中國傳統(tǒng)故事2020匯集
中國歷代傳統(tǒng)文化故事教會我們很多道理,這些一定要讓孩子知道的傳統(tǒng)文化故事,那么,經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化故事有哪些?y下面小編給大家介紹關(guān)于中國傳統(tǒng)故事，方便大家學(xué)習(xí)。
中國傳統(tǒng)故事1
完壁歸趙
還是那塊“和氏璧”，到戰(zhàn)國后期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國，護(hù)送“和氏壁”去秦國交換城池的任務(wù)，在談判過程中，藺相如識破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“各氏壁”，并順利地返回趙國。后來，秦統(tǒng)一七國，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個(gè)篆字，成為帝王無上權(quán)力的象征。
中國傳統(tǒng)故事2
很久以前，羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
羿聽說嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
中國傳統(tǒng)故事3
過去，城關(guān)牟家村有一座關(guān)帝廟，在當(dāng)?shù)厮闶怯悬c(diǎn)名氣。
關(guān)帝廟獨(dú)門獨(dú)院，三間大房。廟內(nèi)正中一間供著關(guān)羽的神像，左右各有一小侍童。東西兩間也分別供著幾個(gè)神。東面一間從外向里供著關(guān)平、王甫，還有一個(gè)拿笏板的文官，可能是水將，面朝西;西面一間供著周倉、趙累，也有一個(gè)文官，面朝東。關(guān)平是關(guān)羽的兒子，也有一說是其義子，與周倉、王甫、趙累都是關(guān)羽的愛將。生前追隨，死后依然盡忠，令人感佩。
廟院四周是一人多高的院墻，正前是高大的山門，東邊有幾間道房。山門前還有一照壁。山門南、照壁東，有一夾桿石，用來插旗桿。
中國人崇拜關(guān)羽，把他追封為“帝君”、“菩薩”，供人頂禮膜拜，應(yīng)當(dāng)不僅僅是祈求關(guān)羽消災(zāi)解難或賜金贈銀(因?yàn)殛P(guān)羽是武財(cái)神)，更主要的應(yīng)當(dāng)是深受儒家文化熏陶的國人崇尚在關(guān)羽身上體現(xiàn)出來的“忠勇仁義”。過去，牟家村的關(guān)帝廟，一年到頭香火不斷，許多人有病有災(zāi)都會到廟里來燒香燒紙，求藥問道，讓關(guān)老爺保佑。相傳，在這里還發(fā)生過一件神奇的故事。
清乾隆五十二年六月八日，夜已深沉，連續(xù)幾天的大雨讓靠河邊的很多人家里都進(jìn)了水，全村人心惶惶。就在這樣一個(gè)雨夜，在外闖“南洋”的陳家村人邢通，走到南山，站在山頂往村里一望，隱約看到山腳下的河里洪水一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聽到巨大的水吼聲，于是在山上停了下來。
邢通四五十歲的年紀(jì)，一直從“南洋”(過去日照、海陽一帶被稱作南洋或金口，就是現(xiàn)在的青島東，海陽一帶)販魚販海貨。從事海貨販賣也已多年，邢通從來沒遇到今天這種情況，心里怕極了，是過河還是不過河，一個(gè)人站在山上不知所措，他拿不定主意。就在這時(shí)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到從對面村東頭的關(guān)帝廟里飄出一盞燈，看不到人的影子，卻聽到一個(gè)人大聲地叫著他的小名，喊道：“發(fā)洪水，別過河，千萬別過河!”接著便聽到河里一片“咔嚓咔嚓”的斷裂聲。
天亮了，雨住了，河里的水也消退了許多，邢通往河里一看，不由得心里一驚，只見河岸上的樹枝橫七豎八地堆成一片。他才知道昨天晚上那“喀刺喀刺”的斷裂聲，原來就是樹枝折斷的聲音，正是這些樹枝，把水擋了過去。后來，他過了河，就挨家挨戶地問：昨天晚上是誰在村里喊不讓我過河?村里人都說不知道。于是，他想到了關(guān)帝廟里飄出的那盞燈，便起身往關(guān)帝廟里趕。進(jìn)得廟門，一眼就看到關(guān)大老爺依然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈谀抢铮墒窍ドw以下的小腿全部濕透了。他才恍然大悟：原來是關(guān)老爺救了我一命!
這事一傳開，許多人都感到神奇。從此以后，關(guān)帝廟里的香火便更旺了。
中國傳統(tǒng)故事4
撈刀河，又名“撈塘河”、“潦滸河”，為湘江一級支流，有“長沙市第二大內(nèi)河”之稱，位于湖南省長沙市境內(nèi)，發(fā)源于瀏陽市石柱峰北麓的社港鎮(zhèn)周洛村，流經(jīng)瀏陽市社港鎮(zhèn)、龍伏鄉(xiāng)、沙市鎮(zhèn)、北盛鎮(zhèn)和永安鎮(zhèn)，長沙縣春華鎮(zhèn)和黃花鎮(zhèn)，開福區(qū)撈刀河街道于長沙城北洋油池匯入湘江。全長141公里，流域面積為2543平方公里。
相傳，三國時(shí)關(guān)羽率兵攻打長沙，來到撈刀河一帶后，屯兵緩進(jìn)，以探虛實(shí)。有一天，關(guān)公與部屬乘小船沿?fù)频逗舆M(jìn)入湘江，想打探長沙城河防。但寬闊的湘江上，戰(zhàn)船密布，戒備森嚴(yán)，若從水路進(jìn)軍攻取長沙，肯定行不通。關(guān)公悶悶不樂，率部屬倒槳回營，準(zhǔn)備策劃再戰(zhàn)。不料，船行至撈刀河湘江入口時(shí)，一個(gè)大浪沖來，關(guān)公來不及提防，手中的青龍偃月刀落入河中。寶刀上鑲嵌的青龍，入水而活，帶著寶刀逆水而上。幸得周倉逆水追了7里，才將寶刀撈上來。從此，關(guān)公落刀之處就叫落刀嘴，周倉撈刀的這條河，就叫撈刀河。
民間故事中有許多東西講的非常玄乎。比喻“關(guān)羽撈刀”的故事。在下游落了刀，而在上游撈到了刀。甚至說成：“關(guān)公寶刀上鑲嵌的青龍入水而活，寶刀入水后，青龍荷著寶刀逆水而上”這么玄乎。
“關(guān)羽撈刀”，從諸多資料中，我找到了7種說法。就地點(diǎn)來說也有的說在社港鎮(zhèn)境內(nèi)，大多數(shù)說在長沙境內(nèi)。根據(jù)留下的地名“落刀嘴”等來看，應(yīng)該是在長沙比較正確。在《尋淮洲故里》一書中我采用了在長沙的說法。當(dāng)然還有下面要講到的理由。至于刀怎樣落水、怎樣撈刀，我反復(fù)思考。民間傳說在下游落刀，在上游撈刀，似乎比較玄乎。首先我寫在下游撈刀，已經(jīng)成文了，后來看到一些資料，我又重新寫過了。覺得在上游找到更符合撈刀河的歷史狀況，更使撈刀河名稱富有傳奇色彩，更理解了勞動人民為什么要將“北川河”、“潦滸河”改稱撈刀河的思想感情，也就是對關(guān)羽的思想感情。
當(dāng)然，在下游落刀從上游撈刀，是不是故弄玄虛，或者說有迷信色彩，甚至如傳說中所說，“關(guān)公寶刀上鑲嵌的青龍入水而活，寶刀入水后，青龍荷著寶刀逆水而上”這樣神乎呢?這就有待我們了解一些相關(guān)情況。故事中有兩個(gè)細(xì)節(jié)是我所看到的7種說法都一致認(rèn)為的：船被突然涌來大浪顛簸，向來穩(wěn)重的關(guān)將軍失手落刀然后撈刀;刀撈起后比落水前更鋒利。
為什么會突然涌來大浪，它與在上游撈刀有什么因果。這就由撈刀河當(dāng)時(shí)特殊的地理狀況決定了。有“長沙市第二大內(nèi)河”之稱的撈刀河原來是朝南逆向上流流入湘江，上游2公里處是瀏陽河流入湘江。汛期時(shí)，三條河的交匯處形成巨大的“頂托”。撈刀河逆流入江，導(dǎo)致湘江水倒灌，河道兩邊的五合垸、撈湖垸、福安垸內(nèi)的長沙市民因此連年遭災(zāi)。根據(jù)這些情況，筆者翻閱有關(guān)史料后認(rèn)為，關(guān)將軍在察看的時(shí)候長沙是六七月份汛期。天氣晴朗的撈刀河流域沒有降水。而湘江、瀏陽河上游某一段突降暴雨。在關(guān)將軍回到撈刀河時(shí)，洪水“頂”入，倒灌撈刀河，船被突然涌來大浪顛簸，向來穩(wěn)重的關(guān)將軍失手落刀。刀落水后由倒灌的逆流而推到上游。因此，刀在上游撈到。2004年撈刀河入湘江處河道拉直了，順流流入湘江，減少了水災(zāi)，也沒有了“頂托”“倒灌”現(xiàn)象，就不可能把刀逆推到上游了。說到刀撈起后比落水前更鋒利，也不是故弄玄虛或神化。長沙縣撈刀河鎮(zhèn)生產(chǎn)的“撈刀河”刀剪與北京“王麻子”和杭州“張小泉”刀剪齊名，自明末以來暢銷于世，用了撈刀河水卒火是其中原因之一。撈刀河發(fā)源地瀏陽社港周洛桂花峽內(nèi)有一名勝叫磨刀坑。用磨刀坑的水磨刀，比用其他地方的水更容易使刀鋒利。撈刀河水確有使刀鋒利的元素。
對于民間傳說中的玄機(jī)，是人們沒有去研究它的實(shí)質(zhì)，去觀察它的本質(zhì)，而顯得玄乎!但民間傳說絕對不是空穴來風(fēng)，是有根據(jù)的。只是他們沒有科學(xué)的解釋，所以玄乎。比如關(guān)羽撈刀，了解了“頂托”、“倒灌”，了解了“磨刀坑”，故事也就不玄乎了。
中國傳統(tǒng)故事5
“耕讀世家，勤儉立業(yè)”，在位于崆峒島和芝罘島之間的扁擔(dān)島上，春節(jié)人們很喜歡張貼這樣的對聯(lián)。據(jù)說，這背后有一個(gè)美麗的傳說。
每年七夕之夜,牛郎都用一條扁擔(dān)，挑著一雙兒女，來到天河畔與織女相會，這種真摯的愛情，感動了無數(shù)癡情男女，在七月初七之夜，仰望星空，為他倆祝福。太白金星知道后，駕云前去考察，在鄉(xiāng)間草房，見老實(shí)巴交的牛郎，拉扯著兩個(gè)孩子生活，十分不易，很是同情，便讓牛郎到天宮學(xué)府讀書深造，待取得文憑，安排工作，將他和孩子，調(diào)到天宮和織女團(tuán)圓。
牛郎到學(xué)堂后，看見學(xué)友你邀我請，花天酒地，吃喝玩樂，初時(shí)很不習(xí)慣。久之，心生羨慕，漸漸起了花心，對那條隨身攜帶的扁擔(dān)也越看越不順眼：“比比人家，看看自己，咱以前過的那叫什么日子!不是說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉嗎?等我金榜題名，戴上烏紗帽后，金錢有了，地位有了，天上仙女可著我娶，織女也該休了，這扁擔(dān)還有啥用……”他隨手把那條扁擔(dān)扔出窗外。于是，伴他十余年的扁擔(dān)，忽悠悠直落在崆峒島和芝罘島中間，派上新用場，擔(dān)起了這兩座島嶼。牛郎丟了扁擔(dān)后，這年的七月初七，他自然沒有挑著一雙兒女，到鵲橋上與織女相會。
牛郎畢竟年歲大了，讀書實(shí)在不行。但是，一輩子做個(gè)牛倌，他又于心不甘。為過一把官癮，他把書撕了，折疊成一個(gè)精致紙制的烏紗帽。又找來剪子，用硬紙板剪成兩根長長的烏紗帽翎子，插在帽子兩側(cè)，戴在頭上，對著鏡子，自我欣賞。
太白金星得知牛郎當(dāng)年七月初七之夜未按期赴約，織女悲痛欲絕的信息，便來找牛郎責(zé)問。正巧，看見牛郎頭戴紙制烏紗帽子，踱著方步，口中還念念有詞：“當(dāng)官好，當(dāng)官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了烏紗帽左邊那根翎子。只見那官翎飄飄悠悠地往下掉，落進(jìn)大海，剛好與牛郎的扁擔(dān)疊在一起，成了一座扁擔(dān)狀的島嶼。
后來，扁擔(dān)島上人家春節(jié)張貼對聯(lián)，多用“耕讀世家，勤儉立業(yè)”，就是告誡子孫讀書識字，考取了功名，也不要忘了耕種人家的本分。
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