哲理性散文的特點7篇

對于哲學(xué)性文章的閱讀，可以引發(fā)思想上的思考，那么這篇文章無疑是一片完美的文章。那么,一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是由小編給大家?guī)淼恼芾硇陨⑽牡奶攸c7篇，讓我們一起來看看！

哲理性散文的特點【篇1】

南潯訪勝南潯，大廈林立，道路縱橫，紅塵滾滾，哪有古鎮(zhèn)的蹤影？我問當(dāng)?shù)厝?，他們說：過了大橋，就是老街，果然如此：一條溪流蜿蜓而流，兩岸盡是深院高墻的舊宅，馬頭墻、木門窗、石門檻，青苔布滿舊弄堂，沿河廊屋皆為店鋪：藥店、茶館、南貨店、魚行、絲行，恰逢新絲上市，客商蜂擁而至，列肆喧鬧，衢路為之阻塞。

走著走著，幾疑走進上個世紀(jì)四十年代的電影城，一派古色古香的景色令人應(yīng)接不暇：明清古風(fēng)猶存，酒樓上仍掛著隸書“酒”字布幌，青石街上，木屋旁盡掛著鮮紅的燈籠，弄堂里不時飄來《梅花三弄》的廣東音樂，夾雜著小酒鋪劃拳行令的喊叫聲……

下雨了，我坐在沿溪陳舊的長廊靠椅上，盡情欣賞眼前的景色，這條河或者叫溪的水流緩緩地輕描淡寫地流著，雨中穿過古老的南潯，象在沉思象在敘述往日流逝的歷史，雖然顯得有些單薄，但仍保留著這座古鎮(zhèn)特有的靈氣。忽然一陣布谷的叫聲，打斷我的構(gòu)思，抬頭見一個采桑姑娘背著竹簍碎步向石橋飄來，石橋長滿青苔，一棵蒼老的桑樹將橋面遮住。她提著裙角，站在高高的橋上，一臉燦爛的笑容，多像南潯的形象！

等到雨停，我欣然走進一家深院，青花瓷瓶里開著五六枝箭蘭，藍(lán)色的花被深綠色的長葉簇?fù)碇?，顯得無比的幽靜而文雅；腳下的石板過道光滑如鏡，檐下的雨滴還在滴答滴答?；h邊的玉蘭也開了，滿樹繁花，潔白如雪，一陣雨后的清風(fēng)，香氣襲人，沁入心脾。穿過這家小院，我又站在臨河的老街。這里的店鋪都是獨家獨院，一色的水磨青磚地面，木制的匾額顯得十分莊重，醇古淡雅。

可以看出這兒很有文化底蘊，門額題匾都是當(dāng)時的名人所寫，一筆好字會引來許多觀眾嘖嘖的稱贊。再從那些古屋翹起的飛檐瓦脊和扣著銅環(huán)、銅釘?shù)暮谄岽箝T來看，南潯的富庶非江南一般水鄉(xiāng)可比，那些大戶門旁矗立的青石雙獅，也能感覺到時光堆積的厚度，以及它所散發(fā)的悠久文化的深沉韻味。

隨后我所參觀的“嘉業(yè)堂藏書樓”、民國富豪張靜江的故居、花木扶疏的“小蓮莊”，無不透露出他們當(dāng)年紙醉金迷的奢侈，無不讓人深深地咀嚼早已失散的華麗和滄涼。這些往日的過眼煙云，象畫家筆下的水墨，洇在宣紙上漫衍出曾經(jīng)讓人著迷的畫幅，從中悟出那份空靈飄逸的意境，以及那空靈背后隱藏的無可奈何的凄涼和哀傷……

哲理性散文的特點【篇2】

美文，顧名思義，能給人美的享受的文章——美，清新麗雅、入骨透心。應(yīng)該說，這是狹義的美文，是少了功利性目的，純粹抒發(fā)情感的載體。廣義上來講，美文沒有文體局限：真實，可讀，理性感性的，只要閱讀如飲佳釀，就是好文章。

真實不一定美，但美絕對離不開真實！時尚俏佳人、小家碧玉也好，憨厚拙樸、冷峻粗獷的漢子也罷，姣好的面容，剛毅的臉膛，都是一種可以閱讀的自然美。因為他們散發(fā)的氣息是自然純真的，所以，爭論孰優(yōu)孰劣是很無聊的事情。一理通百，文章也是如此——古樸莊重，細(xì)膩委婉，張揚的，內(nèi)斂的，只要情感真實，不停留在追求表面的五顏六色，都會讓人撫卷欣然。

道理誰都懂，可總有些人不愿意講道理。Why? 文章以外的目的！這句話的意思可能有些不便上臺面。有些人或許謬解了美文的涵義，抑或另有所圖而極盡輕浮文章，失去了自我矜持，流于媚俗。對愛文者來說，看這類文章不知算不算是得不償失。

美可以雕飾，但不可流于做作。斷背維納斯，美！也有人說配上胳膊就完美了。完美的定義是什么，誰見過完美？生命離開了痛苦便失去了真實性，痛苦有時可以塑造出更震撼的美。羅丹為什么砍掉“巴爾扎克”那雙完美的手？喧賓奪主，分散了整體表現(xiàn)力。所以，美就是真實與和諧！

有人說；不要排斥那些唯美得過分的文章，我不知道其審美基調(diào)源自何處。國畫中有一種繪畫技巧曰留白，供人想象發(fā)揮，文章也不例外。好的文字會給人留下思索的空間，每個人看事物的著眼點會有不同，從而延伸不同的思維方向。這應(yīng)該是有益于事物的發(fā)展，正所謂他山之石可以攻玉。

唯美，沒有錯！唯美得過分我不知道是個什么概念，可不可以理解成‘做作’？文章如果竭盡鋪陳、盡顯做作，就像粉脂氣十足的女子搔首弄姿一樣俗不可耐！女子的嬌羞嫵媚源自天性流露：……未語人先羞，淺握雙手，任發(fā)絲纏繞雙眸；和羞走，倚門回首 ，卻把青梅嗅……靜若清池，動如漣漪，剛剛好，恰恰好，少一分顯木，多一分則妖。所以季老說，“淳樸恬淡，本色天然。外表平易，秀色內(nèi)含”。這些用在文章上也是一個道理——惜墨如金，天道自然。

有句關(guān)于審美的俗語：要想俏，三分孝。我的理解是；一要清淡素雅，過于繁瑣的美讓人找不到欣賞切入點；二有一點淡淡的憂傷——傷即為失，若有所失是因為美的事物容易消逝，每個人都竭力去挽留卻阻擋不了逝去，唯恐不曾珍惜。所以美中有哀，更容易引起共鳴。這大概就是此種審美的心理基礎(chǔ)。

無病呻吟，老生常談的話題。小兒今年六歲，三四歲時，在玩耍中左手被抽屜輕輕夾了一下，使勁喊疼，內(nèi)子忙去拿起他的小手吹呀吹的。過不久我問他還疼么，他卻舉起右手說還疼，讓我也吹吹，這算是無病呻吟吧！小孩，可以理解，倘若大人如此舉動，倘若文章如此用筆，你有什么感覺？

古往今來，能流傳的文字無不是沉甸甸的情感際遇所促成，而現(xiàn)在有些所謂的美文，真實的生活基礎(chǔ)倒不是必須的，翻幾本古人詩詞，揣摩一下凄涼心境，品一品“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的意韻，再似斷似續(xù)地串一堆“雁鳴孤星冷月落，憑欄西風(fēng)看花飛”等前人的美艷哀婉詞句，便以為一篇好文章誕生了。

這種臨摹的文章看不出生活的味道，倒像是張飛邂逅了林黛玉，旁人怎么看都是別扭。模仿是學(xué)習(xí)的一種方法，但切不可淪為復(fù)制，什么事情都想著捷徑，搞不好就入了魔境，不如靜下心來多讀幾本書、走幾里路，品一品自己的生活。諸君試想，絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)瘋傳的美文，是不是看罷五味雜陳欲噴，拍案直呼后悔？而真正能讓人沉思的，都是那些樸實、真情實意且生活韻味十足的文字。

真實的經(jīng)歷是模擬不來的，那心境也是局外人難以體驗的！長歌當(dāng)哭必是在痛定之后，而一聲幽長的嘆息，比之當(dāng)哭的長歌，蘊含著同樣沉重的凄愴蒼涼。

許多圈內(nèi)人士不無無奈地說：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)今已成了膚淺的代名詞，大有西風(fēng)壓倒東風(fēng)之勢。這或許有些偏激，但實質(zhì)上透著的是無奈和擔(dān)心。

小情感，大世界，用心的作者很看重收放，也就是平衡小情調(diào)和社會意義。已經(jīng)有很多東西淪為作秀和純娛樂，文字可以消費，但不能消遣，是不是應(yīng)該留給子孫一點真正美的東西？文化是社會精神的晴雨表，文者乃社會心理行為監(jiān)聽、診脈者：踅摸歷史，叩問將來。吹盡黃沙始得金，不失責(zé)任感，也許舞文弄墨者會少挨一些罵。

哲理性散文的特點【篇3】

看這樣一段話：“曲線之所以比直線美，是因為它不是最簡單的，就因為它是有轉(zhuǎn)折的，就因為富有流動的韻味，就因為它能引導(dǎo)眼睛做變化無窮的追逐，因而能引起多元素地思考。”

人生不可能是一馬平川，一帆風(fēng)順的，美好的人生需要我們?nèi)テ床墼炀兔利惾松?。人有兩種生命狀態(tài)，一種是茍延殘喘、一種是憧憬。我喜歡后者，那種在悲中看到希望，在喜樂中壓得住浮躁的生命狀態(tài)。

人的堅強不是生來就有的，是在無數(shù)的抗壓狀態(tài)下練就的。小時候向往大海，我這個人好可憐，正見到大海見到、接觸大海不過幾年的樣子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，靜靜的像柔順的女子，但又隱隱感覺到它的無比深沉和力量。深藍(lán)色的海水讓我突然意識到，風(fēng)不平、浪不靜、聲不止才是一種真正的生命狀態(tài)，這種動態(tài)的美是直擊心胸的，是提神爽目的。只有在這樣的狀態(tài)下，每個細(xì)胞才慷慨激揚，我們的意識才會煥然一新，對生命、對未來我們才充滿了無限憧憬與力量。

只有波瀾壯闊才是生命前進的動力，只有寬闊和包容才能蘊含氣量。不對今天有所包容、有所理解，對明天有所念想，有所憧憬、有所期待，人生的意義不會精彩。

茍延殘喘的人生終是夭折的宿命。而大氣的人生態(tài)度讓我們攬盡風(fēng)雨學(xué)會了堅強，走的更遠(yuǎn)攀的更高。九曲回腸歷經(jīng)艱險卻能險勝一籌終獲平安成功，這樣的人生才是有味道。艱難的人生，驚險中多了一份贊嘆，挑戰(zhàn)中多了一份壯觀，人們應(yīng)鐘愛這樣的人生，這樣的人生可以促進了人類的堅韌和成熟。高爾基筆下的海燕，就是頑強生命力的象征。

應(yīng)該擔(dān)心現(xiàn)在的孩子，皆有平穩(wěn)而溫和的生活，不知怎么應(yīng)對劈面而來的挫折，除了以極端的方式逃避，似乎毫無更積極地方式，其靈魂會一度在挫折打擊面前表現(xiàn)的無限驚恐。

所以，要在生命的最初灌溉一些挫折意識、并錘煉孩子內(nèi)心的強大意識。人生無常事、曲曲折折才是一道靚麗的彩虹。

哲理性散文的特點【篇4】

今天是我們相識的日子，你還好嗎？我趴在窗戶上望著對面的窗戶，心想：“她一定過得很好吧?！蔽疫@么惦記她，可她卻忘了我……一切都變了。

我住五樓，很少下樓，連這有幾個同齡的孩子也不知道，可她不同，她是這片的孩子王，天天和這的孩子在一起，可我們這兩條“平行線”卻意外的相交了。

那天我正抱著趴趴熊躺在沙發(fā)上看書，突然一束刺眼的強光照得我睜不開眼，“這那來的強光？”我疑惑地走到窗前探尋光的來源，原來強光是從對面窗戶射來，一個滿臉笑意的女孩拿著一面鏡子正在實踐“光的折射”呢。“別照了，很好玩嗎？小兒科。”我不滿的說道，“當(dāng)然好玩了，咦！你也喜歡《小王子》？”她看到了我手中的書，“嗯，我還喜歡聽日文歌呢。”“天??！我也喜歡。”……絮絮叨叨的我倆便升級到了“窗友”，有事沒事就會在窗臺邊喊兩聲，說幾句話。

暑假快結(jié)束時，我倆相約去了小區(qū)后的稻田，那時，向日葵正開得燦爛，不知是哪吹來的草籽，讓這里遍地都是矮矮的三葉草。我們坐在護墻上，楊樹葉子隨風(fēng)撞來撞去，像綠色的波濤伴著微微的鳴蟬聲，墻頭上一串喇叭花微微地合著“傘”，她隨手摘下來，輕輕一吹，紫色的花辨隨風(fēng)飄去……她開心的笑了，我也笑了。

她搬走了，杳無音訊的走了，開學(xué)后我又回到了過去，一個人靜靜呆的過去。

大約三個月后的一天，我在小區(qū)的馬路上看到了那道熟悉的身影，她的身邊走著的是另一位燙著卷發(fā)的女孩，雖然我不喜歡小女孩燙卷發(fā)，但不得不承認(rèn)卷發(fā)的美麗，她看到了我像遇見陌生人一樣，沒有笑容沒有言語，我張了張嘴，最終沒有說出來。

我知道她變了，不再是窗前絮叨的女孩，不再是拿著鏡子照太陽光的女孩，而我卻還在獨守著那份“曾經(jīng)”。我去了夕日的那片稻田，我驚呆了———稻田不見了，取而代之的是一座工廠，高高的煙倉正煙霧裊裊。

我笑了，哀傷的笑了，因為低矮的護墻上還掛著一串枯萎的喇叭花，飛鳥帶走了陽光，時間，卻使一切都變了，變了……

哲理性散文的特點【篇5】

歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香。這夢一般的歲月純凈而美好。悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢優(yōu)雅而蹁躚。

優(yōu)雅是一種美麗，是“寵辱不驚，去留無意，”的淡然；是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清高曠遠(yuǎn)。優(yōu)雅，是一個冰清而素潔的詞匯。

優(yōu)雅是生活姿態(tài)。優(yōu)雅的生活，就是在某個細(xì)雨霏霏的春日里，雙手托腮，獨坐窗邊，觀望窗外細(xì)雨獨奏的美妙樂聲；優(yōu)雅的生活，就是炎熱的夏季，靜坐大樹下，感受微風(fēng)帶來的絲絲涼意；優(yōu)雅的生活就是在天高氣爽的秋季，漫步原野，與落葉對話，和秋雨相伴；優(yōu)雅的生活，就是在白雪皚皚的冬季，掬一捧雪花，握一份愜意。

優(yōu)雅是淺淺歡喜。喜歡，在某個悠閑的午后，泡一杯香茶。找一個無人的角落，悄悄合上眼皮，任往事如涓涓細(xì)流漫過心田。而那可多愁善感的心，就像一支靈動的筆，將歲月寫成詩，譜成歌，描成圖，匯成畫。思親情如燈，在無聲無息中照亮世界的每一個角落；品生活如棋，在每一步前進抑或后退中執(zhí)一顆平常心。任云卷云舒，看花開花落，曼妙的情是芬芳的花，香了午后，亦香醉了心。

每當(dāng)談起優(yōu)雅，眼前總會幻化出一位美麗的女子，秀發(fā)飄飄。擁有林黛玉般的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，明亮的雙眸，脈脈含情，淺笑安然。舉手投足間溫柔可親，似一株山間的幽蘭，超脫紅塵般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厭，喜愛非常。

優(yōu)雅，不只有外在的優(yōu)美，更包含內(nèi)心的善良與淡然。善良的心，“贈人玫瑰，手留余香”；淡然的心，“微笑向暖，淺笑安然”。

疲勞時，不妨讓倦了的心曬曬太陽。往事如風(fēng)，漫過心田的是彩虹般美麗的夢，而這些已足以使我們粲然而笑，抑或感動的淚流滿面。

任柳絮飄飛，任花草飄香，任歲月行走。我只愿在這夢樣的時光，相守淺笑，安然優(yōu)雅。

哲理性散文的特點【篇6】

青春就像一匹駿馬，需要在不斷地奔跑中確定前進的方向，需要磨練脾氣，克服前方的艱難險阻，才能在人生的賽場上馳騁；

青春就像一條帆船，需要在不斷地航行中確定前進的方向，需要堅定信念，克服前方的大風(fēng)大浪，才能在人生的大海中遠(yuǎn)航；

青春就像一只小鳥，需要在不斷地飛翔中確定前進的方向，需要磨練意志，克服前方的暴風(fēng)雨雪，才能在人生的天空中翱翔。

在人生的賽場上馳騁，在人生的大海中遠(yuǎn)航，在人生的天空中翱翔。其實就是自我不斷雕琢的過程。

年少青春的我們，擁有著五彩繽紛的夢想。我們時常在憧憬著自己的未來，構(gòu)建著自己心目中的童話世界，希望著自己有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)美好的藍(lán)圖，收獲甜美的果實。

老師常常教導(dǎo)我們：“樹立人生中的理想，敢于拼搏！敢于奮斗！揚起自信的風(fēng)帆，讓夢想遠(yuǎn)航！”沒錯！年少青春的我們要像隆冬中的臘梅，在經(jīng)歷過無數(shù)次的天寒地凍，其火紅美麗的身姿才得以展現(xiàn)，并且感化整個冬天；要像風(fēng)雨中的彩虹，在經(jīng)歷過無數(shù)次暴風(fēng)驟雨，其美麗的七彩光輝才得以展現(xiàn)，并且照耀整片土地；要像仲夏中的蟬兒，在經(jīng)歷過十幾輪四季，其動聽的美麗歌喉才得以展現(xiàn)，并且響徹整個夏天！

90后的熱血方剛的少年——毛志剛，他是一顆新生的星星，一位才華橫溢的詩人。他用自己的實際行動向我們見證了他那被雕琢的青春，從他那被雕琢的青春中，我們感受到了他的豪氣，他的熱血，他的執(zhí)著，還有他那義無反顧地追尋夢想的勇氣與信心！他激勵著無數(shù)青年勇敢地朝著自己的夢想前進，并向我們傳遞著無限正能量！

青春需要雕琢，需要我們用實際行動去證明，用歲月去檢驗，用歷史去承載，用歡笑與淚水去見證，用收獲去回報，年少青春的我們要“吃得苦中苦”，才能夠“方為人上人”。

青春需要雕琢，奮斗的過程總是艱苦的，然而，當(dāng)我們獲得回報時，總是充滿溫馨，充滿歡笑！

青春需要雕琢，讓我們揚起自信的風(fēng)帆，讓夢想遠(yuǎn)航吧！

哲理性散文的特點【篇7】

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。 百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。” 有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！?公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?！?/p>

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>