歌頌女性偉大的文章
歌頌女性偉大的文章
透視人類歷史的發(fā)展，女性是美麗的精靈，是勤勞的偶像，是和平的使者，是智慧的化身，是創(chuàng)造新世紀(jì)的英杰，沒(méi)有偉大的女性，就沒(méi)有生命的孕育和發(fā)展。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的歌頌女性偉大的文章，希望大家喜歡。
歌頌女性偉大的文章篇1
誰(shuí)能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性 誰(shuí)能告知我，我們965萬(wàn)平方公里的國(guó)土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無(wú)際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒(méi)有女性的足跡和笑音 誰(shuí)再能告訴我，祖國(guó)日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒(méi)有女性灑下的汗水和心血 你們可記住高爾基的這首：\"我們?cè)撡澝浪齻?婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來(lái)……沒(méi)有母親，既沒(méi)有詩(shī)人，也就沒(méi)有愛(ài)。\"我，要贊美她-女性，偉大的女性。
世界上最優(yōu)秀的人物，必定是將自己的生命開(kāi)采得最充分的人。一位偉人說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過(guò)程，也就是對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的過(guò)程。翻開(kāi)歷史的史冊(cè)，從古希臘神話中的智慧女神雅典娜到中國(guó)古代的黃道婆;從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到新中國(guó)第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國(guó)女詩(shī)人勃郎寧夫人到南宋的李清照，當(dāng)今的冰心;從被譽(yù)為\"國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士\"的克拉拉。蔡特金到為新中國(guó)誕生而拋頭顱灑熱血的楊開(kāi)慧，劉胡蘭;從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩(shī)人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻奮發(fā)攻書(shū)的\"當(dāng)代保爾\"張海迪。這數(shù)不勝數(shù)，無(wú)窮無(wú)盡的女性，為爭(zhēng)取婦女的解放而斗爭(zhēng)，她們有的是為中國(guó)革命英勇獻(xiàn)身的女革命家，有的是推動(dòng)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，有的是在后方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國(guó)婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)，政權(quán)，族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對(duì)著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。
眾所周知，三八國(guó)際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國(guó)勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平民主，婦女解放而斗爭(zhēng)的節(jié)日。1909年3月8日美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由平等而舉行規(guī)模巨大的罷工和示威游行，得到廣大勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開(kāi)的第二次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的德國(guó)革命家蔡特金向大會(huì)建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國(guó)婦女于1924年在廣州召開(kāi)第一次群眾性的\"三八\"紀(jì)念大會(huì)。建國(guó)后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。
在又一個(gè)\"三八\"節(jié)來(lái)臨之際，我想起了中國(guó)近代著名的民主女革命家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟發(fā)動(dòng)了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說(shuō)了一句：\"秋風(fēng)秋雨愁煞人!\"后英勇就義。這是何等憂國(guó)憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國(guó)家的前途和未來(lái)。正是有了秋瑾這樣愛(ài)國(guó)的女英雄，致使多少中國(guó)婦女對(duì)革命的意義有了新的理解，激勵(lì)著多少中國(guó)革命志士前仆后繼毅然踏上中國(guó)民主革命的道路。遺憾的是，自古以來(lái)，雖然中國(guó)婦女對(duì)社會(huì)都有不可抹殺的貢獻(xiàn)，但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見(jiàn)，中國(guó)歷代帝皇的腐敗無(wú)能導(dǎo)致皇朝的滅亡，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚(yú)落雁，醉月羞花之美譽(yù)的中國(guó)四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國(guó)婦女如何爭(zhēng)取婦女解放和為自身對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會(huì)的普遍肯定 不幸的是，今日我們看到的中國(guó)三八婦女節(jié)，在很大一部分中國(guó)婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，成為婦女放假一天的節(jié)日，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。
中國(guó)婦女想要得到社會(huì)普遍的肯定和理解，首先婦女們必須要自我肯定，理解\"半邊天\"的真正內(nèi)涵，不斷對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，只要社會(huì)的機(jī)制是健全的，婦女的貢獻(xiàn)必然會(huì)得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識(shí)失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的。毛澤東主席曾經(jīng)提倡：\"中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源，必須要發(fā)掘這種資源，為了一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗……\"其目的就是為了鼓勵(lì)婦女走入社會(huì)，爭(zhēng)取自由平等地位。
時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣大婦女提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代的廣大婦女要進(jìn)一步樹(shù)立\"自尊，自信，自立，自強(qiáng)\"精神，在新形勢(shì)和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。
我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要加入這偉大的行列呢 偉大的女性，要付出巨大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢 姐妹們，愿你奮發(fā)，愿后來(lái)的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對(duì)你說(shuō)：我贊美你—偉大的女性。
歌頌女性偉大的文章篇2：獻(xiàn)給偉大的女性
我敬仰女性，崇尚女性，熱愛(ài)女性，就如同敬仰我的祖母，崇尚我的姐妹，熱愛(ài)我的妻子。所以，我要贊美女性，謳歌女性。
中國(guó)民主革命先驅(qū)孫中山先生說(shuō)過(guò)：“世界少不了女人，若少了女人，這世界將失去百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。”
一代偉人毛澤東也講過(guò)：“時(shí)代不同了，男女都一樣。”
西方一位哲人還講過(guò)“一個(gè)女人能夠忍耐貧窮而追求精神的相通，這個(gè)女人連同他的愛(ài)情都是偉大的。”
我以為，大凡偉人、哲人、文人、名人，都喜歡為女人說(shuō)好話。
恕我孤陋寡聞，在我所了解的偉人、哲人、文人和名人中，似乎只有中國(guó)的孔圣人說(shuō)過(guò)女人的壞話：“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”(魯迅《南腔北調(diào)集》)。因此，孔圣人仲尼總不討女人喜歡。
至于中國(guó)“自古紅顏多禍水”這句俗言俚語(yǔ)，也怕是某些古人的偏見(jiàn)而已。魯迅先生曾一針見(jiàn)血地抨擊說(shuō)：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)”(魯迅《且介亭雜文集·阿金》)。
與男人不同，在人類社會(huì)中，無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，女性都有著漫長(zhǎng)的屈辱史。在中國(guó)的漢子里，“女”字是一個(gè)象形字。甲骨文中“女”字的本意就是一個(gè)人被一根繩子捆住的樣子。還有，漢字中許多帶有貶義的字都以“女”字作為偏旁部首，譬如“奴”、“妖”、“奸”、“嫉妒”等等，都是中國(guó)女性受歧視、受奴役、受屈辱的歷史見(jiàn)證。
感謝倉(cāng)頡造字。在古代漢字造字過(guò)程中，也不乏有借“女”字作偏旁部首，贊美女性、謳歌女性、為女性說(shuō)好話的漢字，譬如“好”、“妙”、“婷”、“嫵媚”等等。倉(cāng)頡畢竟是個(gè)大文人、真文人。
女性之偉大，在于女性的偉大貢獻(xiàn)。奴性不僅創(chuàng)造了人類，而且能扛半邊天。難怪中國(guó)古代神話故事中就有“女?huà)z”這位偉大的女性。
大凡世界上所有偉大的男性都因女性而存在。浮士德因瑪甘淚而重獲生命，單丁在貝雅特麗奇的引領(lǐng)下飛升天堂，。很難想象，沒(méi)有凱思的普希金，沒(méi)有卡密兒的羅丹，沒(méi)有尤麗的裴多菲，沒(méi)有克拉拉的舒曼，沒(méi)有那么多杰出女性的歌德，沒(méi)有唐婉的陸游，沒(méi)有陸小曼的徐志摩，沒(méi)有隆兒的郁達(dá)夫……這些偉大的男性會(huì)是怎樣一種結(jié)局。
英國(guó)著名作家塞繆爾·斯邁爾斯在他的《品格的力量》一書(shū)中熱情謳歌女性的美德時(shí)說(shuō)：“女人鍛造了人類良好的品格，這一事業(yè)比她們畫(huà)出世界名畫(huà)，創(chuàng)作出不朽的文學(xué)名著和戲劇還要絢麗奪目得多。”他還高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“女性的素養(yǎng)決定一個(gè)民族的素養(yǎng)，母愛(ài)是我們看得見(jiàn)的神靈，她的影響是永恒和普遍的。”
因此，我有足夠的理由相信那句著名的格言：一個(gè)成功男士的背后，必然有一位偉大的女性。
歌頌女性偉大的文章篇3：一個(gè)偉大的女人
最佩服的是母親的堅(jiān)強(qiáng)，在最糟糕的環(huán)境中仍能找到可以開(kāi)心的事情，并開(kāi)心的是笑。
我有一個(gè)酗酒的父親，很狗血的背景，但是是真的，每天都要喝酒，每次吃飯都要喝酒，經(jīng)常喝醉，在我小時(shí)候，一個(gè)醉酒他就會(huì)打我媽，我媽并沒(méi)有做錯(cuò)什么，只是偶爾嘮叨一兩句。但是父親是不會(huì)顧惜母親任勞任怨的付出的，仿佛在他看來(lái)，母親的賢惠是應(yīng)該的。
家中的爭(zhēng)吵不斷，總是會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事吵架，最嚴(yán)重的一次是要離婚了，不是我沒(méi)良心，當(dāng)時(shí)看來(lái)，離婚或許可以讓我母親更幸福，我對(duì)他們的離婚并不反感，不過(guò)我奶奶，哭著鬧著，說(shuō)娃兒，你不能走，娃兒是我母親的昵稱，在我外公家里也是一個(gè)知書(shū)達(dá)理，有教養(yǎng)的女孩子，我外公是老師，對(duì)自己的子女教育挺嚴(yán)格的。但是，結(jié)婚的那時(shí)候，我父親家里很窮，我母親家里不窮，但是母親左半邊臉上有一塊紅色的胎記，那個(gè)年代沒(méi)有什么先進(jìn)的技術(shù)去掉，就一直長(zhǎng)著，但是并不影響母親的眉清目秀。這樣一個(gè)受苦受累的女人，在父親家里幾乎沒(méi)享過(guò)什么福，她和父親之間我以為是沒(méi)有愛(ài)情可言的。她總是自己偷偷的哭，邊哭邊說(shuō)，要不是因?yàn)閹讉€(gè)孩子，我早就喝藥自殺了，不用在世上受苦了。對(duì)，就是因?yàn)槲覀儙讉€(gè)孩子，她一次又一次的容忍，一次又一次的受傷。
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