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兒童睡前的寓言故事

時(shí)間: 徐球0 分享

兒童睡前的寓言故事大全

寓言,是一種古老的文學(xué)樣式,但接觸它的讀者,永遠(yuǎn)是最年輕的。寓言故事有助于孩子性格的培養(yǎng)。下面給大家分享一些關(guān)于兒童睡前的寓言故事大全,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

兒童睡前的寓言故事

兒童睡前的寓言故事【篇1】

相傳,原先雞和鷹是一樣的,都是跑走的,不會飛,雖然它們長有翅膀!

有一天,雞和鷹一起玩的時(shí)候,不知不覺迷了路,來到了絕境:在它們面前是懸崖,已無路可退。

雞朝懸崖下看看了,打了一個(gè)顫!

鷹也朝懸崖下看了看,對雞說,現(xiàn)在我們只有一條生路,就是跳下去!

雞聽了對鷹說:那不是讓我們送死嗎?

鷹回答說:我們以前還沒用過翅膀,我們身上沒有一樣?xùn)|西是多余的,這次正好,我們可以用一用翅膀,說不定我們從此就永遠(yuǎn)的在藍(lán)天白云間飛翔,不用再走了!

雞連忙說:這風(fēng)險(xiǎn)太大了,再說,我們從來沒用過翅膀,要是翅膀不能讓我們飛起來,那不是死定了嗎?

鷹反駁說:干任何事少不了風(fēng)險(xiǎn),為了生存,有時(shí)候,我們必須賭一賭,說著鷹縱身跳下了懸崖,在那一瞬,它用力地扇動自己的翅膀,在那一瞬,鷹飛了起來,雞看了那一幕驚呆了,雞也想飛起來,于是,雞也跳下了山崖,雞使勁扇了幾下翅膀,覺得太累了,就放慢了速度力度,雞感覺這樣挺舒服的,自我陶醉地安全降到了懸崖地底下,在那一刻,雞看見了藍(lán)天上的鷹……

故事的寓意:這個(gè)故事比較熟悉了。面對挑戰(zhàn),不同的態(tài)度可能造就不同的結(jié)果;選擇飛還是不飛,就看你能否堅(jiān)持到底。

兒童睡前的寓言故事【篇2】

從前,有兄弟兩個(gè)人到郊外去打獵。正在這時(shí),哥哥望見天上飛來了一只大雁,就準(zhǔn)備拉弓把它射下來。

他對弟弟說道:“射下來后,我們把它煮了吃?!?/p>

他的弟弟卻不同意,在一旁爭辯道:“為什么要按你說的,我最討厭那種吃法了,鵝煮著吃好,雁還是烤著吃好。”

兄弟兩個(gè)爭來爭去,誰也說服不了誰,就去找舍伯評理。

舍伯聽了哈哈大笑,最后出了一個(gè)主意說:“你們倆個(gè)都別爭了,這事很好解決,你們把大雁拋開,一半煮著吃,一半烤著吃,不就可以了嗎?”

兄弟倆聽了非常高興,都一致同意這個(gè)意見。

可是當(dāng)他們抬頭再去找雁時(shí),那只雁早已飛得不見蹤影了。

寓言故事兄弟爭雁就是告訴我們,事情還沒開始做呢,就去爭論不切實(shí)際的問題,結(jié)果坐失良機(jī)。無意義的空談是很誤事兒的,當(dāng)機(jī)立斷的做事才是值得提倡的。

兒童睡前的寓言故事【篇3】

龜兔賽跑

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是,他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開始,兔覺得自我是天生的飛毛腿,跑得快,比較賽掉以輕心,躺在路旁睡著了。烏龜深知自我走得慢,毫不氣餒,不停地朝前奔跑。結(jié)果,烏龜超過了睡熟了的兔子,奪得了勝利的獎品。

這故事說明,奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。

兒童睡前的寓言故事【篇4】

農(nóng)夫與蛇

冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自我懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過來,恢復(fù)了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說:“我該死,我憐憫惡人,應(yīng)當(dāng)受惡報(bào)?!?/p>

這故事說明,即使對惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會改變的。

兒童睡前的寓言故事【篇5】

濫竽充數(shù)

古時(shí)候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),所以每次聽吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。

有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好,覺得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會,就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個(gè)有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節(jié)拍顫動,我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。

其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。

寓意:像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

兒童睡前的寓言故事【篇6】

玉器和瓦罐

韓昭侯平時(shí)說話不大注意,往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對韓昭侯說:“假如這里有一只玉做的酒器,價(jià)值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說:“不能盛水。”堂豁公又說:“有一只瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說:“可以?!?/p>

于是,堂谿公因勢利導(dǎo),接著說:“這就是了。一個(gè)瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因?yàn)樗宦?,卻可以用來裝酒;而一個(gè)玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無底,因此連水都不能裝,更不用說人們會將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣,作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機(jī)密的話,那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機(jī)密總是被泄露出去了,那他的計(jì)劃就無法實(shí)施,因此就不能施展他的才干和謀略了。”

一番話說得韓昭侯恍然大悟,他連連點(diǎn)頭說道:“你的話真對,你的話真對?!?/p>

從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們在一起密謀策劃的計(jì)劃、方案,韓昭侯都小心對待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨(dú)自一人,因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說夢話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見,以至于誤了國家大事。

寓意:堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說話,能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

兒童睡前的寓言故事【篇7】

魯國少人才

魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?!?/p>

莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺?!?/p>

魯哀公反問莊子:

“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”

莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:

“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。”莊子見魯王認(rèn)真聽著,接著表示自己的見解:“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)。”

他向魯王建議:“您如果認(rèn)為我判斷得不正確,可以在全國范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

魯哀公采納了莊子的諫言,在全國張貼命令。不過5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢,穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國在下達(dá)命令后,僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

寓意:這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。

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