高考散文教學(xué)設(shè)計7篇

對于散文的書寫，為了可以表達(dá)自己的情感，可以結(jié)合實際進(jìn)行描述。相信,很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊?下面是由小編給大家?guī)淼母呖忌⑽慕虒W(xué)設(shè)計7篇，讓我們一起來看看！

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇1）

有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的'愛心便是善的橋梁。

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇2）

同學(xué)們：

大家好！

相信同學(xué)們早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，如今的時代，正是一個科技的時代，是一個機(jī)器代替人工的時代。我們注意到大廈高樓紛紛建起，注意到自動駕駛驚艷登場，注意到手機(jī)上的快捷信息，可在座的同學(xué)們，你們有誰注意到工人、農(nóng)民、乃至父母手上的那一層繭？

前段時間，我父親從外務(wù)工回來。我一邊玩著新買的手機(jī)一邊與父親攀談，我問父親一月能掙多少。父親遲疑了一會說，一萬。一個月一萬的確不少。我笑道掙的真多，可父親沉默地伸出手給我看，我當(dāng)時已經(jīng)說不出話來了，因為缺水而干裂的手指，掌心是一塊塊小山包一樣的厚繭，我忍住了淚水，卻忍不住顫抖地放下了手機(jī)。

同學(xué)們，你們是否也和我以前一樣，不理解勞動，不愿意勞動，只期待著很方便的高科技的出現(xiàn)。同學(xué)們，民生在勤，勤則不匱，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

有人說這是一個“偷懶”的時代，在家“美團(tuán)”，出門“滴滴”，可我并不認(rèn)同。時代的發(fā)展的確帶來了便利，讓人們更輕松地生活。同學(xué)們，真正偉大的人是有大格局的人。我們應(yīng)當(dāng)展望未來，用勞動的雙手將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，而不應(yīng)耽于眼前的小利與茍且。

我們要尊重勞動。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)明白，我們吃的飯，住的房，坐的車，走的路，都是別人勞動的成果。我們在享受它們的同時，也要常想起他們手上的老繭，他們流下的汗水。我并不是要大家以后都去從事辛苦的勞動，我想讓大家明白：無論你以后身在何方，從事什么工作，在看到身邊那些辛苦工作的人時，都要想到，他們是和你一樣在為全社會的發(fā)展出力的人。你理應(yīng)尊重他們。

過不了多久，我們都將進(jìn)入大學(xué)校園，踏入社會。許多同學(xué)都想找個輕松的工作，我想說這也是不對的。同學(xué)們，勞動很累，但勞動使你充實，使你沉穩(wěn)，使你懂得感恩。

勞動給了我們手上的繭，也給了我們生命之繭，希望同學(xué)們早日破繭，直上九天！

謝謝大家！

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇3）

放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。

放棄并非輕而易舉。對既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無志氣。只有勇者，才會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機(jī)會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。

眾所周知，史鐵生對待放棄是一個典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經(jīng)常出入那個與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂牽夢縈。

放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強(qiáng)為，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風(fēng)景，認(rèn)識無初不青山。

能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質(zhì)的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，

它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。

放棄了榮譽(yù)，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會實現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因為它放棄了平坦，水之所以謂水，因為它放棄了停駐，海之所以謂海，因為它放棄了狹隘。

人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇4）

我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。

沒有人不愿意選擇幸福，但并非每個人都能得到幸福;沒有人會愿意選擇不幸，但并非每個人都能躲開不幸。

我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。

尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果注定不能飛向天堂，那么，我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。

也許別人眼中的我是幸福的?？墒菦]有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但是背上長著無數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手。可是下毒手的人是我自己而不是別人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個傷口都包扎地很好很隱蔽?？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯?，水盛太多了自然會將缸蓋沖下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。于是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個木乃伊。

有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒?！蹦敲次蚁胛疫€沒有那么可悲，因為我的口袋里還剩下點堅強(qiáng)。如果我是正在墮落的話，那么我將永遠(yuǎn)不會跌死。因為一天沒有停止逃亡我就不會跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無止境。

已經(jīng)沒有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時候。你會選擇繼續(xù)顫抖到終點。還是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇5）

在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢中。

又是一個細(xì)雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細(xì)雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂?！蔽乙魂嚳裣玻泳o了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。

我多想握住你的手??！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎？那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷??？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心?。烤妥屛椅兆∧愕氖职?，讓我摸摸那青綠色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”是這樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖著，當(dāng)目睹民間疾苦時，我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？

你知道嗎？我生活的年代在21世紀(jì)，時一個高度發(fā)展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。

懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋?！?/p>

當(dāng)我再次睜開眼，窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿淚水。

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇6）

北宋碩儒張載有“四言”云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！庇帧抖Y記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！庇谒箍筛Q一斑。

作為參加秋闈之高考生，作文之寫作當(dāng)思有三：

作文之立意當(dāng)有益于世，可資一社會現(xiàn)狀、問題之解決;其二便在于作文寫作之立意應(yīng)該為當(dāng)下生活指出向上一路;其三在對于生活乃至對于存在本身的哲思。

“巧婦難為無米之炊”，是以學(xué)生要有如此之立意，當(dāng)須有相應(yīng)之素材為承載與支撐。作文寫作之素材歷來是學(xué)生寫作之“北門鎖鑰”(《宋史·寇準(zhǔn)傳》)，因之，素材的掌握是學(xué)生成敗之關(guān)鍵，若素材泛善可陳，可能因此而滿盤皆輸，若素材有精金良玉，則會柳暗花明，枯木逢春。素材的粗泛與精益關(guān)系寫作之成敗，因此，將素材例為高考作文寫作提分之樞紐。

畫龍需要點睛，而點睛之筆墨為學(xué)生之所難。而高分學(xué)員之提分尤為老師之所難。因茲，高分學(xué)員作文素材之提分為此次論文之要。高分學(xué)員多出自重點高校，學(xué)校老師只教導(dǎo)亦可謂循循善誘，而其語文之基礎(chǔ)較好，各版塊平分秋色。

然而，他們的成績有時只能在山重水復(fù)中彷彷惶惶，止步不前，而大多學(xué)生之瓶頸在于其素材之缺乏及素材之陳舊、單調(diào)等，筆者于下將高分學(xué)員之作文素材問題予以分類解析：

當(dāng)今學(xué)生素材運(yùn)用之弊不可謂不多，然而其首要者在于素材的“舊與立”，“舊”在于其素材的司空見慣，“立”便是孤立之意，在于其素材在文章當(dāng)中可謂一單一個體，學(xué)生作文素材之儲存不是網(wǎng)絡(luò)狀的積累，不能順蔓摸瓜，而是七零八落，不成體系，面對恒河沙數(shù)的素材量，不能滄海拾貝，易遺忘且不知何義用。因此，此文重點在于如何就學(xué)生作文的“舊”與“立”匡扶時弊，為學(xué)生能再作文素材的運(yùn)用中棋高一著謀一策略。

高考散文教學(xué)設(shè)計（篇7）

雅俗皆樂，幸福中國

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”

歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的.動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達(dá)次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。

什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當(dāng)京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進(jìn)而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。