柏拉圖的故事思想400字
柏拉圖是古希臘著名的哲學家，當然也是一個政治家。那么你知道柏拉圖的故事有哪些嗎？今天小編在這給大家整理了一些柏拉圖的故事思想400字，我們一起來看看吧！
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柏拉圖的故事思想1
柏拉圖是古希臘文化巨擘,古希臘三哲之一,在西方思想史上具有極其重要的歷史地位,其思想研究廣泛涉及哲學,政治學,教育學,倫理學,文藝學等眾多領域,并在這些學術領域中做出了開拓性的歷史貢獻.在《理想國》中,柏拉圖提出獨具特色的故事教育思想,對當代故事教育具有重大啟發(fā)意義.作為柏拉圖整個思想體系的重要組成部分,故事教育建立在其客觀唯心主義理念論哲學觀,以實現(xiàn)國家與個人正義為旨趣的正義論道德觀以及維護奴隸主貴族專制統(tǒng)治的國家主義政治觀理論基礎之上.
根據(jù)以理念論為重要始基的學習即回憶說與靈魂轉向說,柏拉圖認為人既有為善的可能又有作惡的可能,故事教育應有助于使具有成為護衛(wèi)者天性的兒童認識到神性不變從而遠離道德沖突困境,觀照穩(wěn)定性與單一性,使其從善避惡,為掌握關于理念世界的理性知識打下堅實基礎.立足于正義論道德觀,柏拉圖主張對兒童進行旨趣純正,文質兼美的故事教育,使兒童聽到優(yōu)美高尚的故事內容,以求受教育者心靈正義之實現(xiàn)與美好德性之養(yǎng)成.植根于國家主義政治觀,柏拉圖強調故事編者應按照城邦締造者的要求與整個國家的利益來編寫故事,而不應寫出不合規(guī)范的故事.柏拉圖故事教育思想內涵豐富,主要包括故事教育的目的,故事的審查,故事教育的原則與方法等諸方面的內容.
柏拉圖的故事思想2
柏拉圖對于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的范圍，他認為建立國家需要幾大原則，首先柏拉圖認為人們之間要學會分工，這樣大家一起勞動，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為，人們之間應該有一定的等級劃分，因為人們的性格多種多樣，所以等級劃分的標準也要明確。再者，在柏拉圖的思想當中，一個正義的國家，應該是有正常的秩序，而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個方面，柏拉圖還支持共產共妻。在柏拉圖認為，任何人除了生活必需品外，不準擁有任何私人物品，其余的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權參加國家政務，以此來確保各個階層之間的團結，確保國家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面，柏拉圖認為執(zhí)政者需要一定的道德，知識以及權力，才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執(zhí)政者的人品也是要進行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實現(xiàn)正義國家的理想目標。在政體方面，柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統(tǒng)治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區(qū)分政體的唯一標準。
柏拉圖的故事思想3
最著名、最經典的是蘇格拉底麥穗的故事，有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只準往前走，不準后退。但結果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：“因為不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認為最好的還在前面，但后來發(fā)現(xiàn)，后來的還不如之前的好，所以自己什么也沒有摘到?！碧K格拉底笑著說：“這就是所謂的愛情。”
后來，柏拉圖又問老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只準向前，不準回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現(xiàn)在的還小還差，所以就選了支較為平凡的?！碧K格拉底說笑著：這就是婚姻。有關柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味，咀嚼。
柏拉圖的故事思想4
柏拉圖對于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的范圍，他認為建立國家需要幾大原則，首先柏拉圖認為人們之間要學會分工，這樣大家一起勞動，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為，人們之間應該有一定的等級劃分，因為人們的性格多種多樣，所以等級劃分的標準也要明確。再者，在柏拉圖的思想當中，一個正義的國家，應該是有正常的秩序，而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個方面，柏拉圖還支持共產共妻。在柏拉圖認為，任何人除了生活必需品外，不準擁有任何私人物品，其余的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權參加國家政務，以此來確保各個階層之間的團結，確保國家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面，柏拉圖認為執(zhí)政者需要一定的道德，知識以及權力，才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執(zhí)政者的人品也是要進行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實現(xiàn)正義國家的理想目標。在政體方面，柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統(tǒng)治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區(qū)分政體的唯一標準。
柏拉圖的故事思想5
今天，流行的理論將亞特蘭蒂斯放置在地中海東部塞浦路斯海岸附近，大西洋中部亞速爾群島周圍，美國沿海百慕大三角洲某處，甚至更奇特的地方。作為南極洲和印度尼西亞。當然，更多的主流研究指向圣托里尼島，克里特島，馬耳他島，西班牙和地中海周圍的其他考古遺址?？傮w而言，關于亞特蘭蒂斯的位置有無數(shù)的理論，而每年似乎都有更多的理論。
盡管有所有科學和非科學的猜測，并且由于過去缺乏切實的證據(jù)，絕大多數(shù)現(xiàn)代歷史學家認為柏拉圖的亞特蘭蒂斯故事要么是神話，要么他們認為柏拉圖在一個虛構的地方制作了一個故事。使用以后的真實元素組合。
亞特蘭蒂斯的故事是否有可能完全是柏拉圖的想象力?這當然是可能的，雖然如果故事不真實，我們怎么能解釋支持柏拉圖故事的有形證據(jù)。
基本上，與普遍認為柏拉圖的亞特蘭蒂斯可能在大西洋的某個地方相反，最近的一項研究表明，柏拉圖的亞特蘭蒂斯島位于地中海，距離圣托里尼島北部僅幾公里。這個現(xiàn)在水下的主要島嶼，以及圣托里尼島，符合柏拉圖對亞特蘭蒂斯的整個描述。
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