傷感的散文段落摘抄大全
傷感的散文段落摘抄大全7篇
經(jīng)過(guò)書(shū)寫(xiě)自己的人生感悟在作文之中后,可以幫助進(jìn)行反思,以此積累人生經(jīng)驗(yàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是由小編給大家?guī)?lái)的傷感的散文段落摘抄大全7篇,讓我們一起來(lái)看看!
傷感的散文段落摘抄大全篇1
西征開(kāi)始后不久,成吉思汗根據(jù)身邊一個(gè)叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦,下詔邀請(qǐng)遠(yuǎn)在山東萊州的道教全真派掌門(mén)人丘處機(jī)(長(zhǎng)春真人)來(lái)到軍中,講述養(yǎng)生之道和治國(guó)之道。丘處機(jī)已經(jīng)七十多歲,歷盡艱辛來(lái)到撒馬爾罕。當(dāng)時(shí)成吉思汗已經(jīng)繼續(xù)向西越過(guò)了阿姆河,便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機(jī)。
這期間,兩人在一起寫(xiě)了不少詩(shī)。耶律楚材在詩(shī)中,已經(jīng)明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意,以及希望各國(guó)息戰(zhàn)得太平的期待。例如:
春雁樓邊三兩聲,
東天回首望歸程。
天兵幾日歸東闕?
萬(wàn)國(guó)歡聲賀太平。
甚至,他對(duì)西征的必要性也提出了某種懷疑:
四海從來(lái)皆弟兄,
西行誰(shuí)復(fù)嘆行程?
西行萬(wàn)余里,
誰(shuí)謂乃良圖?
后來(lái),丘處機(jī)終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見(jiàn)到了成吉思汗。丘處機(jī)一共向成吉思汗講了三次道,根據(jù)相關(guān)資料總結(jié),有三個(gè)要點(diǎn):一,長(zhǎng)生之道,節(jié)欲清心;二,一統(tǒng)天下,不亂殺人;三,為政首要,敬天愛(ài)民。
成吉思汗聽(tīng)進(jìn)去了,后來(lái)多次下令善待丘處機(jī)和他的教派。
丘處機(jī)的講道,與耶律楚材經(jīng)常在身邊悄悄吐露的撤兵求太平的理想,一起對(duì)成吉思汗產(chǎn)生了潛移默化的影響。一二二四年夏天,有士兵報(bào)告說(shuō)游泳時(shí)見(jiàn)到一頭會(huì)說(shuō)話的怪獸,要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問(wèn)耶律楚材,耶律楚材一聽(tīng)就明白這是士兵們因厭戰(zhàn)而想出來(lái)的花招,他自己也早已厭戰(zhàn),就告訴成吉思汗說(shuō):“這是祥瑞之獸,熱衷保護(hù)生命,反對(duì)隨手屠殺,希望陛下聽(tīng)從天命,回去吧?!?/p>
成吉思汗終于聽(tīng)從了這個(gè)“天命”。
當(dāng)然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如,畢竟大仇已報(bào),花剌子模的國(guó)王摩訶末已死,遼闊的土地都被征服,而軍中又發(fā)生了瘟疫。
于是,正如耶律楚材詩(shī)中所寫(xiě),“野老不知天子力,謳歌鼓腹慶昇平”了。
——我在敘述以上歷史時(shí),許多讀者一定會(huì)覺(jué)得奇怪:耶律楚材怎么會(huì)寫(xiě)一手不錯(cuò)的漢詩(shī)呢?
確實(shí)不錯(cuò)。我們不妨再讀他的一首詞:
花界傾頹事已遷,浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫,桃李春風(fēng)又一年。 橫翠嶂,架寒煙。野春平碧怨啼鵑。不知何限人間夢(mèng),并觸沉思到酒邊。
這當(dāng)然算不上第一流的作品,但很難想像竟出于古代少數(shù)民族官員之手。我認(rèn)為,在中國(guó)古代,少數(shù)民族人士能把漢詩(shī)漢詞寫(xiě)好的,第一是納蘭性德,第二是薩都剌,第三就是這位耶律楚材了。
我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請(qǐng)丘處機(jī)西行的第二詔書(shū),中間有些句子,深得漢文化的精髓。如“云軒既發(fā)于蓬萊,鶴馭可游于天竺。達(dá)摩東邁,元印法以傳心;老氏西行,或化胡而成道。顧州途之雖闊,瞻幾杖似非遙”等句,實(shí)在是頗具功力。
我深信,丘處機(jī)能下決心衰年遠(yuǎn)行,與詔書(shū)文句間所散發(fā)出來(lái)的這種迷人氣息有關(guān)。文化的微妙之處,最有驚人的`誘惑力。
這就需要談?wù)勊奈幕尘傲恕?/p>
一個(gè)人的文化背景,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代,他的先祖契丹皇族雖然經(jīng)常與漢族作戰(zhàn),卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來(lái)到了女真族的金朝,也是同樣。耶律楚材從小學(xué)習(xí)漢文化,從十三歲開(kāi)始攻讀儒家經(jīng)典,到十七歲已經(jīng)博覽群書(shū),成為一位有才華的年輕儒生。后來(lái)在中都(北京),他又開(kāi)始學(xué)佛,成了佛學(xué)大師萬(wàn)松老人的門(mén)生。學(xué)佛又未棄儒,他成了儒佛兼修的通達(dá)之士。
那位丘處機(jī)是道家宗師,耶律楚材與他加在一起,組合成了一個(gè)儒、佛、道齊全的中國(guó)文化精粹結(jié)構(gòu),出現(xiàn)在成吉思汗身邊。這個(gè)精粹結(jié)構(gòu)對(duì)成吉思汗那么尊敬,但又天天不斷地散發(fā)出息戰(zhàn)、戒殺、尊生、節(jié)制、敬天、愛(ài)民的綿綿信息,終于使成吉思汗發(fā)生了重大變化。
據(jù)《元史》的《太祖記》記載,成吉思汗在臨死前一個(gè)月對(duì)群臣公開(kāi)表示:“朕自去冬五星聚時(shí),已嘗許不殺掠,遽忘下詔耶。今可布告中外,令彼行人知朕意?!?/p>
多么珍貴的“不殺掠”這三個(gè)字啊!盡管仍然處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中的成吉思汗一時(shí)還無(wú)法做到,但既然已經(jīng)作為一個(gè)重大的許諾布告中外,已經(jīng)讓人驚喜不已了。
此外,據(jù)《元史》和《新元史》載,成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺(tái),耶律楚材這個(gè)人是上天送給我們的,必須委以重任。他說(shuō):“此人天賜吾家,爾后軍國(guó)庶政,當(dāng)悉委之?!?/p>
這兩份遺囑,使歷史的溫度和亮度都大大提高了。
在這里,我們不能不懷著特別的心情,遠(yuǎn)眺七百多年前在中亞戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟間徘徊的兩個(gè)背影。一個(gè)高大的長(zhǎng)胡子中年人,攙扶著一個(gè)仙風(fēng)道骨的老年人。他們走得很慢,靜靜地說(shuō)著話,優(yōu)雅的風(fēng)范,與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事,那就是用中國(guó)文化中儒、佛、道的基本精神,盯住已經(jīng)蔓延了小半個(gè)世界的戰(zhàn)火,隨時(shí)找機(jī)會(huì)把它控制住。
他們兩人,后來(lái)因?yàn)榉?、道之間的一些宗教齟齬產(chǎn)生隔閡。但我們還是要說(shuō),再大的齟齬也是小事,因?yàn)樗麄円呀?jīng)做過(guò)了一件真正的大事。
傷感的散文段落摘抄大全篇2
一九〇〇年五月二十六日,王道士從一個(gè)姓楊的幫工那里得知,一處洞窟的墻壁里面好像是空的,里邊可能還隱藏著一個(gè)洞穴。兩人挖開(kāi)一看,嗬,果然一個(gè)滿滿實(shí)實(shí)的藏經(jīng)洞!
王道士完全不明白,此刻,他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn),將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞穴耗盡終生。因此,從這一天開(kāi)始,他的實(shí)際地位已經(jīng)直竄而上,比世界上那些著名的遺跡博物館館長(zhǎng)還高。但是,他不知道,他不可能知道。
他隨手拿了幾個(gè)經(jīng)卷到知縣那里鑒定,知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點(diǎn)輕重,建議運(yùn)到省城,卻又心疼運(yùn)費(fèi),便要求原地封存。在這個(gè)過(guò)程中,消息已經(jīng)傳開(kāi),有些經(jīng)卷已經(jīng)流出,引起了在新疆的一些外國(guó)人士的注意。
當(dāng)時(shí),英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等列強(qiáng),正在中國(guó)的西北地區(qū)進(jìn)行著一場(chǎng)考古探險(xiǎn)的大拼搏。這個(gè)態(tài)勢(shì),與它們瓜分整個(gè)中國(guó)的企圖緊緊相連。因此,我們應(yīng)該稍稍離開(kāi)莫高窟一會(huì)兒,看一看全局。
就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前,在北京,英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清政府遞交照會(huì),要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天,列強(qiáng)決定聯(lián)合出兵。這就是后來(lái)攻陷北京,迫使朝廷外逃,最終又迫使中國(guó)賠償四億五千萬(wàn)兩白銀,也就是每個(gè)中國(guó)人都要賠償一兩白銀的“八國(guó)聯(lián)軍”。
時(shí)間,怎么會(huì)這么巧呢?
好像是,北京東交民巷的外國(guó)使館里一作出進(jìn)攻中國(guó)的決定,立即刺痛了一個(gè)龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng),西北沙漠中一個(gè)洞穴的門(mén)剎時(shí)打開(kāi)了。
更巧的是,僅僅在幾個(gè)月前,甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。
我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。
即使是巧合,也是一種偉大的巧合。
遺憾的是,中國(guó)學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了,因?yàn)槟抢锏慕?jīng)卷的所有權(quán),已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。
傷感的散文段落摘抄大全篇3
培根曾說(shuō)過(guò),“健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄?!逼鋵?shí)不僅僅是身體上要健康,心理上的健康也至關(guān)重要。
近年來(lái),很多青少年因承受不了心理壓力或是其他原因選擇自殘、輕生,而青少年犯罪的比例高達(dá)百分之七十以上。這些現(xiàn)象的發(fā)生,很大原因在于心理素質(zhì)上??梢?jiàn),一個(gè)人的心理是否健康,對(duì)他的人生影響至為關(guān)鍵。
如何做到心理健康?做一個(gè)心理健康的人,要自信。自信是一種力量,使人相信自己,看到希望。自信是做人的原則,人生不能一番風(fēng)順,相信自己,才能更好的走下去,才能領(lǐng)略人生的風(fēng)景。自信是一種擁有,擁有自信,擁有前進(jìn)的方向,才能開(kāi)拓前進(jìn)的道路。
做一個(gè)心理健康的人,要學(xué)會(huì)欣賞。往往指出別人的缺點(diǎn)或批評(píng)別人容易做到,相反,欣賞和贊美別人卻難以開(kāi)口。贊美他人其實(shí)并不難做到,只要我們?nèi)グl(fā)掘生活,發(fā)掘他人的好,想想他們的好處和優(yōu)點(diǎn),并毫不吝嗇地稱贊他們,這不僅能使自己的人際關(guān)系改善,也能使自己通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)不足,加以改正。
做一個(gè)心理健康的人,要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力,雖苦,卻能從其中獲得快樂(lè)、樂(lè)趣。好好學(xué)習(xí),用學(xué)習(xí)來(lái)武裝自己,充實(shí)生活;持續(xù)學(xué)習(xí),與社會(huì)共同進(jìn)步,才能更好的活下去。通過(guò)學(xué)習(xí),發(fā)掘自己的潛能,通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自己,提高自己完善自己。
成長(zhǎng)的道路還很長(zhǎng),身心健康是我們走下去的保證,帶著健康前行,才能開(kāi)啟人生的篇章,描繪生命的色彩。
傷感的散文段落摘抄大全篇4
今天的天氣很涼,大有深秋的意味。這種濃陰的天氣與睡覺(jué)最為相宜,不用再受溽熱之苦,也不必再受叮咬之罪,蒼蠅的“繞樹(shù)三匝,何枝可依”的青睞也盡可拋卻。
曾有人調(diào)侃人生的美事無(wú)過(guò)于:睡覺(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手發(fā)酸。言語(yǔ)雖有些粗鄙、俗氣,但也確實(shí)道出了很多人的心聲,或者也可以說(shuō)是很讓人想往的。
愛(ài)因斯坦說(shuō):我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。在這句名言的燭照下,我們很多人怕都逃不掉豬的身份了。做豬就做豬吧,能吃、能睡、自足、安樂(lè),大都市里的許多人士想追求這個(gè)境界還追求不到呢。有詩(shī)人還以豬為傲,說(shuō)是什么:腰間別著詩(shī)篇的豪豬。此語(yǔ)實(shí)為反叛之極,不過(guò),正好從另一方面說(shuō)明豬并不是一無(wú)是處。況且,退一步說(shuō),我們不做豬,不樂(lè)天知命,生存問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題就能解決的更好嗎?
現(xiàn)在是消費(fèi)的年代,對(duì)財(cái)富和奢侈生活的追求,早已無(wú)可非議,并潛移默化的深入人心了,安貧樂(lè)道在如今的社會(huì)好像沒(méi)有多少市場(chǎng)?!皩W(xué)不在高,有錢(qián)就行”。所已,不是“有錢(qián)能使鬼推磨”而是“有錢(qián)能使魔推鬼”,所以,有人會(huì)和錢(qián)過(guò)不去嗎。
只是“人無(wú)外財(cái)不富,馬不吃夜草不肥”,靠著微薄的收入,能維持著溫飽就很不錯(cuò)了,想數(shù)錢(qián)數(shù)到手發(fā)酸,只有到夢(mèng)里了。
“此身無(wú)能賺大錢(qián)”,只好“猶抱枕頭睡大覺(jué)”。雖然不想被偉大的愛(ài)因斯坦所唾棄,看來(lái)也在所難免??!
傷感的散文段落摘抄大全篇5
如果你選擇的是收獲,你將需要播種。
如果你選擇的是成功,你將需要奮斗;如果你選擇的是堅(jiān)強(qiáng),你將需要勇氣。
而我選擇的是付出。
有人說(shuō):“只有付出,才會(huì)有收獲?!蔽乙埠芟矚g這種觀點(diǎn),因此我還是她的“粉絲”所以我選擇了付出。
我總喜歡一個(gè)人默默的付出,我不曾過(guò)問(wèn)過(guò)自己是否因此得到過(guò)什么,也不知道自己因此得到過(guò)什么,更不會(huì)去計(jì)較我為什么沒(méi)有得到這些。我只會(huì)對(duì)自己說(shuō)我無(wú)怨無(wú)悔,因此我選擇了付出。
有人說(shuō):“如果付出了沒(méi)有得到,那就等于在做“無(wú)用功”?!钡覅s始終不這樣認(rèn)為,如果每一個(gè)人都不付出,那么我們從哪里得到,如果每一個(gè)人都“坐想其成”,那么我們能得到什么。“世界上不是缺少得到的人,而是缺少付出的人?!?/p>
對(duì)于我們這些學(xué)生而言,我們就應(yīng)該選擇付出。成功的人總是在默默無(wú)聞的付出。不去計(jì)較你得到了多少,而是去體味你付出了多少。有人曾這樣說(shuō)過(guò)我,你學(xué)啥不好,為啥偏學(xué)人家“裝深沉”,但我認(rèn)為“深沉”是一種默默無(wú)聞的付出。在生活中選擇付出,我們就不能去抱怨任何東西,因此付出不需要抱怨。我們要更多的為別人付出,既然付出就應(yīng)該堅(jiān)持到底,“小草精神”應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)不變的追求。在感情上,我們更應(yīng)該付出,是一種致死不渝的付出,他不需要對(duì)方是否在乎,更不需要對(duì)方是否知道,只因我選擇了付出。
不要去問(wèn)我為什么付出,只要知道因?yàn)槲疫x擇了付出。
傷感的散文段落摘抄大全篇6
當(dāng)我們都懂的時(shí)候,我們,不再是我們?!}記
某些人,某些事,經(jīng)過(guò)了多少年后,再憶起,原來(lái),早就烙在心底,也許,從未想過(guò)要去忘記。
不知不覺(jué),已是深秋了,低頭忘卻,人們匆匆來(lái)去。獨(dú)倚窗前,才發(fā)現(xiàn),我與這繁鬧的城市顯得格格不入。不知道在想些什么,總覺(jué)著,缺少一絲溫馨。
過(guò)了很久,窗上早已覆起一層朦朧,伸出那根冰冷的手指,寫(xiě)下那個(gè)還停留在腦中揮之不去的名字。不敢用力,生怕,稍不小心,抹去了。
曾經(jīng)以為可以一輩子的,但我似乎是忘記了,忘了這只是,我以為。
多少次的擦肩,或許已經(jīng)成為了習(xí)慣,我們,已不再像從前。好想念那時(shí)的天真,那些一起走過(guò)的歲月,裝在記憶的箱篋,那條曾今一起走過(guò)的路,我偏離的太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)。
即使我們還會(huì)相遇,,但早已回不去從前,我們之間,以為距離,產(chǎn)生距離。
再也找不回那個(gè)和我一起準(zhǔn)備作弊紙條的你;再也找不回那個(gè)任由我在你懷里大聲哭泣的你;再也找不回那個(gè)會(huì)在放學(xué)后不管再晚都會(huì)等我回家,即使只是一小段路的你;再也找不回那個(gè)可以認(rèn)真聽(tīng)完我所有抱怨后安慰我并和我一起咒罵那個(gè)人的你。你變了,或許,我們都變了。
這份遺失的友誼,再也不會(huì)找到了。當(dāng)我們都懂得珍存這份友誼的時(shí)候,我們,不再是我們。
抬頭,望著那并不屬于我們的天,在那片靜寞的深藍(lán)里,月光,還靜靜地流淌著。
——后記
傷感的散文段落摘抄大全篇7
青春匆匆,越過(guò)歲月的枝頭,我想抓住它無(wú)形的翅膀,卻倍感腳步的沉重。青春,本該是純潔而青澀,斑斕而沖動(dòng)的。在讀書(shū)的年華里奮發(fā),在友誼的默契中懂得,在甜蜜的初戀中沉浸。青春,其實(shí)不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,特定的年齡,特定的經(jīng)歷,都會(huì)讓原來(lái)懵懂的心收獲不一樣的心情。或許,我們?cè)谇啻旱乃募窘?jīng)歷過(guò)生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果、葉落飄零、白雪紛飛,而后又一次次循環(huán)。可不一樣的故事,不一樣的心態(tài)成就了不一樣的人生?;蛘呷绱?,繁花似錦;或者如夏,火熱多雨;或者如秋,碩果累累;或者如冬,遭遇冰凍。平凡的四季里孕育著不一樣人生色彩。
青春,是一個(gè)說(shuō)不完的話題,而我們始終在心底埋藏著一種希翼,期待一種幸福,跌跌撞撞走來(lái),越長(zhǎng)大,在尋尋覓覓中盼望著燈火闌珊處的幸福。對(duì)處于青春年華的我們,什么是幸福?一直在尋找。
讀書(shū)是一種幸福。在城市的我們,有著一流的基礎(chǔ)設(shè)施,椅子是新的,結(jié)實(shí)的,干凈的;書(shū)包里裝著父母沉重的教誨,載著他們滿滿的希望,也載著我們兒時(shí)的夢(mèng)想;黑板上,點(diǎn)點(diǎn)粉灰沾滿了老師辛勤的汗水。課堂上,語(yǔ)文老師是那么漂亮,穿著一身潔白的長(zhǎng)裙,散發(fā)著淡淡的香水的氣息,她的一顰一笑、一轉(zhuǎn)身一回眸,令多少女生為之羨慕,讓多少男生為之傾倒。在她清澈的眼睛里,我們學(xué)到了善良;在她優(yōu)雅的舉止中,我們懂得了禮貌;在她抑揚(yáng)頓挫的朗誦中,我們深深陶醉。數(shù)學(xué)老師是那樣的溫文儒雅,配上金色邊框的眼鏡,高大筆挺的身段,令多少學(xué)生以之為榜樣。在他銳利的眼光中,我們感染了那份過(guò)人的智慧;在他滔滔不絕的講解中,我們?cè)鰪?qiáng)了分析事物的能力;在他鼓勵(lì)我們的微笑中,我們感受到一種從未有過(guò)的自信。老師,以身作則,教書(shū)育人,指引了我們前進(jìn)的方向,鼓勵(lì)著我們對(duì)待學(xué)習(xí)乃至工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
友誼是一種幸福。于茫茫人海中相遇,這不是緣,是什么?青春的友誼,純潔無(wú)暇、溫暖潤(rùn)心。以前,以為越多朋友越好,在打打鬧鬧、熙熙攘攘中才發(fā)現(xiàn),到了最后,剩下的幾個(gè)人才是我們真正的朋友。有的朋友,給你物質(zhì)的享受,請(qǐng)你喝酒吃肉,隨便借錢(qián)給你,只為引你走上犯罪的道路。有的朋友,打扮得花枝招展,無(wú)盡的揮霍,“邀請(qǐng)”你到她們貴族般一樣華麗的舞宴,只為利用你的無(wú)知消遣她們的寂寞。人心,不是靠金錢(qián)和物質(zhì)享受可以收買(mǎi)的。真正的友誼,是一種心靈上的默契;是一種不求回報(bào)的幫助;是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心與鼓勵(lì)。你傷心了,他遞上一張紙巾;你摔倒了,他扶你去醫(yī)院;有心事了,他愿意分享你的憂樂(lè)。這樣的朋友,才是真的朋友。天下沒(méi)有不散的筵席,世間沒(méi)有永久的緣分,當(dāng)彼此步入青春的尾班車,道別就成了我們最傷心的遺憾。多年以后,你我相隔兩地,各自成家立業(yè),各有各的生活,各有各的煩惱和精彩。翻開(kāi)舊時(shí)的相片,那張臉依然在記憶深處清晰浮現(xiàn),怎么會(huì)忘,雖然,誰(shuí)也不屬于誰(shuí),那份情誼和感動(dòng)永藏于心。人生,有一知己,兩三閨蜜足以,何苦糾纏過(guò)去的友誼不放,耿耿于懷友誼的離去和誤會(huì)的結(jié)局,何必?珍惜現(xiàn)在的友誼,才是自己最大的幸福。
愛(ài)情是一種幸福。當(dāng)初戀的花朵靜悄悄的綻放,當(dāng)羞澀的心扉緩緩的敞開(kāi),你忽然發(fā)現(xiàn),愛(ài)情真的到來(lái)了。初戀是甜,是蜜,是浪漫。誰(shuí)也不會(huì)忘記自己的初戀,它如春天的小草一樣,那樣青澀,那鮮嫩翠綠,泛著純潔的光澤。課堂上的小紙條;綠蔭樹(shù)下的相依相偎,月光下的彼此安慰;情人節(jié)的一朵玫瑰;星空下的牽手;角落里的初吻,仿佛,這個(gè)世界只有你們兩個(gè),彼此眼中,誰(shuí)是誰(shuí)的命中注定,仿佛已經(jīng)胸有成竹。學(xué)習(xí)的壓力、家長(zhǎng)老師的反對(duì)、人生目標(biāo)的不同,決定了多數(shù)初戀情人的愛(ài)情不能開(kāi)花結(jié)果。上天注定了你們有緣無(wú)份,那就安心等待,等待一個(gè)真正的屬于自己的永久的愛(ài)情。不管是一見(jiàn)鐘情還是日久生情,我們都不能坐著傻傻的觀望,被動(dòng)的等待,我們要未雨綢繆,將緣分緊緊抓住,不要顧及彼此身份地位的懸殊,不要害怕親人好友的反對(duì),不要讓“面包”阻擋了愛(ài)情的欲望,屬于愛(ài)情的幸福,畢竟于我們不多,伺機(jī)等待,“見(jiàn)好就收”憑情況定奪,是抓住還是放手,就在你的一念之間。萍水相逢,若能找到心靈上的知音,生活中的幫手,情感上的寄托,那么愛(ài)情的幸福就真的來(lái)臨了。
親情是一種幸福。年青時(shí),我們不懂得父親的嚴(yán)厲、“無(wú)情”、冷漠,母親的嘮叨、催促,好像這個(gè)世界上,最不理解自己的人就是自己的父母。也許這就是代溝吧。可是,我們基本的生活起居,都是他們用眼淚和青春換來(lái)的。年輕的時(shí)候,我們想逃,逃出這個(gè)家,我們苦于他們對(duì)自己的不理解,苦于他們對(duì)自己管得太嚴(yán),苦于他們對(duì)自己愛(ài)的方式的無(wú)法認(rèn)同。我們沒(méi)有真正摔過(guò)跤,即使跤了,也是摔得那么微不足道,當(dāng)我們以自己的方式生活著,漸漸才發(fā)現(xiàn),原來(lái)父母的話都是有道理的,不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前。當(dāng)我們真正遇到挫折,當(dāng)我們痛得難以呼吸,當(dāng)我們慌得手足無(wú)措時(shí),才發(fā)現(xiàn),陪在自己身邊,為自己的疼痛買(mǎi)單,為自己的悲苦分憂,為自己的心靈療傷的,還是自己的父母。家,是我們最終的歸宿,那里有父母永遠(yuǎn)在等待著漂泊的你,即使他們兩鬢斑白,依然是你最堅(jiān)強(qiáng)、最真誠(chéng)的后盾,永遠(yuǎn)是你最依戀的地方,有親人在的地方,就是你的故鄉(xiāng)。
夢(mèng)想是一種幸福。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有希望,沒(méi)有希望就沒(méi)有目標(biāo)。年青時(shí),我們的夢(mèng)想很單純,做老師、做記者、做音樂(lè)家等等,只是離開(kāi)校園以后,我們?cè)谧穳?mèng)的路上會(huì)遭遇到前所未有的困難,于是有的人越挫越勇,而有的人卻一蹶不振。夢(mèng)想,不一定要多么的巨大,多么的高尚,多么的耀眼,哪怕你的夢(mèng)想是做一位清潔工、一名鄉(xiāng)村教師、一名技術(shù)工人,只要是憑自己的努力和奮斗踏踏實(shí)實(shí)的干,對(duì)得起天地良心,那么你將從事的職業(yè)也是一種平凡而光輝職業(yè)。職業(yè)沒(méi)有貴賤之分,夢(mèng)想?yún)s是一個(gè)人生活質(zhì)量最基本的意志來(lái)源。試想一下,如沒(méi)有了夢(mèng)想,你同一個(gè)沒(méi)有精神追求的動(dòng)物有什么區(qū)別?如果沒(méi)有夢(mèng)想,你同一個(gè)終日行尸走肉、醉生夢(mèng)死的酒鬼有什么區(qū)別?如果沒(méi)有夢(mèng)想,你的生活將會(huì)無(wú)趣孤獨(dú)空虛?沒(méi)有了夢(mèng)想,希望將不復(fù)存在,沒(méi)有夢(mèng)想,你的靈魂將何去何從?擁有夢(mèng)想,其實(shí)是一件很容易的事情,可是要想從失敗的困境中掙扎、重新站立起來(lái),那重拾舊日夢(mèng)想,或者豎立新的目標(biāo),就要靠你自己有沒(méi)有堅(jiān)持夢(mèng)想的意志和恒心。我曾臥病多年,失去了自理能力,可是,我還有一個(gè)夢(mèng)想,就是我要好好的活著,堅(jiān)強(qiáng)的活著,將自己的對(duì)生活的感悟付諸于文字!夢(mèng)想的力量,讓我活了起來(lái),重新發(fā)現(xiàn)生活的真善美!
輕輕翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)飄散著墨香的紙張,用虔誠(chéng)的眼神注視著每個(gè)字每句話,將老師的指點(diǎn)與鞭策當(dāng)做前進(jìn)的動(dòng)力,把學(xué)到的知識(shí)溫故而知新,并在生活和工作中靈活地運(yùn)用,活到老學(xué)到老,我想這就是對(duì)老師和知識(shí)的最大尊敬,這種踏實(shí)的自豪感就是你一直要找的幸福。
在一歲又一歲的年華里,遇見(jiàn)一個(gè)有一個(gè)陌生的熟悉的面孔,對(duì)隨意傷害你的人,當(dāng)做空氣中的塵埃;對(duì)幫助過(guò)你的人,報(bào)以感激的微笑;對(duì)心有靈犀的人當(dāng)做交流情感分享心情的知己,無(wú)論你如何選擇自己的朋友,記住,以德報(bào)怨才是你收獲友誼的最好的方法之一。
愛(ài)情是一種說(shuō)不明道不清的微妙感覺(jué)。初戀是甜,分手是苦,新婚是糖的浪漫滋味,相處的一輩子,是磕磕碰碰、吵吵鬧鬧、鍋碗瓢盆的愛(ài)情交響曲,金婚之后,才發(fā)覺(jué)愛(ài)情是酸甜苦辣了一輩子的緣分,最后才明白,一生中最離不開(kāi)的人就是自己的老伴。
世上最動(dòng)人的情是母子之情;世上最偉岸的愛(ài)是父親的愛(ài);世上最親密的情是祖孫之情。不要把親人的愛(ài)看作是對(duì)自己的義務(wù)和理所當(dāng)然的付出。你也有老的一天,若那一天兒孫棄你而去,那么就證明你對(duì)自己的父母從來(lái)沒(méi)有珍惜并且感恩。如何才能從親情中獲得幸福,想想自己的后半生就知道。
一個(gè)人,可以沒(méi)有高深的思想,可以沒(méi)有許多的朋友,可以沒(méi)有甜蜜的愛(ài)情,可以沒(méi)有完整的親情,但卻不可以沒(méi)有自己的夢(mèng)想。當(dāng)你什么都失去的時(shí)候,在醉生夢(mèng)死的最后一刻清醒吧,即使什么都不可以重來(lái),但夢(mèng)想可以重新樹(shù)立和打造。受傷的人們,請(qǐng)插上夢(mèng)想的翅膀,振翅高飛吧,沖向云天之端,在那兒,你們可以找到生活的太陽(yáng),重生的自信和幸福的未來(lái)。
幸福其實(shí)無(wú)處不在,只要調(diào)整好心態(tài),在生活中打撈幸福的點(diǎn)滴碎片,在春天里播撒,在秋季里收獲,那么幸福將如影相隨。
什么是幸福,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是以一顆善良的心看待生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;以一顆珍惜的心對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、友誼、愛(ài)情、親情;以一顆執(zhí)著的心追求夢(mèng)想,那么,你就會(huì)感覺(jué)生活被這些美麗的東西填得滿滿的,自己好幸福,好幸福。