中國古代經(jīng)典民間故事

時間：2020-12-12 17:51:29 海露0由分享

在中華傳統(tǒng)文化中,民間故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中,我們不僅感受到了聽故事的快樂,更感受到了傳統(tǒng)文化。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于古代經(jīng)典民間故事。歡迎閱讀參考!

古代經(jīng)典民間故事1

大約在五千年前，我國的黃河、長江一帶住著許多氏族部落。黃帝就是傳說中最有名的一個部落首領(lǐng)。

黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名字叫軒轅。據(jù)說他一生下來就有非同一般的表現(xiàn)：七十天時會說話，幾歲大的時候就懂得了許多道理。成人后，更加樸實敦厚、機敏神靈，且知識淵博、明辨是非。

黃帝的部落最早分布在我國西北的姬水附近，后來遷到河北涿鹿，開始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，并且定居下來。和黃帝同時期的另一個重要部落的首領(lǐng)是炎帝，他和他的部落最早居住在我國西北的姜水附近。據(jù)說炎帝和黃帝還是近親，只是黃帝的部落正在興起，炎帝的部落卻漸漸衰落。

這個時期，還有一個重要的部落，就是九黎族。他們的首領(lǐng)叫蚩尤，帶領(lǐng)部落生活在今天的河北、山東、河南交界的地方。傳說蚩尤十分強悍，黑臉、紅須、碧眼，力大無比，性情殘暴，經(jīng)常帶領(lǐng)他的八十一個兄弟攻打弱小的部落。

他的八十一個兄弟被傳得更神，個個具有猛獸的身體，長著銅頭鐵額，吃的全是沙石。他們隨著蚩尤一起向黃河一帶擴張，沒有哪一個部落能夠戰(zhàn)勝他們。

蚩尤侵入了炎帝的地方，炎帝奮起反抗，但不是蚩尤的對手，被蚩尤打得節(jié)節(jié)敗退。

黃帝分析形勢，認(rèn)為蚩尤戰(zhàn)勝炎帝之后，一定會和自己開戰(zhàn)。與其被動挨打，不如主動出擊。于是，他先在涿鹿的郊野與炎帝開戰(zhàn)，迫使炎帝歸順自己，與自己的部落合二為一，漸漸融合成華夏族。這就是“炎黃子孫”說法的由來。

兩股合力一形成，黃帝就和蚩尤在涿鹿廣闊的原野擺開了戰(zhàn)場。黃帝希望蚩尤向自己投降，可蚩尤哪里肯聽，他一聲號令，向黃帝的人馬展開了攻擊。

據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、、虎等六種野獸，打仗的時候就把它們放出來。蚩尤的兵士雖然兇猛，可遇到訓(xùn)練有素的黃帝的軍隊，便不是對手了。

很快，蚩尤敗下陣來。

蚩尤見勢不妙，慌忙帶上殘兵敗將，落荒而逃。黃帝一見，哪里肯輕易放過，帶著人馬便追。追殺中，忽然天昏地暗，黑霧迷漫，沙飛石走，風(fēng)雨雷電，致使黃帝的隊伍無法繼續(xù)前進。原來，蚩尤請出了“風(fēng)伯雨師”前來助陣。

黃帝哪肯示弱，請來天女幫助，驅(qū)散了風(fēng)雨，剎那間，風(fēng)止雨停，晴空萬里。黃帝的軍隊在指南車的引導(dǎo)下，很快就追上了蚩尤，終于把他給殺死了。

從此，黃帝統(tǒng)一了中原。

中原統(tǒng)一之后，黃帝并未就此停手，他繼續(xù)擴大自己的版圖。向東，他抵達(dá)了海濱，登上了有名的泰山;向西，他到達(dá)了今天甘肅省境內(nèi)的崆峒山;向南，他到達(dá)了長江邊，登上了湘山;向北，他踏進了北方少數(shù)民族聚居之地。

他還在位于今天河北省涿鹿縣境內(nèi)的釜山接受了各部落首領(lǐng)的朝拜,從此成為華夏大地上的一位。

傳說中的黃帝時代，有許多發(fā)明創(chuàng)造，如造車、造船、制作五色衣裳等等。雖然不一定都是黃帝一個人發(fā)明的，但后人也樂于把這一切歸功于他。

黃帝居住在一座名叫“軒轅小丘”的小山旁，娶了嫘祖為妻。據(jù)傳嫘祖親自參加勞動，并教婦女們養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。

黃帝還有一個史官名叫倉頡，據(jù)說文字就是他創(chuàng)造的。

黃帝共有十五個兒子，他和嫘祖所生的兩個兒子叫青陽和昌意，他們的后代都分別掌控過整個華夏大地。

黃帝死后，被尊為“華夏始祖”。

古代經(jīng)典民間故事2

古時候，人們?yōu)槔先俗?，是有男女之分的，男的掛男壽星圖，女的則掛女壽星圖。女壽星圖上通常畫的就是麻姑，因此稱為《麻姑獻壽》。畫上的麻姑美若天仙，騰云駕霧;或是飄麻姑然行走于云端;或是雙手托盤奉獻壽禮：一壺美酒，數(shù)枚仙桃。酒是麻姑自己釀出來的長壽酒，桃則是王母娘娘所贈送的蟠桃;有時候是她肩挑一根細(xì)長的竹枝，枝上掛一壺美酒，旁邊一個童子背著一個巨大的仙桃相隨。但是，不管哪樣的麻姑圖，桃和酒總是必不可少的東西，因為在人們的心中，桃和酒都是長壽的象征，《麻姑獻壽》圖就是通過獻桃與獻酒來表現(xiàn)出獻壽的。

麻姑是南北朝時期北方后趙的一位少數(shù)民族姑娘。長得俊俏美麗，穿著光彩奪目的衣裳，頭頂結(jié)一個大大的發(fā)髻，腦后的長發(fā)烏溜溜的垂到了腰間。麻姑不僅長得好看，而且心地善良，常常幫助窮苦的人。但是，麻姑的父親卻是性情暴虐、兇神惡煞、傲慢專橫、心存歹毒，經(jīng)常欺壓老百姓的人。

雖然她父親名聲不好，但是作為女兒的麻姑仍然很孝順?biāo)Ｓ幸淮?，麻姑到山里去采果子，好不容易才摘得一個桃子。那時候，桃子可是水果中的上品，是非常難得的東西。麻姑自己舍不得吃，就把桃子揣在懷里，回家拿給父親吃。

麻姑拿著桃子往家里趕，忽然看到路邊上圍著一群人，于是她就好奇地走過去看個究竟。原來是一位身穿黃色衣衫老婆婆病倒在路旁，已經(jīng)奄奄一息了。圍觀的人說：“這老婆婆肯定是餓壞了，要是能給她一點東西吃，或許還能活過來?？墒沁@兵荒馬亂的，到哪里去找吃的呢?”因而大家只是站在那里，你一言我一語地說話，并沒有人走回家去給這老婆婆拿什么吃的東西來。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑實在看不過去了，趕忙從懷里拿出那個桃子來，蹲下身子，一小口一小口地喂著她。

麻姑這是一個又大又甜、汁水很多的桃子，老婆婆吃了之后，很快就蘇醒過來了。旁觀的人忍不住地嘖嘖稱贊麻姑心眼好，并說她定會得到好報的。

老婆婆實在是太餓了，吃了桃子后，雖然醒過來了，但是還是沒有力氣，于是開口對麻姑說：“好孩子，太謝謝你了，請問你還能不能給我煮點粥湯喝呀?”

那時正值災(zāi)荒，人們都只有不多的糧食，還有很多的人都因沒有吃的而餓死了，所以糧食顯得極為珍貴。但是，麻姑確實不忍老婆婆餓死，就爽快地答應(yīng)道：“我這就給你去煮點東西來，您在這里等我一會兒?！闭f完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。

不巧，麻姑的事被父親麻秋知道了，當(dāng)他聽說麻姑把桃子給老太婆吃了，而且還在給老太婆做粥，非常生氣，就把麻姑關(guān)了起來，不準(zhǔn)她出去。

麻姑可是麻姑怎么也放心不下路邊的老婆婆，等到半夜里，她的父親睡著了，麻姑悄悄地端著粥出了門?？墒堑人齺淼桨滋炖掀牌盘芍牡胤綍r，卻不見老婆婆的一點影子。月光下，在老婆婆坐過的地方，有一個桃核留在那里。再也找不到老婆婆，麻姑只好撿起地上的桃核回了家。到家躺在床上，麻姑一合眼，就看見白天的那個老婆婆，仍然穿著黃色的衣衫，笑呵呵地朝她走了過來：“好孩子，委屈你了。你不用難過，我還好好的。以后我們也還有機會見面的。”說著，就飄然逝去了。

早上，麻姑起床之后，就把晚上撿來的那顆桃核種在自家的院落子里。一個月之后，就長成了一棵又高又大的桃子樹。第二年正月，桃樹上就結(jié)滿了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來救濟逃難的老人。奇怪的是這些老人吃了麻姑的桃子之后，不僅不覺得餓了，而且精神倍增，連以前的小毛病也沒有了。麻姑也這才明白當(dāng)初的那個老婆婆是天上的神仙下凡來的，并不是一個要飯的叫化子。

后來，麻姑的父親麻秋因為打仗立了很大的功勞，皇帝封了他一個大官，并要他負(fù)責(zé)新建皇宮。麻秋為了早日修好皇宮，以便能到皇帝那里去邀功受賞。于是就拼命地奴役老百姓，讓他們沒日沒夜地干活，根本沒有休息的時間。麻秋還規(guī)定，只有當(dāng)雞叫了時，老百姓才能有片刻的停歇。麻姑非常同情這些老百姓，于是到晚間的時候，她就躲在雞窩邊學(xué)雞叫。這樣，只要麻姑一叫，所有的雞就會跟著叫起來，這樣老百姓就有了休息的時間。可是這件事很快就被麻秋發(fā)現(xiàn)了。他查出來竟是自己的女麻姑獻壽兒在妨礙自己的功名，十分的惱怒，便要狠狠地痛打女兒一頓。

麻姑聽到這個消息，就逃到山上去了。麻秋怒上加怒，決心燒山，要把女兒燒死。正在這危急的時刻。王母娘娘經(jīng)過此地，她早就聽說過麻姑做過很多好事，現(xiàn)在見她受到如此的災(zāi)難，當(dāng)下就把麻姑救了出來，并收她為弟子。

到了三月三日王母娘娘的誕辰，天間舉行蟠桃大會，各路神仙都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙特來邀請麻姑一同參加。四位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽。麻姑沒有帶花，只帶了一個極老的壇子，里邊裝的就是在絳珠河畔用靈芝釀造成的壽酒。這酒特別的醇厚，一打開壇蓋，立即濃香四溢。來祝壽的各路神仙都夸麻姑心靈手巧，贊王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地贊揚了麻姑一番。這就是麻姑獻壽的來歷。麻姑由此被王母娘娘封為“女壽仙”。

古代經(jīng)典民間故事3

吳剛又叫吳權(quán)，是西漢河西人。這是一個非常庸俗的人，整天無所事事，到處游手好閑。但是，有時候，因為天天都吃喝玩樂，就也覺得十分無聊，閑得難受，所以又常常異想天開。

有一天，他從外面鬼混回來，忽然就把自己獨自關(guān)在一間屋子里，茶飯不思，累了就順便倒在床上呼呼大睡。家里人也不知道他怎么了，可是他又將房門從里邊拴了，進不去，就只好由著他。到第三天的時候，吳剛突然從房里沖了出來，還背著一個收拾好的包袱。他與妻子道別道：“我要尋師學(xué)道去了?！闭f完這樣簡簡單單的一句話，便跨上馬背，揚長而去。

吳剛離家之后，他走訪了不少的名山大川，到處去尋求高士名僧。可是因為他生性懶散慣了，不愿遵循太多的禮數(shù)，結(jié)果每到一處，學(xué)不了三五天就又離開，另找他處。有的修道高僧干脆就不肯收他為徒。這樣，吳剛在外面晃悠了三年，還是一事無成。接著，他又有些懷念家里的妻子了，于是不顧長途的跋涉回家了。

但是吳剛的妻子緣婦，在家里苦苦等了這么多年，見吳剛一個口信都從未捎回過家，覺到吳剛是沒有什么盼頭了，就和鄉(xiāng)里的伯陵好上了。兩個人結(jié)成夫婦，住在了一起，并且在吳剛外出學(xué)仙的時間里，還生了三個兒子。一家五口美滿地生活在一起。這時候吳剛回來，對這個家來說完全是多余的了。

等到吳剛推開自家的門，他被眼前的一切驚呆了，馬上就感到無比的憤慨和深深的侮辱。三個孩童在院子里嘰嘰喳喳地玩耍游戲。這是誰家的孩子呢?當(dāng)他還在納悶，就一眼看到妻子正在屋檐下的織布機前織布。他剛要過去跟妻子打過招呼，忽然看到在不遠(yuǎn)處的葡萄架下，一個陌生的男人在劈柴，他仔細(xì)一瞧，原來是同鄉(xiāng)的伯陵。吳剛一切都明白了，他知道妻子在他走后，跟伯陵結(jié)了婚，還生了幾個孩子!

吳剛怒火沖天，一股無名的力量支撐著他，讓他不顧一切地奔到伯陵的身后，拿起一根碗口粗的大木棍，對著伯陵的后腦就是一陣猛打。直打到伯陵頭破血流，栽到地上再也爬不起來為止。吳剛還不肯罷手，把他平時的地痞脾性全拿了出來，提起雙腳對著伯陵的頭部亂踢，邊踢邊罵。在一旁的妻子緣婦，嚇得驚呆了，早就停下了手里的織布機?？墒撬灿X得自己做了對不起丈夫的事，不敢上前去勸，又沒有去叫左鄰右舍，只是站在那里一個勁地哆嗦。三個孩子，看到這樣一個蠻橫的“乞丐”沖進家門就打自己的父親，立刻哇哇大哭起來。

孩子的哭驚動鄰里的鄉(xiāng)親，吳剛家里一下就圍滿了人。可是，對于這事，各人褒貶不一，公說公有理，婆說婆有理，大家議論紛紛。

亂轟轟的場面很快就吵到了已上天成仙的炎帝的耳朵里，炎帝就再也按忍不住了。原來，伯陵是炎帝子孫。吳剛殺了他的子孫，炎帝當(dāng)然要責(zé)罰吳剛。后來，當(dāng)他知道自己的子孫伯陵有不可輕恕的錯誤后，也就減輕了對吳剛的處罰。吳剛不是想成仙嗎?那就讓他到孤寂的月亮上去吧。于是炎帝就把吳剛趕到了寒冷、荒涼的月宮。

月亮上果然很冷，吳剛一到上面就立刻感到寒意徹骨。在他的身邊有一棵高有五百丈的桂樹，樹干大得一百個人也合抱不過來。樹上結(jié)滿了數(shù)不清的很小很小的花朵，花雖然小，可是異香撲鼻，特別濃郁。這桂樹是天上獨有的樹，地上的后來也有了桂樹，這是吳剛從天上偷到凡間來的。

吳剛還如醉如癡地嗅著這花香，忽地看到不遠(yuǎn)處有一座宮殿，寫著“廣寒宮”三個字。宮殿建得很華麗，但是，寒氣逼人，好像這月亮上的寒氣都是從那里迸放出來的。宮殿里還有一個異常美貌的嫦娥。吳剛正想走到近處看看嫦娥，不知一位什么天神飛了過來——這是炎帝派來監(jiān)管他的天神辛。辛對他說：“吳剛，我是炎帝派來監(jiān)督你的，給你一把斧子，你若是把這桂樹砍倒了，就能回到你的妻子身邊，要不然就永遠(yuǎn)也回不去了?！闭f完就扔下一把斧吳剛伐桂子給他。

“這么粗的樹干，叫我怎么砍得倒?”吳剛心里只有埋怨，埋怨炎帝的不公。也就不理這位天神的話，他把斧子踢到一邊，就找個地方睡覺去了。

吳剛這一睡就睡了七天，等到他醒來的時候，就覺得自己有用不完的力氣，渾身都是勁，就是無事可做。后來，他轉(zhuǎn)念想：我這樣要到什么時候才能回家呢?這樹雖然巨粗無比，但是只要我每天砍一點點，還是有出頭之日的?？墒撬麤]有想到的是，這桂樹剛被砍開一個小口，立馬就又合上了。無論他怎能樣拼命地砍，樹干都能一下就回到原來的樣子。但是吳剛并沒有因此放棄，他把對炎帝的不滿全部發(fā)泄在這棵樹上，一天天、一月月、一年年地?zé)o休無止地砍，砍下來的木屑都堆出了好幾座山。

在地上的吳剛的妻子緣婦也深感負(fù)疚，就叫她的三個兒子：一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳，等他們稍大的時候，就要他們到月亮上面去陪伴吳剛。又有人說，大兒子鼓變成了蟾蜍，二兒子變成了兔子，還有一個不知道變成了什么。又有的說，殳制作出了箭靶，鼓和延他們兩卻對樂具特別感興趣，并自行研制成功了鐘、磬等樂器，而且還創(chuàng)作了樂章，時常在月宮里演奏，所以有時候，當(dāng)我們靜靜地在月下駐聽時，還能聽到仙樂飄飄。到了后來的唐明皇漫游月宮的廣寒宮，聽到他們的樂曲，就把它記了下來，當(dāng)他回到了地上，就叫人又譜了出來，就成了歷很有名的《霓裳羽衣曲》的由來。

古代經(jīng)典民間故事4

魯班，姓公輸，名般，魯國人，由于“般”和“班”同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生于周敬王十三年(前507)，約卒于周貞定王二十五年(前444)左右。

傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿。這需要很多的木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是因為當(dāng)時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，耽誤了工程的進度。

在那個年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的，魯班心里非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪，小小的一根草為什么這樣鋒利?于是，他把草折下來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長有許多小細(xì)齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應(yīng)該可以鋸斷大樹吧。

于是，依照他的想法，再加上金屬工匠的幫助，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了，這為后代的木匠作出了不可磨滅的貢獻。

現(xiàn)在，木匠彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，這是為什么呢?原來，魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動，并對魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的：魯班正在做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線的另一頭的。后來經(jīng)過多次實驗，母子倆想了一個辦法，他們在墨線頭上拴了一個小鉤。這樣，放線的時候，小鉤就能鉤住木料的一端，如此就代替了用手拉線，從此，魯班不再要母親的幫助，一個人就可以操作了。后世的木工為了紀(jì)念魯班的母親，便把這個小鉤取名為“班母”，也用來紀(jì)念這個創(chuàng)造。至于“班妻”，說的是魯班刨木料時，起初總是要由他的妻子來扶著木料，他才能刨木條。后來，魯班改用了卡口，并把它釘在一塊很大的墊木上，用來頂住要刨的木條。這樣，這個卡口就被人們稱為“班妻”。

魯班一年到頭，都在外面四處奔波，給別人干活。這一天，他忙了一上午，坐下來休息。旁邊，有一家人正準(zhǔn)備做面條，可是卻沒有面粉了。

他們拿來一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點兒。因為麥粒是橢圓形的，用勁小了，砸不碎;勁大了，又把麥粒砸跑了。可是在當(dāng)時，人們都是用的這種辦法，根本沒有找到更好的辦法。魯班于是決心改革它，為人們解決困難。

又一天，魯班來到另一個地方干活，恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研磨著麥粒。

魯班不一會兒，魯班走過去一看，見石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

回到家里后，魯班叫他的妻子云氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道的槽。其中的一個圓盤，他還安上了一個木把。鄰居們都很奇怪，不知道魯班做的是什么?大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒，然后轉(zhuǎn)動上面的石盤，麥粒很快就磨成了面粉。大家都高興得很，都稱贊魯班真是為人們立了大功啊!這就是兩千多年來，在我國廣大農(nóng)村曾經(jīng)普遍使用過的石磨。

魯班不僅是一個能為人民制造出各種生活用具的能工巧匠，而且是一個杰出的機械發(fā)明家。

當(dāng)時，魯班生活的年代，正值諸侯爭霸，戰(zhàn)爭連年不斷。那時，每個城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器不過是弓箭、長矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了幾個月，還是干著急，攻不下來。

魯國國王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來想去，想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，要是造一個長梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎?如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎?于是，魯班造出了“云梯”這種云梯能在平地上架起來，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭?，F(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個云梯發(fā)展演變而來的。

還有一個有趣的關(guān)于魯班造木鳶和木仙人的故事。

話說魯班成婚后不久，就被涼州(今武威)的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母卻放心不下，更想念新婚的妻子。他天天想，怎樣既不誤造塔又能回家呢?他在天空飛旋的禽鳥的啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機關(guān)，騎上一試，果然能夠飛行很遠(yuǎn)。于是，每天收工吃過晚飯后，魯班就乘上木鳶，在機關(guān)上擊打三下，不一會兒就能飛回敦煌的家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他們就悄悄地沒有告訴父母。第二天大清早，魯班就又乘上木鳶飛回涼州。這樣，過不了多長時間，妻子便懷孕了。

魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家的事。他們見兒媳有孕了，還以為她行為不軌。婆婆一再查問，媳婦這才將丈夫乘木鳶每晚回家的事情說了，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個究竟。

掌燈時分，魯班果然騎著木鳶回到了家中。這才解除他們父母的疑慮。老父親高興地說：“兒呀，你明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界吧。”第二天清早，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機關(guān)作了交待，他告訴父親：“要是只飛到近處看看，就將機關(guān)木楔少擊幾下;要是飛到遠(yuǎn)處去，就多擊幾下。早去早回，別擔(dān)誤了我明天的工期?！?/p>

老父親將魯班的話記下后，就騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊呼呼的風(fēng)響，嚇得他趕緊閉上了眼睛，就抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地后，他睜開眼睛一看，自己已經(jīng)飛到了吳地。吳地的人見天上落下一個怪物，上面騎著一個白胡子老頭，還以為是什么妖怪，就圍了上去，不由分說，一陣亂棒就把老頭打死了，還把木鳶砍壞了。

魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕父親出事，就又趕做了一只木鳶，飛到各處去尋找。他找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡了。他氣憤不過，回到肅州之后，就雕了一個木頭仙人，讓他手指東南方。這個木仙人神通廣大，手指吳地，吳地就大旱無雨，這樣，吳地當(dāng)年顆粒無收。

三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，吳地之所以久旱無雨，原是魯班為父報仇使的法術(shù)。于是，便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進行報復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將這木仙人的手臂砍斷了。這樣，吳地沒幾天，就降下了一場大雨，解除了旱災(zāi)。

這之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡;造木仙人，使天下大旱，百姓苦，這兩件都是自己干的蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。

每年的六月十三日是魯班師傅的生日，木藝工人十分注重這個節(jié)日，他們都要在這一天奉上“師傅飯”，供一代先師魯班享用。

古代經(jīng)典民間故事5

在洛水河畔，千百年來，流傳著一個洛神的故事。其實有關(guān)洛神的故事有兩個，一個是洛神宓妃，一個是洛神甄后。

洛神宓妃本是伏羲氏的女兒，有一次，她偶然來到洛水河畔，立刻被洛水兩岸的美麗景色吸引住了，于是就降臨到了人間，并來到洛水岸邊居住。

那時候，一個勤勞勇敢的民族居住在洛水河畔，這個民族就叫有洛氏。宓妃來到這里之后，便加入到有洛氏民族當(dāng)中。那時，有洛氏的人民還很落后，生活也過得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從父親那兒學(xué)來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們，這樣，有洛氏的生活就過得越來越好了。

洛神一年的春天，有洛氏的人們都在洛水河畔辛勤耕作，累了就在河道上休息。宓妃于是拿起自己帶來的七弦琴，奏起了優(yōu)美動聽的樂曲，為這些勤勞的人們驅(qū)趕疲勞。無意中，這悠揚的琴聲傳到了黃河里的河伯耳朵里。黃河的河伯是個浪蕩公子，他艷羨宓妃的美麗，便悄悄地潛入了宓妃旁邊的洛水。河伯為了得到宓妃，就化成了一條白龍，在洛水里興風(fēng)作亂，興起的巨大波濤很快吞沒了河道上的人們，也把宓妃卷走了。

河伯把宓妃捉來之后，把她押在水底深宮。宓妃因為見不到她的族人，就終日郁郁寡歡，在她無法排遣心中悠愁的時候，便整天彈奏七弦琴。

到后來，宓妃的遭遇被后羿知道了，他非常氣憤，就將宓妃救出了深宮，讓她又回到有洛氏中間。他與宓妃也日久生情，結(jié)成了夫妻。這樣一來，河伯被惹怒了，他聽說后羿與宓妃之間的戀情后，更是惱羞成怒。他再一次化作一條白龍潛入洛水，吞噬了河邊的許多田地、村莊和牲畜，并且還害死了很多人。后羿也十分氣憤，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，受傷的河伯只得倉皇逃到了河里。

可是河伯還是不服氣，但自己又不是后羿的對手，于是跑到玉帝那兒去告狀。其實玉帝早就知道了這之前所發(fā)生的一切，狠狠地懲罰了河伯一頓。河神只好灰溜溜地回到黃河里，再也不敢去管后羿與宓妃的事了。

這樣，后羿與宓妃便在洛水河邊定居了下來，過上了無比美滿幸福的生活。再后來，上天為表彰他們，玉帝封后羿為宗布神，封宓妃為洛神。洛水兩岸的人們接著就興建了一座宏偉的“洛神廟”，用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就這樣一代代傳下來了。

另一個是洛神甄后的故事。

甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后與曹植感情很好，可是曹丕當(dāng)上皇帝之后，就把甄后奪去了，而且過不了多久，曹丕因另有新歡，就冷落了甄后，最后又把甄后賜死了。

在甄后死的那年，曹植悲傷地到洛陽去朝見哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一塊吃飯。曹植見到太子，又想起了甄后的慘死，就暗暗地流下了眼淚。這一切曹丕都看在眼里，他也覺察到了甄后的冤情，也覺得有點對不起她。飯后，曹丕就把甄后的遺物玉鏤金帶枕送給曹植。曹植見物如見人，心里更加難受，謝過魏文帝，就離開了皇宮。

曹植帶著玉鏤金帶枕回他的封地，出了洛陽城，往東走了一段路，便來到洛河邊。曹植命令隨從人員停車休息，把馬放到河邊飲水吃草。

曹植對著西沉的紅太陽和滔滔東流的洛水浮想聯(lián)翩。突然，他看到一個非常美麗的女子，像一朵出水芙蓉那樣慢慢地從碧波中升起，隨著波濤，輕悠悠、飄忽忽地來到岸邊。曹植覺得她很面熟，但又想不起來在哪里見過，就問隨從說：“你們看見河岸上的那個美貌的女子了嗎?”

甄后“沒有?！彪S從回答。

“喏，就在那邊!”曹植用手指著那個女子站的地方說。

“那邊啥也沒有啊!”隨從想了一想又說，“聽說掌管洛河的女神叫洛神，一般人是看不見的，王爺看到的一定是洛神了?！?/p>

曹植聽說后，就向洛神走去，施了一禮說：“仙姬想必就是洛神了，小王有禮!”

“這邊還禮了，王爺別來可好!”

“別來可好?你我何時分別?”

“王爺難道把我忘記了嗎?”

“看來面熟，難道你是……”曹植越看越覺得她像甄后，但是甄后已死，怎么會到這里來呢?他疑惑地說：“仙姬像是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧?！?/p>

“王爺可曾拿到我那玉鏤金帶枕?”

“拿到了!你果然是皇嫂甄后!怎么到這里來了?”曹植驚喜地問。

“唉，一言難盡!”

甄后把自己怎么被郭貴妃陷害的經(jīng)過訴說一遍，然后又說：“玉帝念我死得冤屈，封我為洛水之神。因為你我還有未了之緣，在宮中不能傾訴，所以特地到這里相會，了卻前緣。那玉鏤金帶枕是我陪嫁的東西，我在暗中感化了你的皇兄，因此他才把玉鏤金帶枕贈送給你。你留作紀(jì)念吧!今后怕不能再見面了?！?/p>

“想我曹植空有滿腹經(jīng)綸，反遭別人猜忌。如今我萬念皆灰，愿隨仙姬守洛河?！辈苤矐n郁地說。

“唉!”洛神兩眼含淚說，“可惜你我有仙凡之別，如今相見之時，也是永訣之刻。這里有耳環(huán)一只，贈送王爺。望王爺多多保重，小仙告辭了!”

洛神說著，摘下一個耳環(huán)，獻給曹植。曹植雙手接過，又從自己身上解下一塊玉佩，含淚交給洛神道：

“多謝仙姬厚贈。小王身邊沒有別的東西還敬，只有這塊玉佩朝朝暮暮和我相隨?，F(xiàn)在贈給仙姬，望仙姬多多保重!”

洛神接過玉佩，轉(zhuǎn)身踏進洛河波濤，又回頭向曹植望了一眼，就消逝在波濤中了。

曹植精神恍惚，如癡如呆，不知這是真實還是夢境，只是望著洛河發(fā)愣，直到隨從人員催他上車，他才猛醒過來。

后來，曹植為這次會見寫了一篇賦，題名是《感甄賦》。魏文帝死后，明帝繼位，看到這篇賦后，感到叔叔的佳作里全是和自己皇娘的瓜葛，有損皇家名聲，很不是滋味，就把題目改為了《洛神賦》。

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