中國(guó)民間傳說(shuō)故事合集大全
神話(huà)中充滿(mǎn)神奇的幻想,它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。下面小編給大家介紹關(guān)于中國(guó)民間傳說(shuō)故事，方便大家學(xué)習(xí)。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事1
在中華人民共和國(guó)成立后大規(guī)模的民族調(diào)查期間，在藏南珞巴族地區(qū)采集到的各種傳說(shuō)中，有一個(gè)名為《五兄弟的傳說(shuō)》：
很早以前，世界上到處都是水，浩瀚的海洋中有一個(gè)頂天立地的孤島，叫“白馬崗”。那個(gè)時(shí)候，天上有9個(gè)太陽(yáng)，曬得地上冒火，水在減少，慢慢露出了好多平原和丘陵，世界就是這樣形成的。
一個(gè)暴雨天，太陽(yáng)的兒子達(dá)西和月亮的女兒亞姆同時(shí)降落下來(lái)，那時(shí)地上沒(méi)有樹(shù)，也沒(méi)有莊稼，更沒(méi)有人和動(dòng)物。他倆住在巖洞里，看天是藍(lán)的，水也是藍(lán)的，景色美極了。他們結(jié)婚后，五年連生五個(gè)兒子。沒(méi)有幾年，五兄弟都長(zhǎng)大了。他們把頭發(fā)撒落在地上，長(zhǎng)出了茂密的森林，他們的糞便變成了群山，他們的尿匯成了條條江河和湖泊，稻種是從仙鳥(niǎo)嗉中長(zhǎng)出來(lái)的，野牛、黃羊是指甲變成的。五兄弟從此不再挖草根度日了，有糧食吃，身上有樹(shù)葉遮羞，日子過(guò)得怪不錯(cuò)的。
可是，新問(wèn)題又出現(xiàn)了，成群的野獸從面前跑過(guò)，就是捉不住。大哥說(shuō)：咱們沒(méi)有肉吃，生活夠苦了，咱們分家吧，各自想辦法。老二附和長(zhǎng)兄的意見(jiàn)。三個(gè)弟弟再三勸說(shuō)，沒(méi)有挽留住大哥和二哥。他們倆朝著樹(shù)葉指的方向走去。二哥在波堆(今波密一帶)患病留下了。大哥聰明，身體也好，走了好多好多個(gè)“克土”天(20為一個(gè)克土，是珞巴人的最大數(shù)字)，到了峨眉山，在那里住下了。大哥和二哥都與猴子結(jié)婚，生了很多很多的后代。
后來(lái)，老三、老四和老五也因不和，分了家。老四往西遷徙到門(mén)隅和主隅(今不丹)，老五往東在察隅定居下來(lái)。只有老三，珞巴的祖先不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，繼續(xù)住在山洞里。有一次，珞巴的祖爺被藤絆了一跤，從中得到了啟示，制成了弓箭，此后可以隨心所欲地獵取各種野獸，生活更好了，就這樣珞巴人在珞瑜地區(qū)繁衍至今。
這個(gè)傳說(shuō)中的五兄弟，分別就是漢人，藏人，珞巴人，門(mén)巴人，僜人。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事2
傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí)，來(lái)到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天 ，乾隆皇帝看見(jiàn)幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂(lè)，也學(xué)著采了起來(lái)。剛采了一把，忽然太監(jiān)來(lái)報(bào)：“太后有病，請(qǐng)皇上急速回京。”乾隆皇帝聽(tīng)說(shuō)太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒(méi)有大病。此時(shí)見(jiàn)皇兒來(lái)到，只覺(jué)一股清香傳來(lái)，便問(wèn)帶來(lái)什么好東西?；实垡灿X(jué)得奇怪，哪來(lái)的清香呢?他隨手一摸，啊，原來(lái)是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過(guò)后已經(jīng)干了，濃郁的香氣就是它散出來(lái)了。太后便想嘗嘗茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太后面前，果然清香撲鼻，太后喝了一口，雙眼頓時(shí)舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太后高興地說(shuō)：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥?！鼻』实垡?jiàn)太后這么高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹(shù)封為御茶，每年采摘新茶，專(zhuān)門(mén)進(jìn)貢太后。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少還專(zhuān)程去察訪(fǎng)一番，拍照留念。
“茶中之美數(shù)龍井”，而龍井茶又尤以西湖龍井為最美。西湖龍井的傳說(shuō)也很優(yōu)美。清朝年間，乾隆帝六次南巡，先后四次駕臨龍井茶區(qū)看茶農(nóng)采茶、制茶。傳說(shuō)，這位嗜茶的長(zhǎng)壽之君曾親自動(dòng)手采茶。他把在胡公廟老龍井寺采的一些茶芽夾在書(shū)中帶回京城，獻(xiàn)給皇太后觀(guān)賞。太后看了被書(shū)夾扁了的茶芽甚是喜歡，并指定要這樣的貢茶，從此，龍井茶就保持了獨(dú)特的書(shū)簽外形。如今，到杭州旅游還可以看到胡公廟山門(mén)外生長(zhǎng)著的當(dāng)年乾隆帝采摘過(guò)并賜封為"御茶"的18棵老茶樹(shù)。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事3
以“色綠、香郁、味甘、形美”而著稱(chēng)于世的龍井茶，在歷史上留下了不少神奇的傳說(shuō)，其中有關(guān)“龍井”和“十八棵御茶”的傳說(shuō)可以反映龍井茶的歷史由來(lái)。
傳說(shuō)在很久以前，王母娘娘在天庭舉行盛大的蟠桃會(huì)，各地神仙應(yīng)邀赴會(huì)，神童仙女，吹奏彈唱，奉茶獻(xiàn)果，往返不絕。正當(dāng)?shù)厮踔璞P(pán)送茶時(shí)，忽聽(tīng)善財(cái)童子嚷道：“地仙嫂得了重病，在床上翻滾亂叫，快快去!”一不留神，茶盤(pán)一歪，一只茶杯骨碌碌地翻落到塵世間去了。地仙驚得魂出竅，臉煞白，三步并著兩步地往宮里走。這時(shí)，呂洞賓一算，明白是怎么一回事了，忙接過(guò)地仙的茶盤(pán)，把僅有的七杯茶分給七洞神仙，自己面前空著，并掏出一粒神丹對(duì)地燦說(shuō)道：“快拿去救了你娘子就下凡找茶杯去吧，這兒我暫時(shí)替你照應(yīng)著”。地仙非常感激，道謝后就走了。
“天上一日，人間數(shù)載?！钡叵梢粋€(gè)筋斗下到凡間，落到了杭州，變成一個(gè)和尚，到西邊山上尋茶杯。這天，他看見(jiàn)有座山象只獅子蹲著，秀石碧壑，山間竹林旁有座茅草房，門(mén)口坐著一位80多歲的大娘。地仙上前施禮問(wèn)道：“老施主，這兒是啥地方?”老大娘答到：“叫暉落塢。聽(tīng)先輩說(shuō)，有天晚上，突然從天上‘忽隆隆’地落下萬(wàn)道金光，從此這兒就叫做暉落塢了。”地仙聽(tīng)了心里又驚又喜，趕緊東張張，西望望，忽然眼睛一亮，那不是我的茶杯嗎?
原來(lái)大娘房旁有口堆滿(mǎn)垃圾的舊石臼，里面長(zhǎng)滿(mǎn)了蒼翠碧綠的青草。有根蜘蛛絲晶瑩閃亮，從屋檐邊直掛到石臼里。地仙明白了，這只蜘蛛精在偷吸仙茗呢，忙說(shuō)：“老施主，我用一條金絲帶換你這石臼行嗎?”大娘說(shuō)：“你要這石臼子嗎?反正我留著也無(wú)用，你拿去吧!”地仙想，我得去找馬鞭草織一條九丈九尺長(zhǎng)的繩子捆住才好拎走。地仙剛離去，大娘心想，這石臼兒臟呢，怎么沾手呀!于是找來(lái)勺子，把垃圾都掏出，倒在房前長(zhǎng)著十八棵茶樹(shù)的地里，又找塊抹布來(lái)指揩干凈。沒(méi)想驚動(dòng)了蜘蛛精，蜘蛛精還道有人來(lái)?yè)屗?一施魔法，“喀喇喇”一聲巨響，將石日打入了地底深層。地仙帶繩回轉(zhuǎn)一看，石日不在了，只好空手回天庭。后來(lái)，被打入地下的天宮“茶杯”成了一口井，曾有龍來(lái)吸仙茗，龍去了，留下一井水。這就是傳說(shuō)中的龍井。蒼海桑田，歷史變遷，原來(lái)大娘居住的茅屋改建成了老龍井寺，后又改名為現(xiàn)在留存的龍井村胡公廟。廟前的十八棵茶樹(shù)經(jīng)過(guò)仙露的滋潤(rùn)，長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，品質(zhì)超群。乾隆皇帝下江南時(shí)，微服來(lái)到杭州龍井村獅峰山下，胡公廟老和尚陪著乾隆皇帝游山觀(guān)景時(shí)，忽見(jiàn)幾個(gè)村女喜洋洋地正從廟前十八棵茶樹(shù)上采摘新芽，不覺(jué)心中一樂(lè)，快步走入茶園中，也學(xué)著采起茶來(lái)。剛采了一會(huì)，忽然太監(jiān)來(lái)報(bào)：“皇上，太后有病，請(qǐng)皇上急速回京”。乾隆一聽(tīng)太后有病，不覺(jué)心里發(fā)急，隨即將手中茶芽向袋內(nèi)一放，日夜兼程返京，回到宮中向太后請(qǐng)安。其實(shí)，太后并無(wú)大病，只是一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃中不適。忽見(jiàn)皇兒到來(lái)，心情好轉(zhuǎn)，又覺(jué)一股清香撲面而至，忙問(wèn)道：“皇兒從杭州回來(lái)，帶來(lái)了什么好東西，這樣清香?”乾隆皇帝也覺(jué)得奇怪，我匆忙而回，未帶東西，哪來(lái)的清香?仔細(xì)聞聞，確有一股馥郁清香，而且來(lái)自袋中。他隨手一摸，原來(lái)是在杭州龍井村胡公廟前來(lái)的一把茶葉，幾天后已經(jīng)干燥，并發(fā)出濃郁的香氣。太后想品嘗一下這種茶葉的味道，宮女將茶泡好奉上，果然清香撲鼻，飲后滿(mǎn)口生津，回味甘醇，神清氣爽。3杯之后，眼腫消散，腸胃舒適。當(dāng)時(shí)太后可樂(lè)了，稱(chēng)杭州龍井茶是靈丹妙藥。乾隆皇帝見(jiàn)太后這么高興，自己也樂(lè)得哈哈大笑，忙傳旨下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前自己親手采摘過(guò)茶葉的十八棵茶樹(shù)封為御茶，每年專(zhuān)門(mén)采制，進(jìn)貢太后。從此，龍井茶的名氣越來(lái)越大。十八棵御茶雖經(jīng)多次換種改植，但這塊“御茶園”卻一直保留至今，而且成為一個(gè)旅游景點(diǎn)。
龍井茶的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。從蘇東坡“白云山下兩旗新”的詩(shī)句中，是否可以認(rèn)為，在北宋時(shí)，杭州上天竺白云峰下出產(chǎn)的茶葉具有龍井茶的雛形，“兩旗”可否表明是茶葉沖泡時(shí)的外觀(guān)特征。元朝虞集《游龍井》詩(shī)中寫(xiě)道：“烹煎黃金芽，不取谷雨后”，這反映了當(dāng)時(shí)龍井茶區(qū)的采制時(shí)期和茶葉的色澤、形狀特點(diǎn)。明朝于若瀛的《龍井茶》詩(shī)云：“西湖之西開(kāi)龍井，煙霞近接南山嶺。飛流密汩寫(xiě)幽壑，石磴紆曲片云冷。拄杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取烹新茶，濤起龍團(tuán)沸谷芽。中頂無(wú)須憂(yōu)獸跡，湖州豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。世人品茶未嘗見(jiàn)，但說(shuō)天池與陽(yáng)羨。豈知新茗煮新泉，團(tuán)黃分冽浮甌面。二槍浪自附三篇，一串應(yīng)輸錢(qián)五萬(wàn)?！备窃敿?xì)記述了龍井茶的產(chǎn)地、自然環(huán)境、品質(zhì)特點(diǎn)和泉水，知名度雖不如“天池”和“陽(yáng)羨”，但確十分珍貴，價(jià)值甚高。表明龍井茶已有了一定的發(fā)展。
到了清代，龍井茶的名氣與日俱增，不斷提高，特別是在乾隆年間，乾隆皇帝多次下江南，曾巡游了杭州的上天竺、下天竺、龍井、云棲等地，敕封了龍井“十八棵御茶”，并留下了不少有關(guān)龍井茶的詩(shī)詞，使得龍井茶的名聲越來(lái)越好。龍井茶的出名，推動(dòng)了龍井茶的發(fā)展，西湖周?chē)泥l(xiāng)村開(kāi)始發(fā)展茶園。大約在19世紀(jì)末，杭州西湖附近的寺院如虎跑寺、龍井寺等以及部分村民開(kāi)起了茶葉店，開(kāi)始自產(chǎn)自銷(xiāo)龍井茶。后來(lái)，杭州城里的一些商人看到經(jīng)營(yíng)龍井茶有利可圖，便相繼來(lái)到龍井茶產(chǎn)地，投資辦茶場(chǎng)，開(kāi)茶行，如龍井獅峰的茂記茶場(chǎng)(公司)、里雞籠山的達(dá)山茶場(chǎng)(公司)、九溪五云山的胡景泰公司等。這些公司的規(guī)模都較小，僅有茶園幾十畝到幾百畝，當(dāng)時(shí)最大的茂記公司，在九溪、梅家塢附近雖設(shè)有3個(gè)分場(chǎng),但也只有300余畝茶園。
1949年新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家十分重視龍井茶的發(fā)展，周恩來(lái)總理、朱德委員長(zhǎng)、陳毅元帥等老一輩革命家曾多次到龍井茶區(qū)視察，鼓勵(lì)茶區(qū)人民多產(chǎn)龍井茶。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，茶園面積不斷擴(kuò)大，茶葉產(chǎn)量日益增加，炒制工藝和技術(shù)取得了重大的突破，尤其是龍井43等新品種的育成推廣和龍井茶炒制機(jī)械的研制應(yīng)用，對(duì)提高龍井茶的品質(zhì)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、提高經(jīng)濟(jì)效益起到了積極的推動(dòng)作用。在我國(guó)眾多名茶中，龍井茶已成為種植面積大、產(chǎn)量高、商品率高、經(jīng)濟(jì)效益好、享譽(yù)海內(nèi)外的名品，被選為國(guó)賓禮茶。前幾年，杭州市西湖區(qū)茶園面積約9000畝，年產(chǎn)龍井茶500余t。杭州西湖鄉(xiāng)1978年茶園面積4597畝;1997年茶園面積3300畝，年產(chǎn)龍井茶185t;近幾年，由于區(qū)域開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)、景點(diǎn)擴(kuò)建等原因，龍井茶園已減少到目前的2700畝左右。
對(duì)龍井茶的稱(chēng)謂，也經(jīng)歷了發(fā)展、變化以至今后將達(dá)到規(guī)范的這樣一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，其稱(chēng)呼也各異。1949年前，因龍井茶的產(chǎn)地不同，炒制方法略有差異，產(chǎn)品各具特色，分別用“獅、龍、云、虎、梅” 5個(gè)字號(hào)來(lái)稱(chēng)呼，如“獅字龍井”、“云字龍井”等。1949年新中國(guó)成立后，改為“獅、龍、梅” 3個(gè)品類(lèi)，產(chǎn)于西湖鄉(xiāng)龍井村的稱(chēng)為“獅字龍井”或“獅峰龍井”，其自然品質(zhì)最好;產(chǎn)于西湖鄉(xiāng)梅家塢、梵村、云棲、外大橋一帶的稱(chēng)為“梅字龍井”或“梅均龍井”，做工精湛;西湖鄉(xiāng)其余地方生產(chǎn)的稱(chēng)為“龍字龍井”或“西湖龍井”。1965年國(guó)家采用統(tǒng)一收購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)樣，統(tǒng)稱(chēng)西湖龍井。20世紀(jì)八九十年代，在改革開(kāi)放
的大環(huán)境中，隨著名優(yōu)茶的不斷發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，以及龍井茶品種的大力推廣應(yīng)用和炒制技術(shù)的培訓(xùn)、傳播擴(kuò)散，尤其是龍井茶機(jī)械和機(jī)制工藝技術(shù)的日趨完善，使得龍井茶歷史產(chǎn)區(qū)以外的地方，如杭州市的余杭、蕭山、富陽(yáng)以及浙江的新昌、嵊州等地也相繼按龍井茶的采制方法生產(chǎn)出扁形茶，從而就有了“西湖龍井”和“浙江龍井”之稱(chēng)。
最近，根據(jù)歐盟國(guó)家有關(guān)原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)的規(guī)定，對(duì)其產(chǎn)品實(shí)行原產(chǎn)地保護(hù)后，全球其他任何新產(chǎn)品都不能涉及該新產(chǎn)品品牌，品名相同的其他產(chǎn)品須強(qiáng)制退出市場(chǎng)。我國(guó)從保護(hù)國(guó)家特色產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易中的利益出發(fā)，將龍井茶列為首批原產(chǎn)地保護(hù)的兩個(gè)民族精品之一。但在實(shí)施過(guò)程中，是用“龍井茶”還是用“西湖龍井茶”的名稱(chēng)來(lái)申報(bào)原產(chǎn)地保護(hù)，在一定范圍內(nèi)存在著較大的爭(zhēng)論。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，國(guó)家有關(guān)部委專(zhuān)門(mén)在杭會(huì)同浙江省、杭州市、西湖區(qū)進(jìn)行協(xié)調(diào)，并組織專(zhuān)家進(jìn)行了專(zhuān)題討論。專(zhuān)家認(rèn)為，應(yīng)以“龍井茶”的名稱(chēng)申報(bào)，原產(chǎn)地的范圍應(yīng)由有關(guān)政府部門(mén)確定。據(jù)悉，關(guān)于龍井茶原產(chǎn)地保護(hù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)不久將發(fā)布實(shí)施。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事4
浙江杭州的西湖，三面環(huán)山，一碧如玉。西湖的西南方，有座龍井村，村的四周，峰巒秀美，云霧繚繞，是著名的龍井產(chǎn)茶區(qū)。
傳說(shuō)，有一年清朝皇帝乾隆下江南，來(lái)到龍井村附近的獅子峰下胡公廟休息。廟里的和尚端上當(dāng)?shù)氐拿?。乾隆精于茶道，一?jiàn)那茶，不由叫絕，只見(jiàn)潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。他品嘗了一口，只覺(jué)得兩頰生香，有說(shuō)不出的受用。于是，乾隆召見(jiàn)和尚，問(wèn)道：“此茶何名?產(chǎn)于何地?”和尚回答說(shuō)：“啟稟皇上，這是小廟所產(chǎn)的龍井茶?！鼻∫粫r(shí)興發(fā)，走出廟門(mén)，只見(jiàn)胡公廟前碧綠如染，十八棵茶樹(shù)嫩芽初發(fā)，青翠欲低，周?chē)荷狡鸱?，宛若獅形。此時(shí)乾隆龍心大悅。茶名龍井，山名獅峰，都似乎預(yù)兆著他彪炳千秋的功業(yè)，況且十八又是個(gè)大吉大利的數(shù)字。而那茶有實(shí)在賞心悅目，甘醇爽口，于是乾隆當(dāng)場(chǎng)封胡公廟前的十八棵茶樹(shù)為“御茶”。
從此，龍井茶名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事5
龍井茶不凡的品質(zhì)歷來(lái)受到茶人的贊美。明代高濂說(shuō)：“西湖之泉以虎跑為最，兩山之最，兩山之茶，以龍井為佳?！饼埦杌⑴苋锹劽暮贾荼冉^?！皬膩?lái)佳茗似佳人”。宋代茶人蘇東坡也為龍井茶留下了千古名句。乾隆下江南時(shí)，曾于獅峰山下的胡公廟品飲龍井，飲后贊不絕口，于是將廟前十八棵茶樹(shù)封為“御茶”，至今仍生機(jī)盎然。龍井為泉名，古稱(chēng)龍泓，位于一千七百多年前老龍井寺左側(cè)。相傳明代正德年間掘井時(shí)，從井底掘出一塊大石頭，形如游龍，故名龍井。
古往今來(lái)的幾千年間，關(guān)于龍井茶的傳說(shuō)、故事很多，使龍井茶更充滿(mǎn)了神秘色彩。
從前，龍井是個(gè)荒涼的小村莊。山坳里，稀稀拉拉地散落著十來(lái)戶(hù)人家。村邊有間透風(fēng)漏雨的破茅屋，里面住著個(gè)老大媽。老大媽沒(méi)兒沒(méi)女，孤苦伶仃一個(gè)人，年紀(jì)老了，上不了山，下不了地，只能照管屋子后邊的十八株老茶樹(shù)。
老大媽是個(gè)好人，雖然自己日子過(guò)得蠻苦，每年總要留下一些茶葉，天天燒鍋茶，在門(mén)口涼棚下擺兩條板凳，給上山下嶺的過(guò)往行人歇力時(shí)解渴。
有一年除夕，天降大雪，左鄰右舍多少都辦了點(diǎn)年貨，準(zhǔn)備過(guò)年。老大媽家里實(shí)在窮，米缸也快空啦，除了甕里剩的幾把老茶婆，別的什么也沒(méi)有了?？墒撬耘f按照老規(guī)矩，清早起來(lái)，抓好茶葉放在鍋里，發(fā)旺火，坐在灶前燒茶。忽聽(tīng)“吱呀”一聲，茅屋的門(mén)被推開(kāi)了，進(jìn)來(lái)一個(gè)老頭，身上落滿(mǎn)雪花。老大媽忙站起身來(lái)招呼：“老大伯呀，這山上風(fēng)雪大，快進(jìn)屋里坐。”
老頭兒撣撣身上的雪花，走進(jìn)屋里，一邊向灶洞烤火，一邊跟老大媽搭話(huà)：“老大媽?zhuān)沐伬餆纳稏|西呀?”
“鍋里燒茶哩!”
“今天除夕，明天就過(guò)年啦，人家都忙著氽三牲福禮，你家怎么燒茶呢?”
老大媽嘆口氣說(shuō)：“唉，我孤老太婆窮呀，辦不起三牲福禮供神，只好每天燒鍋茶給過(guò)路人行個(gè)方便。“
老頭兒聽(tīng)了哈哈笑道：“不窮，不窮，你門(mén)口還放著寶貝哩。”
老大媽聽(tīng)了很奇怪，伸出頭去向外看看，除了涼柵下兩條舊板凳，墻角還有一只破石臼，破石里一堆陳年垃圾外，一切還是老樣子，哪來(lái)的寶貝呢?
“喲，我怎好白拿你的寶貝，你舍得，就把它賣(mài)給我吧，我去叫人來(lái)抬。”老頭兒說(shuō)完，就冒著大雪走了。老大媽望望破石臼，心想，石臼這么臟，叫人家怎么搬呀!便把里面盛的陳年垃圾扒在簸箕里，埋到屋后那十八株花茶樹(shù)的根頭。又到龍井拎來(lái)一桶清水，把破石臼刷得干干凈凈，洗下來(lái)的污水也潑在老茶樹(shù)的根頭。她剛把石臼弄清爽，那老頭兒帶著人來(lái)了。他到門(mén)口一看，竟大聲叫起來(lái)：“哎呀，寶貝呢?哎呀，寶貝呢?”
老大媽越發(fā)糊涂了，指著破石臼說(shuō)：“這——這不是好好擺著嗎?”
“唉，你把里面的東西弄到哪里去啦?”
“我把它倒在屋后的花茶樹(shù)根頭了?！?/p>
老頭兒繞到屋后，一看果然如此，不禁連連頓腳道：“可惜，可惜，這破石臼的寶氣就在那堆陳年垃圾上，既然你把它埋在茶樹(shù)根下了，就成全這十八株老茶樹(shù)吧?！彼f(shuō)完話(huà)，便領(lǐng)著人走了。
過(guò)了除夕過(guò)新年，很快春天到了。這年，老媽屋子后邊那十八株老茶樹(shù)，竟密密麻地生出一片片蔥綠的嫩芽來(lái)，采下的茶葉，又細(xì)又嫩又香。
鄰居見(jiàn)老大媽的茶樹(shù)長(zhǎng)得這樣好，大家就砍掉竹木，收了五谷，用這十八株茶樹(shù)的種子，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山頭上種起茶樹(shù)來(lái)。一年一年，越發(fā)越多，越發(fā)越旺。到后來(lái)，龍井這帶漫山遍野都栽遍了茶樹(shù)。
因?yàn)檫@一帶出產(chǎn)的茶葉又細(xì)又嫩又香，泡起茶來(lái)味道特別美，所以“龍井茶”便在各地出了名。
直到現(xiàn)在，茶農(nóng)們都說(shuō)，那老大媽屋后的十八侏茶樹(shù)，是“龍井茶”的祖宗哩。
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