寫文天祥的文章
文天祥是著名的政治家、思想家和愛國詩人。他的詩歌記載了他一生“法天不息”的斗爭史,以獨特而深刻的思想內(nèi)容和高昂的愛國情感,激勵著歷代的讀者。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寫文天祥的文章，希望大家喜歡。
寫文天祥的文章一：文天祥過零丁洋
文天祥的《過零丁洋》是一首七言律詩，是愛國詩歌中的名篇，古今對其褒揚之辭甚多，今天在這里，我只談自己的一點拙見，那就是它各聯(lián)對仗之工之極致。
首聯(lián)舞文能中第取士;耍武能征戰(zhàn)沙場——文武雙全。
頷聯(lián)國家山河支離破碎，如風(fēng)中柳絮，飄搖不定;自己身世浮沉，猶雨中荷葉，游蕩不止——國已一體。
頸聯(lián)昔日落魄惶恐灘頭說惶恐;今日陷身零丁洋里嘆零丁——昔今同難。
尾聯(lián)生者自古誰無死;死即當(dāng)留丹心照汗青——生死共烈。
所以，這四聯(lián)可分別用文武，國已，昔今，生死四組相對的詞加以概括。( 文章閱
寫文天祥的文章二：讀《文天祥》有感
我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動。
這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元軍大舉進攻，文天祥組織各地義軍與元軍進行激烈抵抗，無奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn)，卻仍然擋不住元軍進攻的步伐。元軍兵臨臨安時，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留，謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制，伯顏企圖通過文天祥來收拾這個殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地，卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒，重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年，文天祥被元軍包圍了起來，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監(jiān)獄勸降，可是文天祥不為其所動搖，最終被殺害于1282年。
文天祥是我國著名的抗元英雄，我國氣節(jié)的代表。他深陷敵營，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是我最喜歡文天祥寫的一句詩，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥的故事感動著七百多年后的我們，你覺得他是什么樣的呢?
寫文天祥的文章三：文天祥的優(yōu)雅
提起文天祥這個民族英雄，我想大家都不會陌生。
1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對帝王愚忠，而只無條件地忠于國家和民族。1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
宋稗類抄》記載了文天祥與同僚在都城淪陷時的一段饒有趣味的對話，也許能讓我們看到一個更豐滿的英雄。
文天祥：“現(xiàn)在情況非常危急，大家看怎么辦呢?”
同僚：“有什么可怕的，大不了一團血嘛。”
文天祥：“怎么解釋?”
同僚：“您死的話，我們跟著一起死。”
文天祥笑著說：“你們知道有關(guān)劉玉川的一則逸事嗎?當(dāng)年，劉玉川和一個妓女交好，情深意切，難舍難分”。后來，劉玉川考中進士，要赴外地做官，妓女哭著嚷著要跟他一起去。劉玉川怕有后患，就騙她說：‘按照朝廷慣例，官員到外地做官不得攜帶家眷。我愿意和你死在一起，也不愿意做這個官。’說罷就端來一碗毒酒，讓妓女先喝，妓女仰頭喝下，留半杯遞到劉玉川的手上，劉玉川卻把杯子往旁邊一仍。妓女只好眼睜睜的看著負情郎離去，自己卻只能在撕心裂肺的折磨中死去。今天各位嘴上說跟我一塊兒死，是不是也想像當(dāng)年的劉玉川那樣騙我一把呀。”同僚皆大笑。
大難臨頭還有心情說笑話，這份從容，比大義凜然、視死如歸，更多了一份飄逸、一份優(yōu)雅。
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