好的人格品質(zhì)是值得全社會的人去尊重的。下面由學習啦小編為大家?guī)淼年P于表現(xiàn)人物誠信品質(zhì)的文章，希望對大家有幫助。

　　關于表現(xiàn)人物誠信品質(zhì)的文章1:誠信之重

　　古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于當世者，莫良于誠。

　　誠信，大意者也。事業(yè)憑誠信而漸進，人才籍誠信而玉成。誠信，是為人之本，立業(yè)之基，它以高尚的心為基礎，以責任感、道德為前提。

　　孔明接受“拖孤”為一“誠”字，曾子殺豬為一“信”字;有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

　　失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

　　自古亂世出英雄，群雄逐鹿，成王敗寇?？v觀古今，成王者皆有一個共同的品質(zhì)，那便是誠信。風起云涌的元朝末年，烽火四起，朱元璋打敗各路英雄豪杰，一統(tǒng)江山，開創(chuàng)新王朝。在這過程中，曾遇到很多強勁可怕的對手，陳友諒便是其中之一。

　　陳友諒是一個很有帶兵才能和組織能力的人，擁有一支很強大的水軍和當時最先進的輪船，擅長水上作戰(zhàn)。初始，陳友諒的軍隊勢如破竹，后來卻兵敗如山倒。我想最根本的原因，便是他背信棄義、崇尚暴力。在他的意念里，沒有朋友，沒有義氣，沒有感恩，只有權(quán)術(shù)，只有利用，只有殺戮，沒有仁愛和清明，只有利用和索取。

　　倪文俊賞識他，提拔了他，他為了表現(xiàn)“忠心”，將他的頭顱獻給了徐壽輝;為他兩肋插刀的大將趙普勝做夢也不會想到他的“兄弟”為了軍權(quán)，會殺了他;給他機會，甚至答應讓他當皇帝的徐壽輝同樣死在他的刀下……這些都是給他事業(yè)無盡幫助的人，尚且如此，其他死于其手的更是不計其數(shù)，表面上他獲得了無上的光榮，他獲得了“成功”，但他人生的慘敗也正于此。他沒有聽到士兵的竊竊私語，他沒有注意部下的眼神，變化在他們心中，他們深知，陳友諒只是一個背信棄義，心狠手辣，唯我獨尊，自私至極點的人，他們只是被利用，說不定哪天就會成為其不可利用后的棄卒，他們再也不愿意為自己理想中的“英雄”賣命，以致民心渙散，軍心不穩(wěn)，最終還是敗給了以弱勝強的朱元璋。這就是暴力統(tǒng)治的后果，古往今來，皆是如此。

　　一代梟雄陳友諒，他是被自己不健全的人格打敗的，如果他具備人性中最基本的誠信、感恩、道義，那么歷史將會改寫，可惜歷史從來沒有如果。

　　一個人重誠信，講道義，自然就會獲得別人的尊重和友誼。倘若為了追求成功而沒有誠信，必然會失去最真摯的感情，臭名昭著，遭人唾棄，就算得到一時的成功，又有何快樂而言呢?等待他的必是更悲慘的命運。

　　關于表現(xiàn)人物誠信品質(zhì)的文章2:誠信是永恒的人性之美

　　13年一月和七月在中國徐州網(wǎng)和中國江蘇網(wǎng)各看到一則新聞，感觸頗多。

　　中國徐州網(wǎng)新聞內(nèi)容大意是：老家在豐縣的送奶工，當天其父去世要出殯，他為了不影響客戶及時喝上當天的牛奶，于那天淩晨三點租車驅(qū)車百余公里趕到市里將牛奶一一送到客戶手中，再返回豐縣老家，處理其父送殯事宜。

　　中國江蘇網(wǎng)新聞是：金山網(wǎng)友發(fā)帖反映：幫扶茅山瓜農(nóng)吳如花助銷優(yōu)質(zhì)西瓜活動中，西瓜重量被誤稱，印象里，黑心小販短斤少兩，網(wǎng)友在帖子中對瓜農(nóng)吳如花的誠信提出質(zhì)疑。隔兩日，瓜農(nóng)吳如花從句容倒車5次趕到鎮(zhèn)江，親自致歉并十倍還款。她解釋說：“肯定是陽光下看不清電子秤顯示數(shù)字，把0看成了8，并再三表示，網(wǎng)友維權(quán)是應該的，對于多收的13元，“以一罰十”的方式來陪償，賠償130元。網(wǎng)友看到吳如花如此誠意，很受感動，表示不必十倍還款，對自己提的質(zhì)疑表示歉意。在吳如花堅持還款下，網(wǎng)友提議將差額130元現(xiàn)金捐給金山公益。

　　這兩則新聞有一個共同點，就是新聞的主人公送奶工、瓜農(nóng)這兩位”草根”首先以自己的誠信行動證服了各自的客戶，其次，以他們誠信美德贏得廣大網(wǎng)友贊揚、。

　　我國自古以“禮儀之幫”著稱于世，講誠實，守信用是中華民族傳統(tǒng)美德。2000多年前孔子的弟子曾參既是講誠信的倡導者，更是講誠信的踐行者。曾參說：“吾日三省吾身，與朋友交而不信乎?”他就呼吁大家與朋友交往每天都要反省是否講誠信了。不僅如此，他還親自落實在行動上。

　　曾參的妻子有一次到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去，妻子不愿帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，把家里的豬殺了煮肉給你吃。”兒子聽了非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過后曾參的妻子便忘了，不料，曾參卻真的把家里的豬殺了，妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“那是哄兒子玩的，你怎么真的把豬殺了呢?”曾參說：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學，你現(xiàn)在欺騙他，等于在潛移默化地教他學欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”后來，博學多才且十分注重修身養(yǎng)性，品行高尚的的曾參成了春秋時魯國著名的思想家、儒學家。

　　自古以來，誠實守信就是一個人的立身之本，孔子主張“言必信，行必果。”許多誠信人物及故事鐫刻在中華民族五千年的史冊上并廣為傳誦。新時期不乏“一諾千金”之士。被評為2010年感動中國人物的孫水林孫永林兄弟就是這樣一對“信義兄弟”，著實令十幾億國人感動不已。在北京當包公頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車禍，一家五口身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥遺愿，，趕在臘月二十九返鄉(xiāng)，將33.6萬元工錢一分不少發(fā)到60余位農(nóng)民工手中，這一天，從早到晚，農(nóng)民工上門領錢，26萬元不夠，孫東林貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。因為沒賬本，工友憑良心說多少就給多少。孫氏兄弟20年信守誠諾，被人們譽為“信義兄弟”。

　　誠信是一個人為人處事應當遵守的基本規(guī)則，同樣，經(jīng)營一個企業(yè)更需要恪守誠信。松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“信用是無形的力量，也是無形的財富。”一個成熟的企業(yè)家是十分講究“誠信”的經(jīng)營理念的。晉商巨子喬致庸把經(jīng)營之道排列為：一是守信，二是講義，三是取利。他認為喬家的經(jīng)商成功離不開“誠信”，也是整個晉商的成功訣竅。

　　曾參用誠信為孩子樹立了做人的榜樣，還使自己成為名垂千古的大思想家。信義兄弟顛覆了包公頭是黑心人的印象，像一面鏡子，映射許多人的心靈。瓜農(nóng)、送奶工的誠信舉動所帶來的社會正面影響是無形的、巨大的。

　　哲學家康德說：“世界上最美的東西，是天上的星光和人心深處的真實。”誠信是永恒的人性之美。真正是人際交往的準則，是有序的社會支撐，人人言而有信，社會才會誠摯和諧，人與人之間才能和睦相處。然而，社會生活中，無信義事經(jīng)常發(fā)生：虛假廣告、高息吸儲欺詐、偽劣產(chǎn)品坑蒙拐騙等舉不勝舉。信用作為社會問題凸現(xiàn)出來。種種不誠信是造成社會不穩(wěn)定的根源。所以，人們痛恨不誠信，視之為過街老鼠?；诖耍鐣魡菊\信，中央把“以誠實守信為榮，以損人利己為恥”列入社會主義榮辱觀時刻警醒人們遵循誠信。

　　農(nóng)民都知道：一塊土地如果長了莊稼，雜草就沒了生存的空間，同樣，人與人之間如果充滿了誠信，那么欺騙就沒有存在的土壤。社會就少了因欺騙造成的悲劇，人們相處就會更加和諧，生活將會更加幸福。愿誠信永駐人間。

　　關于表現(xiàn)人物誠信品質(zhì)的文章3

　　艾琳•卡瑟說：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。”池田大作說：“信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。”裴多菲說：“我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。”斯賓諾莎說：“誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。”

　　我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠實是中華民族寶貴的精神財富，誠實是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠實具有強大的向心力和凝聚力。

　　誠實為道德之本，欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。誠者，五常之本，百行之源也，誠實的榮譽屬于真正的好人。從做人的品格講，誠實于己是一種心靈的開放，是對自身人格和未來面目的一種尊重;于人則是一種交往的道德，是把握了良心和正義的一種大度和自信。

　　誠實是一種優(yōu)秀品質(zhì)。一個人最怕不老實，一個人最可貴的作風就是老實作風。老實就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。老實的作風就是腳踏實地，不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就吃虧。

　　誠實者既不怕光也不怕黑暗。誠實是人際交往的名片，是立足市場的基石，是人一生的身份證。誠實是人心靈的純潔的折光，既能照亮自己，也能溫暖別人。誠實是道德的底線、守法的基礎、社交的規(guī)則、和諧的前提。

　　誠實是真，誠實是善，誠實是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥瞬活櫿\實，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠實的陽光灑向社會的每個角落。

　　從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠實故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。這些長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠實是“傻子”的代名詞，誠實就是吃虧，現(xiàn)在有誰還相信誠實呢?顯然，這是錯誤的。誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?

　　作為一名社會的普通公民，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要潔白無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人的信任。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

　　誠實，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠實，在生活上會失去朋友，在商場上會失去顧客。只有誠實，才是人生的通行證。誠實的人心坦蕩，誠實的人讓人愛，誠實的人是時代的主人，誠實的人是祖國的棟梁。假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待。

　　誠實就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。守信就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

　　誠實的人總是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。常抱寬恕心，你就不再是受害者，而是能夠面對逆境的強者。拒絕別人一定要委婉，因為沒有人喜歡被拒絕;被別人拒絕一定要大度，因為拒絕你的人總有他的理由。與人交往，待人以至誠，才能換取真摯的友誼。走正直誠實的生活道路，會有一個問心無愧的歸宿。對現(xiàn)在所有的，要心存真誠的感激，這樣就會擁有最多。如果念念不忘自己沒有的，永遠不會滿足。

　　誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)?？吹降氖鞘裁矗驼f什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來，這是誠實的表現(xiàn)。誠實，表現(xiàn)在勇于承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

　　誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的信任。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。?

　　要“誠實地說出自己的不誠實”，首先要認識自己的“不誠實”。盡量反省自己的行為，當看到自己的“不誠實”之后，不要試圖掩蓋自己的“不誠實”，不要試圖美化自己，就讓那“不誠實”出來見見陽光吧!陽光下，一切潮濕的東西將變得干燥。

　　誠實守信是人最美麗的“外套”，是心靈最圣潔的鮮花。誠實是智慧之書的第一章，誠實是人最為高尚的品性，誠實乃是每個人應擁有一生的伴侶。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳;生活如畫，或明麗，或黯淡，因為誠信，它變得美麗。誠信是一朵含苞待放的花朵，當它盛開時，芳香充滿了整個世界。

　　沒有誠信就沒有一切。誠信是金子，無論在什么時候，什么情況下，都是一個人身上最耀眼的東西。誠信是一艘古船，把人擺渡到高尚的境界。

　　誠實之光，如同熒光，周圍越黑顯得越亮;誠實之氣，如同美酒，時間愈久愈醇愈香。失去金錢的人會變得貧窮，失去知識的人會變得愚昧，失去誠實的人將失去所有的一切。誠實是人生的一股清泉，滋潤著友誼的花朵，蕩滌著人生的灰塵。

　　生活像一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑;你對它哭，它也會對你哭;你對它撒謊，它也會對你撒謊;你對它講誠實，它也會對你講誠實。人有誠，則人誠之，朋友四海;人無誠，則人避之，孤家寡人。

　　誠實是為人之本。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠實，它變得美麗。水，無處不在，所以生命不息;人，無處不在，所以文明永續(xù);誠實無處不在，所以秩序井然。

　　播種誠實，就能促進和諧。和諧就是和平、協(xié)調(diào)的意思，是世界存在的根本，是人與人相處時最重要的一條原則。和諧的大局面是人們夢寐以求的美好的社會狀態(tài)。和諧的細胞是家園，是美好的、文明的、安寧的人居環(huán)境，凝聚著真、善、美。徜徉在寬闊的大道上，生動的綠意滋潤著疲憊的心田，淡淡的芳草香味拂面而來，燦爛的陽光灑在身上，三三兩兩的行人，彼此優(yōu)雅和善，面帶笑容，友好地打著招呼，讓你頓覺生活和諧美滿。沒有比笑容更嬌艷的花朵，沒有比人更美麗的風景，沒有比愛更動人的旋律，我們的生活充滿陽光的溫暖和茉莉的清香，也定會讓愛洋溢在家園的每個角落。

　　播種誠實吧，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。要求別人誠實，自己就得誠實。失去了誠實，就等同于毀滅了自己。朋友們，讓我們記住誠實吧!我們堅信，誠實的明天會更好。