百家講壇神話故事精選5篇600字
我國古來其實并沒有“神話”一詞，這個概念是近世紀從國外輸入進來的，在今日學(xué)科體制中歸屬于“民間文學(xué)”，下面是小編為大家?guī)淼?，希望你喜歡。
話說張果老騎驢在趙州橋與魯班斗法后，沒有取得勝利，心中不快，覺得平原之地沒甚意思，遂生離去之意。躊躇間，偶然抬首，見西方日落處，一座高山魏峨的身影在云霞中若隱若現(xiàn)，一股仙靈之氣直沖牛斗。張果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之悶。遂撥轉(zhuǎn)驢頭，一路信驢由韁，向西而來。
張果老正在驢身上打著瞌睡，忽然聽得驢“咯噔”一聲停下，把他驚醒，睜開仙目四望，不由大吃一驚：但見四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鮮花滿地，鶯歌燕舞，真乃人間仙境也。面前擋住驢去路的是一座奇妙無比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前擺一副圍棋殘局，旁邊還有四行字“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下老驢來”。張果老看罷，心中大怒，這老兒看上我的毛驢了，我還看上你這座山了呢!不就是一盤棋嗎?我還能輸?也不搭話，上前就和老者廝殺起來，但見這盤棋從晚殺到早，從早殺到晚，直殺得昏天黑地，日月無光。到底那老者棋高一籌，賣個破綻，張果老一子不慎，滿盤皆輸。那老者也不說話，上前解下驢韁繩就走。張果老情急之下，上前拽住驢尾巴，倆人前拉后扯，驢前后不能動，就定在了半空，化做了一座山峰，但張果老到底不能沒有驢，就從村里找了一只狗，把他的驢換下，從此這只狗就永遠留在了這座大山中。這只狗就是今天棋盤山南面的神犬峰。您要是想看，出了贊皇城往西走約五十里，那棋盤山神犬峰，還在那兒呢。
原來這個和張果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人，接受教訓(xùn)，從此不再隨便和人斗法賭輸贏了。
百家講壇神話故事2
什剎海在北京鼓樓的西南方，寬闊的水面，四面種著高大的柳樹、槐樹、楊樹，風(fēng)景好極啦。什剎海夏天可以劃船，冬天可以滑冰。解放后，政府又把什剎海徹底挖了一下子，又在岸邊上建立了水泥欄桿，把古老的什剎海打扮得更美麗了。什剎海的剎字，在北京人嘴里念快了，就跟“季”、“價”、“窖”差不多了，因為這個，就有了活財神沈萬三(原來北京西便門外有一座“白云觀”，廟觀里的“財神殿”，據(jù)道士說：財神老爺就是北京的“活財神沈萬三”。另外傳說：沈是元朝末年蘇州人，名叫沈富，號叫仲榮。因為他在弟兄里行三，所以人都叫他沈萬三。沈萬三很有錢，是當年江南第一個有錢的人，明朝朱元璋做了皇帝，打算擴建南京城墻，又沒有那么多錢，沈萬三搶頭替皇帝修了三座城門，皇帝朱元璋心里很嫉妒這個有錢的沈萬三，后來，抓個差錯，就把沈萬三殺了。這是南京的故事。沈萬三沒到過北京，可是北京卻流傳了沈萬三的故事。)挖十窖銀子的民間傳說。
提起沈萬三來，老北京人沒有不知道他的，他是“活財神”?；钬斏駪?yīng)該是很有錢的了，可是他手里一個錢也沒有，窮得連衣服都穿不整齊，那么，他怎么會叫活財神呢?他呀，他能知道地下哪里埋著金子，哪里埋著銀子。那么，他怎么不挖點金子、挖點銀子，換換衣裳呢?不行，沈萬三平常說不出來哪里有金子，哪里有銀子，要想跟沈萬三要金子、銀子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡亂一指哪里，挖吧，準有銀子，也許是金子，并且，打得越厲害，從他指的地方挖出的金銀就越多，這么，人都叫他“活財神”。
可是，誰肯打他呢!他家里的人，不忍打他，一般老百姓呢，又沒有平白無事打人的道理。這樣，沈萬三跟那些不肯打他的人，就都窮得吃不飽飯，穿不整齊衣裳。這一天，皇帝要修建北京城了，皇帝又不愿意把他庫里的錢拿出來，就跟大臣們商量“就地取材”的辦法，大臣們說：“這一片苦海幽州，哪能弄出這么多錢呢!”皇帝說：“沒法子也得想法子!”后來，有人把活財神沈萬三的事，告訴了皇帝，皇帝高興了，吩咐馬上把沈萬三給抓來。
百家講壇神話故事3
八仙過海
有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經(jīng)過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣?”
鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意。
這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：
“大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
大家轉(zhuǎn)頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉(zhuǎn)眼，那浮云又被風(fēng)吹散了。
韓湘子說：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見啊!”
突然，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：
“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走我們一起到龍宮要人去!”
大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。
百家講壇神話故事4
1、《女媧補天》
遠古的時2113候，四根擎天柱5261倒了，九州大地裂開了，天不能滿4102蓋大地，地不1653能遍載萬物，大火蔓延不熄滅，洪水泛濫不止息，猛獸吞食善良的人們，兇禽捕捉老人孩子。于是女媧煉成五色石修補蒼天，斬下鰲足作擎天柱，斬殺黑龍來平息大地，積聚蘆灰制止洪水。
2、《大禹治水》
遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災(zāi)害，于是大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。
大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
3、《神農(nóng)氏嘗百草》
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。
百家講壇神話故事5
傳說在天地還沒有5261開辟以前，有一個不知道為4102何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江(也有人1653叫他混沌)，他的樣子如同一個沒有洞的口袋一樣，它有兩個好友一個叫倏一個叫忽。有一天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因為鑿七竅死了。
帝江死后，它的肚子里出現(xiàn)了一個人，名字叫盤古。帝江的精氣變成了以后的黃帝。
盤古在這個“大口袋”中一直酣睡了約18000年后醒來，發(fā)現(xiàn)周圍一團黑暗，當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪!這該死的地方!
盤古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
“嘩啦啦啦……”一陣巨響過后，“雞蛋”中一股清新的氣體散發(fā)開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空;另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
天空高遠，大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦，他擔心天地會重新合在一起，于是叉開雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術(shù)，身體在一天之內(nèi)變化九次。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也向下增厚一尺。
經(jīng)過一萬八千多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那么長了。
盤古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
啊!太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個嶄新的世界!從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。
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