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高中優(yōu)秀文章范文

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高中優(yōu)秀文章范文

  寫(xiě)作一直是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn),如何寫(xiě)出優(yōu)秀的文章,是高中生所關(guān)注的。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中優(yōu)秀文章范文,希望大家喜歡。

  高中優(yōu)秀文章范文篇1:生命的本質(zhì)更在于過(guò)程

  這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種,因極其類似于韭菜,故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異,僅存在于長(zhǎng)熟待取階段,不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則,也會(huì)造成美食的難以下咽。

  世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例,常言道“人之初,性本善。”人在成長(zhǎng)過(guò)程中,身體構(gòu)造已然完成,內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世,締造出來(lái)的只是“活人”。

  人,存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若,僅僅以人活著等死校正其意義,這違背了人存在和存活的理解。

  顯而易見(jiàn),乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義,并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā),生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。

  萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在,這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源,這也印證了生命過(guò)程存在的意義。

  既然,萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么,對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索,不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài),絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度,兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

  不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方,這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是,出于對(duì)生命探索的尊重,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)間,相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受,誕生的卻是差異較大的人生。比如,現(xiàn)代社會(huì)下,相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間,卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于,這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。

  現(xiàn)實(shí)中,人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果,卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證,雖然兩者結(jié)果有異,過(guò)程展現(xiàn)有差,但是都是完美的人生。

  不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭,每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性,這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度,但要記?。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果,追求過(guò)程的探索才是人生的意義。

  高中優(yōu)秀文章范文篇2:潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(lái)

  人生之路,以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活,亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值,我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

  不可否認(rèn),愛(ài)崗敬業(yè),勤于奉獻(xiàn),變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采,他讓我們看到,平凡如你我的小人物,也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造,為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影,跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。這樣的人生,同樣具有風(fēng)采。

  但是,我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上,體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向,一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪,志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下,人們往往為了一紙文憑,一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流,而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

  我們的社會(huì),需要“老王”們用精妙的技藝增添精致,需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家,亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn),尋得生命科學(xué)的奧秘,無(wú)愧于先人,造福于后世,這樣的人,又怎能不具風(fēng)采?

  盡管,大李潛心鉆研學(xué)術(shù),可能無(wú)暇修飾外貌,難以兼顧家庭,但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管,高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微,但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變,而我們的后代,人類的未來(lái),也會(huì)因此受益。

  宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏,用理想與信念,用堅(jiān)守與堅(jiān)持,用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人,自然熠熠閃光;這樣的人生,注定風(fēng)采無(wú)限!

  從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看,每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆,光明也不過(guò)是局促的一隅。但是,人之為人的偉大,就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài),探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩,超越時(shí)間與生命的界限,為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù),他的人生極具風(fēng)采!

  我愿如大李,潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(lái)!

  高中優(yōu)秀文章范文篇3:致陳先生的一封信

  陳先生:

  您好!您的遭遇,我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō),如果是我,也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做,不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī),更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí),那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談:生命關(guān)天,我們必須敬畏。

  敬畏自我的生命,此生無(wú)悔?!豆旁?shī)十九首》云:人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此,我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生,當(dāng)他說(shuō)出“微笑著,去唱生活的歌謠”時(shí),當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí),當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí),陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

  敬畏與自己相關(guān)的生命,此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連,而這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責(zé)任,我們需要對(duì)它們心懷敬畏??矗菫榱俗尓?dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,它提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告訴我們,敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng),那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句,它教導(dǎo)我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí),我們才可以俯仰無(wú)愧,坦然前行。

  敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命,此生崇高。魯迅說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。”我想,如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高,正像尼采說(shuō)的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韓愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般,為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛(ài),讓自己的生命清澈而崇高。

  這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當(dāng)今時(shí)代,食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶,人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而,越是在這時(shí),我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō):“為生民立命。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭,畢竟,生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟,我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼;畢竟,這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。

  陳先生,您說(shuō)呢?

  明華

  2015年6月7日

  
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