北魏小故事精選5篇600字
444年(北魏太平真君五年)正月，人們還沉浸于歡度佳節(jié)之時(shí)，北魏太武帝拓跋燾突然下了一道禁佛的詔書，下面是小編為大家?guī)淼谋蔽盒」适拢Ｍ阆矚g。
北魏小故事1
1、公元386年，拓跋珪糾合2113舊部在牛川即代王位，5261不久遷都盛樂，并于4102同年4月改國號(hào)為魏，自稱1653魏王。
2、公元398年，拓跋珪遷都平城，稱帝，史稱道武帝。
3、公元439年，經(jīng)過拓跋珪、拓跋嗣、拓跋燾三代50多年的努力，北魏征服后燕、攻打南朝、打敗胡夏、打破柔然、攻克北燕、降服北涼，使北方分裂割據(jù)的局面得到統(tǒng)一。
4、公元467年~499年，魏孝文帝推行改革，促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
5、公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，皇帝改姓元。
6、公元523年，北魏孝明帝時(shí)期，發(fā)生六鎮(zhèn)之亂。
7、公元528年~533年發(fā)生河陰之變，高歡控制了北魏朝政，公元534年，北魏分裂為東魏、西魏。
8、公元550年，高洋廢孝靜帝，東魏滅亡，建立北齊政權(quán)。公元557年，宇文覺廢掉西魏，建立北周政權(quán)。北魏歷史正式宣告結(jié)束。
北魏小故事2
拓跋珪的興趣來了，繼續(xù)問道：“天下有多少書籍呢?朕若想收集，如何才能收全呢?”
李先笑道：“自從有了早期的書契(也就是指刻在器皿、龜甲、竹片等等上面的文字)，每朝每代都會(huì)增加許多書籍，算到今天，也已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了。如若主公有興趣，可以命各州郡縣下去搜索，只要有心，收集起來卻也不是難事?！?/p>
拓跋珪大喜，就下一道命令，讓各地官員在民間大規(guī)模地搜書，并全部送往國都平城。(這次收集并不算十分成功，連年戰(zhàn)事，即便有人有心藏書，也很難保證這些書不遭受戰(zhàn)火的侵害。但不管怎么說，拓跋珪以統(tǒng)治者的身份發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，收集了一定數(shù)量的典籍，他對(duì)于十六國南北朝時(shí)期的文化保護(hù)與整理工作還是做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)的)
“以漢制漢”，是拓跋珪統(tǒng)治關(guān)東地區(qū)漢人的基本指導(dǎo)方針，這也是他之所以能夠強(qiáng)過以前諸多中原胡人政權(quán)的根本所在。(比如前后燕是典型的家族政權(quán)，一家興則天下興，一家亡則天下亡;前秦則是企圖在文化尚未認(rèn)同的情況下，盲目推動(dòng)民族遷徙，最終導(dǎo)致了失敗)
然而他畢竟是第一位走入中原的漠北鮮卑領(lǐng)袖，對(duì)于漢人，他不可能做到十分的信任與親近。從前面與李先的問答之中也可看出，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)極少，早年所受的文化教育也有限，對(duì)于漢人的制度與文化的理解，常常局限于膚淺的表面形式，而不會(huì)明白其優(yōu)越性所在。文化背景的差異，使得文化融合的初期必然經(jīng)歷可怕的陣痛，這是拓跋珪當(dāng)年面臨的問題，也是今日多元文化沖突中現(xiàn)代人類所面臨的難題。這些問題交織在一起，加上拓跋珪性多猜忌(多數(shù)胡人君主共同的性格缺陷)，終于釀成了多起悲劇，而拓跋珪本人也因此不得善終。
北魏小故事3
444年(北魏太平真君五年)正月，人們還沉浸于歡度佳節(jié)之時(shí)，北魏太武帝拓跋燾突然下了一道禁佛的詔書，大意是：“愚民沒有知識(shí)，為妖邪誘惑，私養(yǎng)師巫，挾藏讖〔chén〕記、陰陽、圖緯、方伎之書。還有一些沙門假借西域虛誕的說教，妄生妖孽之事。這些都不是統(tǒng)一政化、布淳德于天下的。自即日起，王、公以下及庶人有私養(yǎng)沙門及巫覡在家中者，都應(yīng)送交官府。二月十五前還不送出的，沙門和巫覡殺頭，主人家滿門抄斬!”
禁佛的主要原因，是拓跋燾重道輕佛思想的逐步加深。而它的導(dǎo)火線，卻是尚書令劉絜〔xié〕的陰謀反叛事件。
劉絜是鮮卑人，原為北魏進(jìn)入中原的勛臣八姓之一。他智勇超人，數(shù)有戰(zhàn)功。早年有一次與夏騎交戰(zhàn)，劉絜的馬匹遭難，他徒步登山血戰(zhàn)，后因箭盡弓折而被俘。在受到赫連勃勃審訊時(shí)，他神色自若，直呼其名而對(duì)話。赫連勃勃原是殺人不眨眼的，他見劉絜這么不屈不撓，卻極為尊敬而予以釋放。劉絜回國后參佐朝政，百官都稱贊他的干練。其實(shí)劉絜在拓跋燾還是太子時(shí)即已供職東宮，以后掌典機(jī)要和朝政;拓跋燾即位，認(rèn)為他有棟梁之才，委以尚書令的高位，十分信任，他也多次從征，立下汗馬功勞。但二十多年后逐漸居功自傲，恃寵專權(quán)，拓跋燾就不太滿意了。拓跋燾雖然統(tǒng)一了北方，但北部邊境外的柔然族常常入侵為敵，是北魏的心腹之患。443年九月，拓跋燾準(zhǔn)備襲擊柔然部族。劉絜勸阻說：“柔然來去無常，以前出師征討，都勞而無功?，F(xiàn)今不如在邊境地區(qū)加強(qiáng)屯田，廣積谷糧，等他們來侵犯再給予狠狠打擊?！?/p>
北魏小故事4
北魏是鮮卑族建立的北方政權(quán)。入主中原之前，鮮卑族首領(lǐng)繼承人的冊(cè)立和即位往往有賴于母親一族勢(shì)力的強(qiáng)大。登上皇位的并不僅僅是皇儲(chǔ)本人，而是有強(qiáng)大的母族做支撐。這種“母強(qiáng)子立”的體制一直持續(xù)到北魏的開國皇帝道武帝拓跋繼位。道武帝即位后，積極擴(kuò)張領(lǐng)土，并于386年建立北魏，三年后又遷都平城(今山西大同)并稱帝。頗有遠(yuǎn)見的道武帝意識(shí)到，先前的部落體制已經(jīng)不再適用，北魏需要建立超越一切的專制君權(quán)。而在原來的“母強(qiáng)子立”的體制下，母權(quán)對(duì)皇權(quán)的影響是巨大的。為此，道武帝痛下決心，創(chuàng)立殘酷的“子貴母死”制度，即一旦某位皇子被立為儲(chǔ)君，儲(chǔ)君的母親就要被賜死。
制度剛一設(shè)立，道武帝就賜死了太子拓跋嗣的母親劉貴人。年少的太子傷心得號(hào)啕大哭。道武帝卻對(duì)他說：“我之所以這樣做，是為了不讓婦人以后干預(yù)政權(quán)，讓外戚勢(shì)力作亂。你要把這種方法繼承下去。”旁邊的大臣也連忙附和道：“是啊，古代圣明的君主也是這么做的?！?/p>
大臣指的是漢武帝賜死鉤弋夫人一事。漢武帝晚年想冊(cè)立鉤弋夫人所生的皇子劉弗陵為繼承人，又擔(dān)心自己死后皇帝年幼，太后容易把持朝政禍亂朝廷。于是，為了皇權(quán)的穩(wěn)固，漢武帝狠心賜死了年輕貌美的鉤弋夫人，以絕后患。
就這樣，已有“先例”的“子貴母死”制度作為北魏的祖制傳了下來，歷代帝王都必須遵守這項(xiàng)制度。這可苦了生下皇子的后妃們。兒子被立為皇儲(chǔ)本是好事，可這也意味著宣布了她們的死期。
北魏小故事5
北魏酈道元的故事。說起酈道元大家都可能知道他吧，古代就有這么一位反腐的勇士，他是北魏的地理學(xué)家和作家酈道元，他用他的生命的代價(jià)，去真正的詮釋了正義和邪惡較量的真正的內(nèi)涵。而且他也同時(shí)文武雙全，為北魏朝廷立下了汗馬功勞。他重要的是他生性耿直、剛正不阿，但他仍會(huì)保持自己的底線，執(zhí)行法律必定嚴(yán)格，有錯(cuò)就糾。酈道元在仕途上最大的成就，就是他在為地方長官的時(shí)候。酈道元在冀州鎮(zhèn)為東府長史的時(shí)候，采取嚴(yán)厲的手段，因?yàn)樗麍?zhí)法必嚴(yán)，不但是奸惡之輩，就是小吏都對(duì)他十分的畏懼。那些為奸作惡的人，也是繞著酈道元走，逃往其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)去。他出生于宦官世家，他的父親也是一位優(yōu)秀個(gè)軍師。酈道元在平城和洛陽都擔(dān)任過騎都尉和北中郎等中央官吏，他在武帝統(tǒng)一北方之后，他寫了許多的獻(xiàn)文成，到后來北魏孝文帝改革，北魏也越來越強(qiáng)大，之后他就隨著孝文帝一起統(tǒng)一天下。但是孝文帝死后，北魏國內(nèi)的矛盾也激起了，從此北魏就走上了下坡路現(xiàn)在讓我來說說酈道元是怎樣牛起的吧!北魏的汝南王權(quán)勢(shì)很顯赫，在當(dāng)時(shí)的邱念真的是兩個(gè)人之下，萬個(gè)人之上呀，他有著汝南王這個(gè)的大靠山就更加的肆無忌憚了，營私舞弊，他常常廢寢忘食日日夜夜的胡吃和海喝，而且他還私自得吞治理黃河的巨大款項(xiàng)，他讓它使得修河的工作不能夠正常地進(jìn)行了，他對(duì)他的手下很信任并且很寵信他，就是因?yàn)檫@樣，他才會(huì)變的更加飛揚(yáng)跋扈。
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