勵(lì)志正能量成語故事5篇

勵(lì)志故事具有激發(fā)動(dòng)力和目標(biāo)、提供信念與希望、提供啟示和經(jīng)驗(yàn)、塑造正面心態(tài)和態(tài)度以及傳播價(jià)值觀和道德觀等多種作用。今天小編在這給大家整理了一些勵(lì)志正能量成語故事，就讓我們一起來看看吧！

勵(lì)志正能量成語故事篇1

孔子的兒子名叫孔鯉，與弟子們一起跟著孔子學(xué)習(xí)。有的弟子偷偷地議論開了：“先生一定對自己的兒子格外關(guān)心，多教他不少學(xué)問，對我們恐怕是留一手的?！?/p>

一天，有個(gè)名叫陳子禽的學(xué)生問孔鯉：“你在老師那兒一定比我們多學(xué)一些東西吧?”

孔鯉老實(shí)地回答：“沒有什么呀!就是有一回他一個(gè)人站在庭院中，問我學(xué)過《詩經(jīng)》沒有，他說不學(xué)《詩經(jīng)》就不會(huì)說話。從那以后我就開始學(xué)《詩經(jīng)》。還有一次，他問我學(xué)過禮沒有，并說不學(xué)禮便沒有立足社會(huì)的依據(jù)，聽了他的話，我又去學(xué)禮，就這么兩件事啊!”

“那就好?！标愖忧菀?yàn)閱栆欢萌?，高興地想同學(xué)們報(bào)告說：“我問孔鯉一件事，他卻告訴了我三件事!第一知道要學(xué)詩，第二知道要學(xué)禮，第三嘛……我知道了先生對自己兒子并不特殊親近……”

弟子們終于解除了對孔子的誤解。

問一得三的意思是：問一件事卻得到解決三件事的辦法。形容求少得多。

勵(lì)志正能量成語故事篇2

有關(guān)于誠信成語故事

1.一言九鼎

【釋義】

一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。

【出處】

戰(zhàn)國時(shí)，秦國的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂?！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！

2.抱柱之信

【釋義】

用以表示堅(jiān)守信約。

【故事】

有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。

【出處】

《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死?！碧评畎住堕L干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺?！?/p>

3.立木為信

【故事】

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

【出處】

出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

4.一諾千金

【釋義】

諾：許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，說到做到，講究誠實(shí)信用。

【出處】

典出《史記·季布欒布列傳》：“楚人曹丘生，辨士，數(shù)招權(quán)（依附權(quán)貴而倚仗其權(quán)勢）顧金錢。事貴人趙同等，于竇長君善。季布聞之，寄書諫（勸說）竇長君曰：‘吾聞曹丘生非長者（忠厚之人），勿與通（打交道）?！安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：‘季布不說足下，足下無往?！陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁、楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。”曹丘引用的楚諺“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經(jīng)過如何換算，成就出“一諾千金”這個(gè)典故，也作“千金一諾”。

5.一言既出，駟馬難追

【釋義】

一句話說出了口，四匹馬駕的車也難以追上。駟，古代同駕一輛車的四匹馬或四匹馬共同拉的.車。形容話一經(jīng)說出，便無法收回，一定要算數(shù)。

【出處】

典出《論語·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成說：“君子重視內(nèi)容就可以了，為什么還要形式呢？”子貢說：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評的就是你這種觀點(diǎn)啊。錯(cuò)話說出口了吧，駟馬也追不上啦?？鬃诱f，形式的重要和內(nèi)容是一致的，內(nèi)容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒有多大區(qū)別的?！逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此，《論語》種棘子成和子貢的對話，應(yīng)視為“一言既出，駟馬難追”的出處?！耙谎约瘸鲴嗰R難追”從宋代起，才開始在文章中完整出現(xiàn)。如，“俗云：一言既出駟馬難追，《論語》所謂不及舌也。”（歐陽修《筆說》）既然是“俗云”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間，應(yīng)在宋之前。

6.開誠布公

【釋義】

謂推誠相待，一片真心，坦白無私。

【出處】

源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時(shí)，要先派大將去把守重鎮(zhèn)街亭。參軍馬謖主動(dòng)請戰(zhàn)，并立下軍令狀。諸葛亮答應(yīng)了馬謖的請求，并叮囑他注意保證作戰(zhàn)的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽副將王平勸告，遠(yuǎn)離水源，依山扎寨，結(jié)果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計(jì)，度過了危難。事后，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見到馬謖首級之后，慟哭不已。蔣琬在一旁問：“馬謖死有余辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮說：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，說馬謖言過其實(shí)，不可重用。我沒有聽從先帝的話，真痛恨我得糊涂啊？”諸葛亮將馬謖首級示眾，讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬，答應(yīng)按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí)，諸葛亮又親自撰寫祭文，安葬了馬謖?！吨T葛亮傳》結(jié)尾處評論道：“諸葛亮之為相國也......開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；游辭巧飾者，雖輕必戮?！逼渲小伴_誠心，布公道”后被煉為典故“開誠布公”。

勵(lì)志正能量成語故事篇3

積極向上正能量的成語故事

學(xué)習(xí)積極向上正能量的成語故事，感受故事帶來的積極向上正能量，為人生奔跑路加注一股動(dòng)力。下面一起來學(xué)習(xí)下！

（1）【映雪囊（náng）螢】

晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）

當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）

（2）【負(fù)薪（xīn）掛角】

漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負(fù)薪讀書）

隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

（3）【懸梁刺股】

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。（孫敬懸梁苦讀）

戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學(xué)）

［注］：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

（4）【鑿壁借光】

匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）

（5）【以荻畫地】

歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

（6）【精誠所至，金石為開】

西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去?？墒?，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的?！薄熬\所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

（7）【囫圇吞棗】

有個(gè)人曾經(jīng)對人們說：“吃一點(diǎn)梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對牙齒有害。”

聽的人中一個(gè)人聽了，想了想，說：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎？吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎？”

另一個(gè)年輕人聽他這么一說，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑了。

讀后：我們學(xué)習(xí)知識時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識。

（8）【狗猛酒酸】

宋國有個(gè)賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?！蹦?，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，百姓遭殃。

（9）【居安思?！?/p>

洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>

提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂?！皶接脮r(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問，臨時(shí)抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

（10）【鹿乳奉親】

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

（11）【臥冰求鯉】

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

（12）【立木為信】

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

（13）不恥下問

春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”?？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，所以稱之為‘文’?！?/p>

所以，虛心好學(xué)，不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥，才能更好的進(jìn)步。

（14）【聞雞起舞】

晉代的`祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

（15）【唇亡齒寒】

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經(jīng)過虞國，但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”

荀息于是對獻(xiàn)公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”

一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì)被晉國吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

晉國憑借自己的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了?！?/p>

虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。

勵(lì)志正能量成語故事篇4

東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書，到了二十多歲才開始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習(xí)很刻苦，后來成為一個(gè)能文能舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛說話，看起來呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說他將來不會(huì)有什么出息。

崔琰卻說：才能大的人需要很長時(shí)間才能顯露出來，等崔林年紀(jì)再大些，他肯定能成大器的。后來，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽侯。這個(gè)成語指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過長期的鍛煉，所以成名較晚。

勵(lì)志正能量成語故事篇5

東漢靈帝時(shí)期，有一位叫喬玄的大臣，性情非常剛毅，疾惡如仇。

喬玄在京城任職的時(shí)候，有一天，三個(gè)強(qiáng)盜在他府門外轉(zhuǎn)悠，看見喬玄十歲的小兒子正在門口玩耍，就劫持了孩子作為人質(zhì)，想狠狠地敲詐喬玄一筆。校尉陽球得知消息后，與河南府尹、洛陽縣令統(tǒng)率軍隊(duì)，將喬府圍了個(gè)水泄不通，但是不敢進(jìn)攻，害怕強(qiáng)盜狗急跳墻殺害了孩子。

喬玄趕到自己的府第，大聲喝道：“強(qiáng)盜如此猖狂，難道我會(huì)為了孩子而縱容他們的罪行嗎?”喬玄還催促陽球立刻進(jìn)攻。結(jié)果強(qiáng)盜全部被抓獲，他的小兒子也因此遇害。

喬玄擔(dān)任尚書令時(shí)，發(fā)現(xiàn)同僚蓋升有經(jīng)濟(jì)問題。蓋升官至太中大夫，他和靈帝私交甚好，就仗著這層關(guān)系，毫無顧忌地收賄 賂，搜刮民財(cái)。

喬玄非常氣憤，就給漢靈帝上奏章，要求將蓋升罷官，將他的家產(chǎn)抄沒?？墒?，漢靈帝庇護(hù)蓋升，不但不對蓋升進(jìn)行處罰，反而升了他的官。喬玄便以生病為由，辭職還鄉(xiāng)。

人們非常佩服喬玄這種剛毅果敢、勇往直前的精神，蔡邕為他寫下了《太尉喬玄碑》，對他“百折不撓”的英雄氣概給予了很高的評價(jià)。