人與人相處，有時候，對身邊的人，對家人有不理解、不滿的時候，若是沒有攤開心扉，不理解、不滿就會在心中發(fā)酵，醞釀更大的不滿和暴風(fēng)雨。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于生活隨筆散文作文之?dāng)傞_自己，生活方可入味，希望大家喜歡!

　　關(guān)于生活隨筆散文作文之?dāng)傞_自己，生活方可入味(一)

　　一日上午，和父母與小侄子在市里的街上，小侄子吵著要吃雞蛋灌餅，于是，和父母來到做餅的小攤前，看到做餅的可能是一對夫妻，女的揉面，男的煎餅，幾張圓圓的餅，把熱騰騰的鍋填的滿滿的，每一張餅，都盡可能地攤開自己，貼著油潤的鍋面，本來無味的面食，在熱與油的煎熟中得到升華，變得焦黃，變得香噴噴，做餅的師傅隔一會兒，把餅翻個個兒，另一面亦全然地攤開，熱切地貼著鍋面，一會兒，做餅的師傅在餅上劃開一個口子，灌入雞蛋，待餅熟后，又在餅面上撒調(diào)料和抹上醬，待加上菜葉后一卷，套上了個塑料袋子，父母拿過來付錢后，給我和小侄子一人一個，父母總是這樣，把節(jié)約用在自己身上，卻想著讓孩子們能吃好，嘗了一口餅，感受著餅的滋味與父母的溫情。

　　后來想到，餅在鍋面上的時候，是全然地攤開的，攤開自己，才能讓油、熱、雞蛋和調(diào)料均勻地進入自己，然后，變成一頓美味;餅若是擰巴、疙瘩在一起，它也很難被煎熟，雞蛋、調(diào)料也很難被它吸收、融合，因為餅是攤開的、柔軟的，所以，調(diào)料、各種滋味才能浸入、融合入它的內(nèi)層，進入它的心里。

　　人有時候痛苦、糾結(jié)，就是把自己活成了一種擰巴、疙瘩的狀態(tài)，自己的思維、心理與不喜歡的人，不如意的事兒擰巴、糾纏在了一起，成為一團疙瘩，在自己痛苦的時候，也感受不到生活中的滋味與種.種樂趣。如果，人能攤開自己，變得柔軟，熱情地去貼近生活，生活中的各種滋味，才能潤澤自己的表面，浸入、感受到自己的心里。攤開自己，生活方可入味;攤開自己，人情冷暖方可入心。

　　一晚，躺在床上的時候，我感受著自己，體會下身體逐漸放松攤開的感覺，體會中，我倒是沒有想象自己變成了雞蛋灌餅，我想到了水，小時候，喜歡往湖里扔石子，當(dāng)石子投入湖中的時候，看湖面散開的一圈圈的波紋，湖面散開的波紋，也是一種攤開的狀態(tài)。

　　人在不如意、不高興的時候，身心中負(fù)面的想法、聯(lián)想和感受，一般都會往被觸碰到的那個不舒服的點上糾纏、聚合，成為一團不容易分離的亂線，聚合成一股痛苦的能量點。而水是相反的，它在受到打擊、刺激的時候，它是用往四面散開的波紋，來淡化、散開這種影響力，從而逐漸恢復(fù)平靜。

　　散開、攤開自己，不讓負(fù)面的事情、想法和感受一直糾纏、聚合在一起，把自己攤開，才能像水一樣，讓負(fù)面的感受和想法散去，讓自己重歸平靜。

　　攤開自己，才能讓自己遠(yuǎn)離煩惱;糾結(jié)自己，只是在不斷地聚合煩惱。

　　想到一個故事，小和尚和老和尚下山化齋，下山前，老和尚對小和尚說，到了山下，不可親近女色，小和尚認(rèn)真地記住了。一日，小和尚隨老和尚走到一條河邊，看見水流端急，岸邊站著一個年輕的女子，女子焦急地張望，遲遲不敢渡河，這時候，老和尚走到女子前，說可以幫助女子過河，老和尚背起女子，渡過了河，然后，就把女子放下了，小和尚過河后，隨老和尚又走了幾十里路，心里卻一直在嘀咕，想著師傅說不可親近女色，而他自己卻不遵守戒條，小和尚在心里對老和尚升起了不解和抱怨，他決定離開老和尚，臨別前，他說出了心里的疑惑，師傅，您告誡我，不可親近女色，而您自己怎么不遵守戒條呢?老和尚笑呵呵地說，我過了河，就已經(jīng)把那女子放下了，而你卻一直把她背負(fù)在心里。小和尚聽了，頓有所悟。

　　老和尚過河后，就放下了女子，老和尚的放下，也是自己身心的一種攤開，心里沒有抓住、執(zhí)著于什么，心靈依然如天空一樣清明干凈。而小和尚心里的疑惑、糾結(jié)，就是一種抓住、放不開的狀態(tài)，所以，他不理解、痛苦，而當(dāng)他能說出自己的不理解和糾結(jié)的時候，就是攤開了自己，在老和尚的啟發(fā)下，他也明了了，在心理上放下和真正攤開了。

　　人與人相處，有時候，對身邊的人，對家人有不理解、不滿的時候，若是沒有攤開心扉，不理解、不滿就會在心中發(fā)酵，醞釀更大的不滿和暴風(fēng)雨。而人如果能像小和尚一樣，攤開自己的心結(jié)，小的誤會、不理解，就會在溝通中逐漸消除，讓彼此的關(guān)系得到和解。

　　人的雙手，握緊的時候，就會緊張、吃力和緊繃，而攤開雙手的時候，就會感受到輕松、自在和舒展。

　　人與人相處，小時候，可能都是雙手?jǐn)傞_的狀態(tài)，在伙伴關(guān)系中，沒有顧忌，沒有心結(jié)，是一種輕松的玩樂關(guān)系;而隨著人長大，在競爭中，在各種關(guān)系中，人的雙手已不能完全地攤開，讓對方看見自己手里都有什么，人的手開始回攏，開始握緊，開始掩藏，握著的手中，有著人不愿意坦露的心事，握著的手里，有了心防，有了戒備。在社會關(guān)系中，人與人，愈來愈難以享受到彼此攤開的快樂。

　　望向天空的時候，看著天空中漂浮的云，云的姿態(tài)也是一種攤開自己的狀態(tài)，云的攤開、散開，讓自己變得很輕盈，舒展著，享受著在藍(lán)天上的自由自在。而當(dāng)云開始凝結(jié)、碰撞聚合的時候，云就變得厚重，遮天蔽日，甚至擦出閃電、驚雷的聲勢，而這時候，云也就失去了在天空的飄逸，開始落地成雨。

　　擰巴自己，是把生活之味排斥在了心外;糾結(jié)自己，是在聚合更大的煩惱;遮蔽自己，也讓自己誤會他人;握緊自己，讓自己失去自然自在。

　　攤開自己，生活方可入味;攤開自己，煩惱方可散去;攤開自己，心結(jié)方可打開;攤開自己，才能享受如云般的灑脫飄逸。

　　關(guān)于生活隨筆散文之做好自己(二)

　　一位青年滿懷煩惱去找一位智者，他大學(xué)畢業(yè)后，曾雄心勃勃地為自己樹立了許多目標(biāo)，可是幾年下來，依然一事無成。他找到智者時，智者正在河邊小屋里讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴，對他說：“來，你先幫我燒壺開水!”

　　青年看見墻角放著一把極大的水壺，旁邊是一個小火灶，可是沒發(fā)現(xiàn)柴火，于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回來，裝滿一壺水，放在灶臺上，在灶內(nèi)放了一些柴火便燒了起來?？墒怯捎趬靥?，那捆柴火燒盡了，水也沒開。于是他跑出去繼續(xù)找柴火，可回來時卻發(fā)現(xiàn)那壺水已經(jīng)涼得差不多了。這回他學(xué)聰明了，沒有急于點火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火準(zhǔn)備的足，水不一會兒就燒開了。

　　智者這時問他：“如果沒有足夠的柴火，你該怎樣把水燒開?”

　　青年想了一會兒，搖搖頭。智者接著說：“你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標(biāo)，就像這個大水壺裝的水太多一樣，而你又沒有足夠的柴火，所以不能把水燒開。要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準(zhǔn)備柴火!”

　　青年恍然大悟。回去后，他把計劃中所列的目標(biāo)劃掉了許多，只留下最近的幾個，同時利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識。幾年后，他的目標(biāo)基本上都實現(xiàn)了。

　　故事告訴我們只有刪繁就簡，從最近的目標(biāo)開始，先做好能做的事，再去做想做的事，才會一步步走向成功。

　　做好自己能做的事，才能去做自己想做的事。說起來容易做起來難，這不僅要求我們堅忍踏實，更要求我們有一種執(zhí)著、永不言棄的精神。

　　做人就應(yīng)當(dāng)努力做好自己能做的事。一個人的能力有大小，但只要用心做了，就能無愧于己，也無愧于人。

　　自己不能左右社會，但卻能為社會的進步貢獻出自己的一份力量。

　　自己不能強迫別人改變意志、改變意識、改變觀念，但卻能改變自己。自己能在不懈努力后，具有好思想、好精神、過硬的本領(lǐng)和真才實學(xué)，從而使自己為社會多盡心智，多做貢獻。

　　很多時候，我們感到自己當(dāng)初有如此的萬丈豪情、壯志雄心，但往往事與愿違、一事無成，其實可能是我們總是想得太多，做得太少，我們只有做好能做的事，才能去做想做的事。

　　做好自己能做的事，是我們在成長中前進的基礎(chǔ);做好自己能做的事情，是我們改造世界的條件;做好自己能做的事情，是我們走向成功的必經(jīng)之路，這不僅要求我們堅韌踏實，更要求我們有一種執(zhí)著、永不言棄的精神。

　　做好自己能做的事，是一種氣概，是一種能力，是一種進步，這需要我們有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著精神;需要我們有“柳暗花明又一村”的樂觀心態(tài)。做好

　　自己能做的事，實際上是對我們意志、毅力、心態(tài)的考驗和磨礪。

　　我們不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度;我們不能做到事事順利，但可以做到事事盡力。做好自己能做的事，讓我們的人生平凡而不平庸。做好自己能做的事，成就生命的輝煌，體現(xiàn)生命的價值。

　　隨遇而安，知足常樂，全力以赴，充實過完每一天，不虛度光陰，不浪費時間。