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忠誠(chéng)的文章

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忠誠(chéng)的文章

  關(guān)于忠誠(chéng),人們首先會(huì)想到的是國(guó)家,其次才是情感。而古往今來(lái),忠誠(chéng),作為中華民族幾千年以來(lái)的文化傳承,在歷朝歷代都屢見(jiàn)不鮮。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的忠誠(chéng)的文章,希望大家喜歡。

  忠誠(chéng)的文章篇1:淺談忠誠(chéng)

  忠誠(chéng)和背叛是一對(duì)孿生兄弟,卻走上不同的道路。忠誠(chéng)站了光明處,背叛不得已下,屈辱在幽暗中定居,又是兄弟,又是鄰居,火花在碰撞下產(chǎn)生,就自然而然的了。

  忠誠(chéng)是為了讓背叛增加更多砝碼,而大張旗鼓,搖旗吶喊。背叛卻充當(dāng)了,顯示忠誠(chéng)的義蓋云天的綠葉。

  誘惑是忠誠(chéng)的試金石,卻是背叛拋出的糖衣炮彈。所以在足夠的砝碼和利益面前,有忠誠(chéng)可言嗎?有還是沒(méi)有?很簡(jiǎn)單的選擇,但是任誰(shuí)也無(wú)法作出最終的抉擇。背叛可恥嗎?可恥還是光榮?同樣的簡(jiǎn)單,可是任誰(shuí),也沒(méi)有能力定下最終的答案。

  能以朋友來(lái)論嗎?不能。忠臣就沒(méi)有敵人了嗎?奸臣就沒(méi)有朋友了嗎?有,不用考慮就能回答這個(gè)問(wèn)題,岳飛應(yīng)該是眾所周知的大忠臣了,但是他也有敵人。秦檜夠奸了吧,他同樣也有朋友。朋友是不能作為背叛與忠誠(chéng)的定義,因?yàn)?,說(shuō)不準(zhǔn)朋友此時(shí)正在悄悄地背叛你。

  有人說(shuō):當(dāng)在足夠多的砝碼下,不要是說(shuō)背叛一個(gè)人,就是背叛整個(gè)國(guó)家,甚至于整個(gè)世界,或是全太陽(yáng)系都背叛了,也沒(méi)有什么大不了的,僅此而已。但是,他卻不知道,在道德的吃水線夠深的話,那怕是誘惑深似四大洋,我們也能有輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的灑脫。如果你的信仰夠堅(jiān)定的話,那怕砝碼重如五岳,高似喜馬拉雅山,我們也能萬(wàn)花深處過(guò)片葉不留身的蕭灑。

  要說(shuō)忠誠(chéng),首先要從人的道德底線說(shuō)起。道德雖說(shuō)它是,看不到又摸不到,但它卻是真實(shí)的存在。道德觀約束著人們的所作所為,約束力的大小視人而定,每個(gè)人的心底下,從出生那天起,就被潛移默化的形成了一條道德底線,而不自知罷了。但是道德底線,在我們心里,卻也是有深淺之分。一個(gè)小孩子,為了一個(gè)十玩錢的玩具,而回家里翻箱倒柜,偷錢去買,那么他的道德底線就是十元錢。一個(gè)朋友為了一單一萬(wàn)元的生意,而偷偷自己做了,沒(méi)給你喝上一口湯,那么他的道德底線,就只是一萬(wàn)元而已。你不要看輕這條道德底線,它有時(shí),卻是標(biāo)榜你在社會(huì)上的地位,也說(shuō)不準(zhǔn)。

  談了道德底線,再說(shuō)說(shuō)信仰。信仰就是一個(gè)人所擁護(hù)的人或物,或是心中那些飄渺看不到摸不著的東西。一個(gè)小孩子所喜歡的玩具,你要是收了,或是拿走送人,他非跟你急,哭哭啼啼,天昏地暗讓你沒(méi)安寧,他干不過(guò)你,不然非把你干爬下不可。若是他惹得起的人,他定會(huì)血沖腦頂,氣如牛喘,大瞪白眼后,沖上去干起來(lái),非讓你妥協(xié)才肯罷休。但是你要是給他一個(gè)更好的東西作為交換,他會(huì)立馬就把原來(lái)的東西給遺忘了。人或物,或是飄渺的東西,也是一個(gè)樣的。這就是信仰的堅(jiān)守的底線了。

  忠誠(chéng)的文章篇2:關(guān)于忠誠(chéng)

  誠(chéng),五常之本,自行之源也。

  忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。

  ——題記

  關(guān)于忠誠(chéng),人們首先會(huì)想到的是國(guó)家,其次才是情感。而古往今來(lái),忠誠(chéng),作為中華民族幾千年以來(lái)的文化傳承,在歷朝歷代都屢見(jiàn)不鮮。忠,可理解為忠心,忠烈,或忠貞。古人說(shuō)“君要臣死,臣不得不死”,此為忠心,即忠于君王;而忠烈則是像楊家將一般一門子的忠烈,效于朝廷,此為忠于社稷江山;再然后便是忠貞,它所針對(duì)于出閨女子而言,自古時(shí)便對(duì)女子以三從四德相束縛,并為了鼓勵(lì)女子的忠貞,并為為夫守貞多年的寡婦立一塊貞潔牌坊。而誠(chéng)者,天下道也,忠誠(chéng)者,從之道也。由此可見(jiàn),忠與誠(chéng)之間,其關(guān)系密不可分。

  一個(gè)人是否忠誠(chéng),往大了說(shuō)是是否忠于自已的國(guó)家,往小了說(shuō)則是是否忠與自已的愛(ài)情或者是友情。人,以忠為基,以誠(chéng)為本,若人無(wú)忠誠(chéng)二字,又何談為“人”?

  在我泱泱中華民族,忠于國(guó)或君者,數(shù)不勝數(shù)。屈原悲賦《離騷》以示忠君之意,勸君不聽(tīng)?wèi)嵍匝硣?guó);諸葛亮“三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”鞠躬盡瘁,死而后已,為蜀燃盡最后一縷精氣神;文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青”寧死不屈,為亡國(guó)守護(hù)最后一份尊嚴(yán);岳飛“壯士饑餐胡擄肉,笑談渴飲匈奴血”勇戰(zhàn)沙場(chǎng),忠心為國(guó)。這些個(gè)忠臣衛(wèi)士慷慨豪邁地用自已的鮮血或力量去守護(hù)自已的國(guó)家。這就是一種高節(jié),以命為賭的高節(jié),真正忠誠(chéng)的人,自是懂得顧全大局,以忠為本質(zhì)為國(guó)效力。而這樣的人,非以上幾位高節(jié)者莫屬。然而對(duì)于忠誠(chéng)而言,不同的人的看或許也都是不同的,像荊軻,為燕丹舍身就義,刺殺秦王;像西施,為復(fù)越鋌而走險(xiǎn)近探夫差;像包拯,為百姓幾觸皇權(quán),伸張正義;像鄭成功,抵抗流蔻,收復(fù)臺(tái)灣。這些人,你能說(shuō)他們不是忠心為國(guó),一心為民嗎?

  我最近在看孫紅蕾主演的《男人幫》,我記得其中有一個(gè)情景就是在講關(guān)于忠誠(chéng)的問(wèn)題。顧小白問(wèn)莫小閔,你已經(jīng)同別的男人看過(guò)了這部電影,你為什么不告訴我?我給了你機(jī)會(huì),可是你什么都沒(méi)有說(shuō)?對(duì)于這一點(diǎn),你不想解釋一下嗎?而莫小閔卻說(shuō),我為什么什么都得要告訴你呢?難道我就沒(méi)有自已的私人空間了嗎?我跟一普通朋友吃個(gè)飯看個(gè)電影還要向你匯報(bào)嗎?我忠于的是我們的愛(ài)情,又不是你本人,我為什么要說(shuō)呢?這樣的話問(wèn)題就出來(lái)了,兩個(gè)看待忠誠(chéng)的角度和思維都不一樣,以至于弄得以分手作為了結(jié)束。

  忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁,欺詐則是友誼的敵人。我想像這樣的問(wèn)題在我們的生活屢見(jiàn)不鮮,夫妻兩個(gè)或男女朋友因?yàn)閷?duì)于忠誠(chéng)的看法不一而導(dǎo)致的情感破裂不在少數(shù),其實(shí)忠誠(chéng)是什么?就是兩個(gè)人在一起交往或過(guò)日子所在意的比例,我在意你,那么我就想和你好好的發(fā)展下去,而不是束縛了對(duì)方的交友范圍,憑什么你可以有異性朋友而我不能有呢?在我看來(lái),這跟古代的男人三妻四妾差不多,為何男人就可以有多個(gè)女人作媳婦,而女人就必須得三從四德,還必須得大門不出二門不邁的,這一點(diǎn),我想就跟當(dāng)時(shí)女人在社會(huì)上的地位相關(guān)吧!

  我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)友情,“得一益友,如入芝蘭之室,久而不聞其香”,這說(shuō)明了一個(gè)真正的朋友對(duì)你的作用是很重要的。而在歷史中,最讓我佩服的莫過(guò)于“管鮑之交”,在于交友這一方,寧交君子而莫交小人,而對(duì)于小人與君子的差別則在于當(dāng)你遇見(jiàn)困難時(shí),真正守護(hù)你的只能是你的君子朋友,而小人則一副事不關(guān)已的樣子,有時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍地往你背后再插一刀。由此可見(jiàn),選擇你要忠于的朋友也是很有必要的。

  人無(wú)忠信,不可立于世。一個(gè)真正的人,必會(huì)以忠為基石,以誠(chéng)為本質(zhì),如此方可得大自在!

  忠誠(chéng)的文章篇3:軍人的忠誠(chéng)

  軍人的忠誠(chéng),是一種驚天動(dòng)地的氣勢(shì),是一部彪炳千秋的史詩(shī)。

  董存瑞合身炸碉堡,把軍人的忠誠(chéng)代為巨響一聲;

  黃繼光奮勇增槍眼。把軍人的忠誠(chéng)化為縱身一躍;

  王偉駕機(jī)攔截入侵者,把軍人的忠誠(chéng)化為凌空一搏……

  軍人的忠誠(chéng),是一個(gè)國(guó)家不朽的魂魄,是一個(gè)民族不屈的脊梁。

  當(dāng)國(guó)際風(fēng)云變幻的時(shí)候,軍人在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中,以對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),筑起了拒腐防變的堅(jiān)固防線;

  當(dāng)敵人入侵祖國(guó)的時(shí)候,軍人在血與人的硝煙中,以對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng),筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城;

  當(dāng)洪水肆虐的時(shí)候,軍人在濁浪驚濤中,以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng),筑起了保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的中流砥柱……

  軍人的忠誠(chéng),是血管里沸騰的血液,是生命中鮮活的靈魂。

  軍人以對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng),在雪域高原臥雪爬冰,在寂寥邊關(guān)風(fēng)餐露宿,征茫茫茫穹穿云破霧,在浩浩碧海踏波耕浪……

  軍人的忠誠(chéng),是一首無(wú)言的詩(shī),是一幅壯麗的畫(huà)。

  當(dāng)鮮花盛開(kāi)的時(shí)候,軍人的忠誠(chéng)是寫(xiě)在大地上的和煦春風(fēng);

  當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,軍人的忠誠(chéng)是寫(xiě)在人們睡夢(mèng)中的甜蜜果實(shí);

  當(dāng)邊關(guān)燃起烽火的時(shí)候,軍人的忠誠(chéng)是寫(xiě)在槍林彈雨中的熱血詩(shī)行;

  當(dāng)清晨放飛白鴿的時(shí)候,軍人的忠誠(chéng)是寫(xiě)在日光里綠色的橄欖枝……

  
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