就想著要放棄，有的人一個(gè)月放棄，有的人三個(gè)月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們?yōu)槭裁摧p易放棄，但是我知道，放棄是一種習(xí)慣，一種典型失敗者的習(xí)慣。所以說你要有眼光，要看得更遠(yuǎn)一些，眼光是用來看未來的!

　　對(duì)在生活中有放棄習(xí)慣的人，有一句話一定要送給你："成功者永不放棄，放棄者永不成功"。那為什么很多的人做事容易放棄呢?美國(guó)著名成功學(xué)大師拿破侖希爾說過：

　　窮人有兩個(gè)非常典型的心態(tài)：

　　1、永遠(yuǎn)對(duì)機(jī)會(huì)說："不";

　　2、總想"一夜暴富"。

　　今天你把什么機(jī)會(huì)都放到他的面前，他都會(huì)說"不"。就是今天你開飯店很成功，你把你開飯店的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)自內(nèi)心的告訴你的親朋好友，讓他們也去開飯店，你能保證他們每個(gè)人都會(huì)開飯店嗎?是不是照樣有人不干。

　　所以這是窮人一個(gè)非常典型的心態(tài)，他會(huì)說："你行，我可不行!"。一夜暴富的表現(xiàn)在于，你跟他說任何的生意，他的第一個(gè)問題就是"掙不掙錢"，你說"掙錢"，他馬上就問第二個(gè)問題"容易不容易"，你說"容易"，這時(shí)他跟著就問第三個(gè)問題"快不快"，你說"快"!這時(shí)他就說"好，我做!"呵呵，你看，他就這么的幼稚!

　　大家想一想，在這個(gè)世界上有沒有一種："又掙錢，又容易，又快的"，沒有的，即使有也輪不到我們啊，所以說在生活中，我們一定要懂得付出。那為什么你要付出呢?因?yàn)槟闶菫榱俗非竽愕膲?mèng)想而付出的，人就是為了希望和夢(mèng)想活著的，如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想，沒有追求的話，那一輩子也就沒有什么意義了!

　　在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時(shí)間，你就得先付出時(shí)間，你想獲得金錢，你得先付出金錢。你想得到愛好，你得先犧牲愛好。你想和家人有更多的時(shí)間在一起，你先得和家人少在一起。

　　但是，有一點(diǎn)是明確的，你在這個(gè)項(xiàng)目中的付出，將會(huì)得到加倍的回報(bào)。就象一粒種子，你把它種下去以后，然后澆水，施肥，鋤草，殺蟲。最后你收獲的是不是幾十倍，上百倍的回報(bào)。

　　在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，馬上想得到回報(bào)，天下沒有白吃的午餐，你輕輕松松是不可能成功的。

　　一定要懂得先付出!

　　人不成熟的第二個(gè)特征：就是不自律。

　　不自律的主要表現(xiàn)在哪里呢?

　　一、不愿改變自己：

　　你要改變自己的思考方式和行為模式。你要改變你的壞習(xí)慣。其實(shí)，人與人之間能力是沒有多大區(qū)別，區(qū)別在于思考方式的不同。一件事情的發(fā)生，你去問成功者和失敗者，他們的回答是不一樣的，甚至是相違背的。

　　我們今天的不成功是因?yàn)槲覀兊乃伎挤绞讲怀晒?。一個(gè)好的公式是：當(dāng)你種植一個(gè)思考的種子，你就會(huì)有行動(dòng)的收獲，當(dāng)你把行動(dòng)種植下去，你會(huì)有習(xí)慣的收獲，當(dāng)你再把習(xí)慣種植下去，你就會(huì)有個(gè)性的收獲，當(dāng)你再把個(gè)性種植下去，就會(huì)決定你的命運(yùn)。

　　但是如果你種植的是一個(gè)失敗的種子，你得到的一定是失敗，如果你種植的是一個(gè)成功的種子，那么你就一定會(huì)成功。

　　很多人有很多的壞習(xí)慣，如：看電視，打麻將，喝酒，泡舞廳，他們也知道這樣的習(xí)慣不好，但是他們?yōu)槭裁床辉敢飧淖兡?因?yàn)楹芏嗳藢幵溉淌苣切┎缓玫纳罘绞?，也不愿意忍受改變帶來的痛苦?/p>

　　二、愿意背后議論別人：

　　如果在生活中，你喜歡議論別人的話，有一天一定會(huì)傳回去，中國(guó)有一句古話，論人是非者，定是是非人。

　　三、消極，抱怨：

　　你在生活中喜歡那些人呢?是那些整天愁眉苦臉，整天抱怨這個(gè)抱怨哪個(gè)的人，還是喜歡那些整天開開心心的人。如果你在生活中是那些抱怨的，消極的人的話，你一定要改變你性格中的缺陷。如果你不改變的話，你是很難適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的。你也是很難和別人合作的。

　　生活當(dāng)中你要知道，你怎樣對(duì)待生活，生活也會(huì)怎樣對(duì)待你，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。所以你不要消極，抱怨。你要積極，永遠(yuǎn)的積極下去，就是那句話：成功者永不抱怨，抱怨者永不成功。

　　人不成熟的第三個(gè)特征：經(jīng)常被情緒所左右

　　一個(gè)人成功與否，取決于五個(gè)因素：

　　學(xué)會(huì)控制情緒

　　健康的身體

　　良好的人際關(guān)系

　　時(shí)間管理

　　財(cái)務(wù)管理

　　如果你想成功，一定要學(xué)會(huì)管理好這五個(gè)因素，為什么把情緒放在第一位呢?把健康放在第二位呢?是因?yàn)槿绻阍購(gòu)?qiáng)的身體，如果你情緒不好，就會(huì)影響到你的身體，現(xiàn)在一個(gè)人要成功20%靠的是智商，80%靠的是情商，所以你要控制好你的情緒，情緒對(duì)人的影響是非常大的。人與人之間，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情，就暴跳如雷，這樣是不好的。

　　所以在生活中，你要養(yǎng)成什么樣的心態(tài)呢?你要養(yǎng)成"三不"，"三多"：

　　不批評(píng)、不抱怨、不指責(zé);

　　多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多贊美。

　　你就會(huì)成為一個(gè)受社會(huì)大眾歡迎的人。如果你想讓你的伙伴更加的優(yōu)秀，很簡(jiǎn)單，永遠(yuǎn)的激勵(lì)和贊美他們。

　　即使他們的確有毛病，那應(yīng)該怎么辦呢?這時(shí)是不是應(yīng)該給他們建議，在生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣一個(gè)現(xiàn)象，有人給別人建議的時(shí)候，別人能夠接受，但是有建議的時(shí)候別人就會(huì)生氣。其實(shí)建議的方式是最重要的，就是"三明治"贊美，建議，再贊美!

　　想一想，你一天贊美了幾個(gè)人，有的人可能以為贊美就是吹捧，就是拍馬屁。贊美和吹捧是有區(qū)別的，贊美有四個(gè)特點(diǎn)：

　　1、是真誠(chéng)的

　　2、是發(fā)自內(nèi)心的

　　3、被大眾所接受的

　　4、無(wú)私的

　　如果你帶有很強(qiáng)的目的性去贊美，那就是拍馬屁。當(dāng)你贊美別人時(shí)候，你要大聲的說出來，當(dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候，一定要咬住你的舌頭!

　　人不成熟的第四個(gè)特征：不愿學(xué)習(xí)，自以為是，沒有歸零心態(tài)。

　　其實(shí)人和動(dòng)物之間有很多的相似之處，動(dòng)物的自我保護(hù)意識(shí)比人更強(qiáng)(嬰兒與小豬)但是，人和動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人會(huì)學(xué)習(xí)，人會(huì)思考。人是要不斷學(xué)習(xí)的，你千萬(wàn)不要把你的天賦潛能給埋沒了，一定要學(xué)習(xí)，一定要有一個(gè)空杯的心態(tài)。我們象誰(shuí)去學(xué)習(xí)呢?就是直接向成功人士學(xué)習(xí)!

　　你要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)積極正面的東西，不看，不聽那些消極，負(fù)面的東西。一心態(tài)。去看每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，"三人行，必有我?guī)熞?quot;!

　　人不成熟的第五個(gè)特征：做事情不靠信念，靠人言。

　　我們說相信是起點(diǎn)，堅(jiān)持是終點(diǎn)。很多人做事不靠信念，喜歡聽別人怎么說。對(duì)自己所做的事業(yè)，沒有100%的信心，相信和信念是兩個(gè)不同的概念，相信是看得見的，信念是看不見的。

　　信念是人類的一種態(tài)度，但是很多的人他們做事，不靠信念的，而是要聽別人怎么說，你要登上山峰，要問那些爬到山頂?shù)娜?，千萬(wàn)不能問沒有爬過山的人。

　　這里不是說別人的建議不要去聽，你可以去參考，但是你要記住，你來做這個(gè)生意是為了實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值。其他的人是不會(huì)關(guān)心你的夢(mèng)想的，只有你自己關(guān)心你自己的夢(mèng)想，只有你自己關(guān)心你自己能否真正的成功。這才是最重要的!

　　只要你的選擇是正確的，永遠(yuǎn)不要在乎別人怎么說，以上的人不成熟的五個(gè)特征，你們自己去對(duì)照，那一個(gè)特征是你有的，你一定要在最短的時(shí)間里改正，只要你相信你自己能夠戰(zhàn)勝自己的不成熟，你就會(huì)逐漸的成長(zhǎng)，成熟起來，你就會(huì)得到你想要的那種生活。你就會(huì)實(shí)現(xiàn)你時(shí)間自由、財(cái)務(wù)自由、精神自由的人生夢(mèng)想.

　　關(guān)于曾仕強(qiáng)的文章精選3：人生最重要的是定位

　　人生定位只做三件事，第一個(gè)，知道自己應(yīng)該做什么，現(xiàn)在多半(人)不知道自己應(yīng)該做什么，你既然是個(gè)兒子，你回家無(wú)論如何先問爸爸，爸爸有沒有什么事?沒有事我可以去做作業(yè)嗎?你就是孝的，第二個(gè)，你怎么樣守位，那個(gè)位要守得住，守位就是守分，你看我們中國(guó)人一坐上桌子吃飯，小孩子敢不敢拿起筷子就夾東西吃，大概不敢，他一定要大家坐齊了，那小孩子怎么知道坐齊沒有坐齊，所以做媽媽的教小孩，你坐在這里，你不要夾，媽媽會(huì)夾給你，媽媽為什么要夾給他?就是怕他弄得天下大亂，這叫做守分不守分，第三個(gè)，不斷的改善，越做越好，到了公司里面，第一個(gè)先問，我該做什么事，有一張工作表，先看清楚，然后一條一條去看，我該怎么把它做得好，一段時(shí)間(拿)出來檢討檢討，我都做了沒有，有沒有什么沒有做的?那你就很好了。

　　目標(biāo)和方向的正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要

　　記住一句話，方向正確，方位搞清楚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。 你上高速公路，先問這是向南向北的，你才加速，沒有，本來是要到深圳的，一上去越開越到東北了，因?yàn)槟闩艿煤每炻?，只是方向錯(cuò)了而已，方向永遠(yuǎn)比速度更優(yōu)先，你有沒有看到，八卦圖光是三畫它就可以有這么大的變化，所以我們只畫到三，畫來畫去，他怎么知道三畫卦就要停，我相信，只要是人，你有一個(gè)開始，你就(停止)不了。

　　當(dāng)時(shí)伏羲氏畫了三畫卦，我相信很多人會(huì)四畫、五畫這樣一直畫下去，而且千奇百怪地畫，都會(huì)畫出來，這才是自然，但是最后，伏羲氏還是決定用三畫卦來傳世，他是一定有道理的，雖然很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，七八千年前，但是人類的文化基因，它是會(huì)遺傳的，我們現(xiàn)在會(huì)做一些事情，就是隱隱約約我們?cè)诹咔昵?，曾?jīng)做過的事情，所以現(xiàn)在還會(huì)做，什么事?拔河，大家都拔過河吧，一條繩子，這邊一隊(duì)，那邊一隊(duì)，有一個(gè)中心點(diǎn)，就開始拔了，看誰(shuí)贏，人類為什么去玩拔河的游戲呢?就是因?yàn)榱咔昵?，我們還沒有進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，好不容易打了一只大野豬，很重，只好用繩子拔，有那個(gè)印象，那現(xiàn)在沒有大象可拔，沒有豬可拔，沒有?？砂?，就拔繩子吧，其實(shí)是這么來的。

　　各位你參加拔繩的時(shí)候，你怎么拔，會(huì)不會(huì)說一一一，不可能的多半都會(huì)一二三，一二三，這個(gè)跟三畫卦有非常密切的關(guān)系，當(dāng)你叫一的時(shí)候，是什么意思，一就是看準(zhǔn)目標(biāo)，一不要亂拔，看著方向，這時(shí)候就看天，天就出來了，二，二就是站穩(wěn)，稍微蹲一下，就看地了，三，就出人力，天地人三才，就是這么來的，其實(shí)這個(gè)東西都是自然對(duì)人類所產(chǎn)生的影響，當(dāng)年伏羲氏看來看去，上面有天，下面有地，中間呢?林林總總什么都有，可是看來看去，以人為代表，你有沒有發(fā)現(xiàn)，伏羲氏他體會(huì)天地之心，他把人定在一個(gè)非常重要的位置，替人做好定位，三畫卦最偉大的貢獻(xiàn)，就是替人類在天地之間，做好了一個(gè)很明確的定位。

　　所以，周武王當(dāng)年才會(huì)說，人為萬(wàn)物之靈，這句話其實(shí)也遭遇到西方很多的批評(píng)，說中國(guó)人太自大了，我們是覺得責(zé)任重大，而不是自大，你如果覺得責(zé)任重大，你就對(duì)了，你如果自大你就完了，這也是陰陽(yáng)，天，一畫開天，地，最底下那一畫，當(dāng)中那一畫就叫人，天地人三才就是天有天的才能，天有天的特性，地有地的功能，地有地的特性，人有人的功能，人有人性，千萬(wàn)記住，人是有人性的，這個(gè)人性是自然產(chǎn)生的，不是自己去創(chuàng)造，也不是后天教育的，天跟地是一體的，所以中國(guó)人以后叫天，就包括地在內(nèi)，凡是我們講男的都包括女在內(nèi)，所以天地人三才，后來就變成天人合一，天人合一就是天地人三才合一，那樣會(huì)講得很長(zhǎng)，天地人三才合一，所以干脆叫天人合一，天發(fā)揮它的特性，地發(fā)揮它的特性，人頂天立地，把天地的特性整合起來，使得宇宙越來越進(jìn)化，這是人的責(zé)任。

　　人類的責(zé)任，就是使宇宙越來越進(jìn)化。

　　伏羲的三畫卦，上畫為天，下畫為地，中間一畫就代表了人，而人在宇宙中的作用是最重要的，伏羲對(duì)天地人三才的認(rèn)知，后來成為中國(guó)哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，幾千年后發(fā)展出來的儒、法、道、墨、農(nóng)等諸子百家，都是繼承了天地人三才的思想，那么三畫為卦，對(duì)于我們現(xiàn)代人能有什么實(shí)際意義呢?

　　我們從拔河里面得到，一方向，二定位，三行動(dòng)，到今天為止，所有的管理其實(shí)都根據(jù)這個(gè)來的，先把遠(yuǎn)期的目標(biāo)先看清楚了，然后找清楚你的市場(chǎng)定位，你公司到底在同行業(yè)里面是居于什么樣的定位，你該做什么事情，然后才開始行動(dòng)，我們習(xí)慣以后，幾乎都是一二三，就把事情解決掉了，一是說，一就是陽(yáng)，二就是陰，三就是變化，所以道生一，一生二，二生三，然后就生萬(wàn)物了，三是代表變化的，不是一二三的三，不是固定的數(shù)字三，然后就看到一個(gè)卦，它分成上中下，就是天人地，你看天的時(shí)候是看什么，看時(shí)的變化，看看太陽(yáng)，中午了，天所重在時(shí)，所以我們叫天時(shí)，地所重在利，你看你選擇地方，就選擇你站不站得穩(wěn)，房子沒有人蓋在斜坡上，除非實(shí)在沒有辦法，無(wú)立錐之地，那只好蓋在那里，因?yàn)槟鞘呛懿焕模莻€(gè)地點(diǎn)對(duì)你不利，完全沒有地利，天時(shí)地利人和，人一定要合作，一定要有團(tuán)隊(duì)。

　　伏羲上觀天文，下視地理，中察人世，創(chuàng)造出了既簡(jiǎn)單，又蘊(yùn)意豐富的三畫卦，但是在我們所看到的《易經(jīng)》中，一共有六十四卦，而每一個(gè)卦都是六畫，不是說三畫而止嗎?為什么《易經(jīng)》中的六十四卦是六畫呢? 三畫怎么一下子變六畫了?做任何事情都是有道理的，沒有道理就是不科學(xué)的，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，天有陰陽(yáng)，人有陰陽(yáng)，地也有陰陽(yáng)，這才叫一陰一陽(yáng)之謂道，你講了半天，一陰一是之謂道，這里又說天地人，不管了，那怎么行，天，我承認(rèn)，天有陰有陽(yáng)，地呢，有陰有陽(yáng)，人呢，有陰有陽(yáng)，合起來就六個(gè)了，從下面往上去，一二三四五六，天是五跟六，它不會(huì)怎么樣，地是一跟二，也不會(huì)怎么樣，只有人在三跟四，天底下只有人會(huì)不三不四，其實(shí)不三不四，就是不仁不義。

　　天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)幔擞腥柿x，不是人有技術(shù)，人有技術(shù)沒有仁義更慘，這個(gè)卦是《易經(jīng)》里面第六十三卦，叫做既濟(jì)，既濟(jì)是完成的意思，完成不是最后一卦，未濟(jì)才是最后一卦，當(dāng)你一件事情，完成的時(shí)候你知道，你是開始沒有完成，這才是懂了《易經(jīng)》的道理，當(dāng)你把一篇文章寫完的時(shí)候，你知道，你又要開始寫下一篇文章，沒有人放得過你，當(dāng)你把這餐飯準(zhǔn)備好，你知道遲早被吃光，你又要重新去煮了，人類永遠(yuǎn)沒有成功的一天，不要騙自己，成功就是失敗的開始。

　　你以后有機(jī)會(huì)看《易經(jīng)》，《易經(jīng)》對(duì)既濟(jì)卦，它不是寫得很好，它會(huì)告訴你，初吉終亂，剛開始很吉祥，最后亂七八糟，當(dāng)你成功的時(shí)候，你就開始亂講話，慶功宴那一餐，你就得罪很多人，他們就開始準(zhǔn)備修理你了，你就等著瞧好了，這才是事實(shí)，當(dāng)你很樂的時(shí)候，你就生悲了，叫樂極生悲，我們很自然地把三畫卦變成六畫卦，然后大家就開始想挑戰(zhàn)這個(gè)三，這個(gè)三止不住，要六，六六大順，可是，畢竟我們還是有比較聰明的人，他說不是，六就是兩個(gè)三，所以我們后來把它叫重卦，我們沒有叫六畫卦，我們叫重卦，八個(gè)卦，兩個(gè)兩個(gè)重起來，八八就六十四卦，所以一切都是很自然產(chǎn)生的，沒有刻意說我要做幾個(gè)卦，沒有那種事情，你做幾個(gè)卦干什么，你看八個(gè)卦，你把每?jī)蓚€(gè)拿來重疊，我把坎卦躡離卦合在一起，也可以離卦和坎卦，它就變成兩個(gè)卦了，每?jī)蓚€(gè)卦把它疊起來，你發(fā)現(xiàn)它一調(diào)就變成另外一個(gè)卦了，你把它怎么擺，擺來擺去，又是一個(gè)現(xiàn)在數(shù)學(xué)所講的排列組合，最后就是六十四卦，所以六十四卦叫滿卦，滿數(shù)了。

　　所謂《易經(jīng)》就是它時(shí)時(shí)刻刻要講究平衡，但是，平衡不能陽(yáng)的歸陽(yáng)，因?yàn)殛?yáng)極了，它就變陰了，那就糟糕了，所以它里面一定陰陽(yáng)，陰陽(yáng)，可是不能齊平，一齊平就不動(dòng)了，不動(dòng)就沒有變化，沒有變化就死亡了，社會(huì)如果沒有矛盾，人類就不可能起變化，只要不起變化，你就死路一條。

　　沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。

　　你看水只要不動(dòng)的話，連魚都死掉了，水就是會(huì)變，魚才會(huì)養(yǎng)得起來，因此，我們還是以三畫卦一直傳到現(xiàn)在，所以我們就講八卦，很少講六十四卦，六十四卦是八卦的變化，你現(xiàn)在很清楚了，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這部分完整了，所以八卦你看圍起來，畫得很清楚，后面什么十六卦，三十二卦，六十四卦，統(tǒng)統(tǒng)是演化，無(wú)所謂什么創(chuàng)造，無(wú)所謂演化，它是同時(shí)存在，所以，書里面是這么寫的，一直到周文王才把它重卦，我覺得不是這樣，不可能是這樣，我已經(jīng)講過，你停止不了的，自從伏羲畫卦以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有一種全民運(yùn)動(dòng)，家家戶戶都在畫，我管你畫幾畫，畫到最后天下大亂，才慢慢收回來，然后把它定為三畫，那個(gè)三畫一定下來，一直到今天，千秋萬(wàn)世都沒有錯(cuò)誤，經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)，這個(gè)就叫智慧。