中學(xué)生講的寓意故事精選（5篇）

民間寓言故事，這種文體產(chǎn)生的時(shí)代晚于神話和傳說(shuō)，它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長(zhǎng)期存在的文體。下面給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生講的寓意故事精選(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇1

古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的?！?/p>

同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀?”

“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)?！?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢?”

大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢?！?/p>

之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇2

1.拔苗助長(zhǎng)

古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!"

他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟 子《孟子·公孫丑上》

孟 子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》?！睹献印泛驼撜Z(yǔ)一樣，是問(wèn)答語(yǔ)錄體，但篇幅略長(zhǎng)。書(shū)中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。

2.鄭人買履

從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。"說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"

這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足?"曰："寧信度，無(wú)自信也。"

3.鷸蚌相爭(zhēng)

一只蚌正張開(kāi)兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥(niǎo)的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥(niǎo)對(duì)蚌說(shuō)："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死!"

蚌對(duì)鷸鳥(niǎo)說(shuō)："今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死!"

它兩個(gè)各不相讓，誰(shuí)也不肯放誰(shuí)。這時(shí)，一個(gè)打魚(yú)的老人走過(guò)來(lái)，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。

原文：

蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》

4.亡羊補(bǔ)牢

從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。

鄰居勸告他說(shuō)："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!"

他說(shuō)："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?"沒(méi)有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。

他很后悔，不該不接受鄰居的`勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。

說(shuō)明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》

5.畫蛇添足

楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來(lái)賞給門人們喝。

門人們見(jiàn)只有一壺酒，就互相約定說(shuō)："這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝;如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰(shuí)先把蛇畫好，這壺酒就歸誰(shuí)喝。"

于是，大家找來(lái)樹(shù)枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來(lái)。

有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來(lái)正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒(méi)有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說(shuō)："我還可以給蛇添幾只腳呢!"

還沒(méi)等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過(guò)酒壺說(shuō)："蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢?"

說(shuō)罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。

寓意：把功夫用在做沒(méi)有意義的事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："吾能為之足。"未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰："蛇固無(wú)足，子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇3

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去__X拜見(jiàn)趙國(guó)國(guó)君，途經(jīng)耦(ou)沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒(méi)有，心中不免生疑，于是便追上去問(wèn)個(gè)究竟。

牛缺坦然地回答說(shuō)："一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。"

強(qiáng)盜們聽(tīng)后，同聲稱贊道："這真是一個(gè)賢德之人啊!"他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見(jiàn)趙國(guó)的國(guó)君，必會(huì)受到信用，他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。"于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

有個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)了這件事后，就將全家族的人集合起來(lái)，告誡他們："今后誰(shuí)遇上了強(qiáng)盜，可千萬(wàn)別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!"大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。

不久，這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去，一行人來(lái)到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過(guò)這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。

強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒(méi)有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛?。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言?"只見(jiàn)這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的.四五個(gè)伙伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之，才是正確的選擇。

傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)："像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢?"

大家說(shuō)："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆。"

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。

他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?"

愚公深深地嘆口氣說(shuō)："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"

聽(tīng)了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話可說(shuō)了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。

魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?/p>

莊子聽(tīng)了魯君的決定，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”

中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇4

濫竽充數(shù)

古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。

寓意：像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇5

玉器和瓦罐

韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意，往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說(shuō)：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒(méi)有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水。”堂豁公又說(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō)：“可以?！?/p>

于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦?，卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了?！?/p>

一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話真對(duì)，你的話真對(duì)?！?/p>

從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺(jué)都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn)，以至于誤了國(guó)家大事。

寓意：堂谿公開(kāi)導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。