徐悲鴻的故事5篇600字
痛感中國許多人才被埋沒壓抑，他創(chuàng)作了巨幅國畫《九方皋》。幾經(jīng)易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠見卓識的風(fēng)度，表現(xiàn)得淋漓盡致。1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時間，以《書經(jīng)》為題材，畫出巨幅油畫《徯我后》，表達人民反對壓迫者，渴望得到解救的心聲，下面是小編為大家?guī)淼男毂櫟?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事，希望你喜歡。
徐悲鴻的故事1
1、與人打賭2113徐悲鴻先生剛剛?cè)シ▏?a href='http://www.rzpgrj.com/zixun/liuxue/' target='_blank'>留學(xué)5261的時候，開始有一位外國同學(xué)4102瞧不起中國，徐1653悲鴻先生很義正言辭的對那個學(xué)生說：“既然你瞧不起我的國家，那么好，從現(xiàn)在開始，我代表我的國家，你代表你的國家，我們來等到畢業(yè)的時候再看?！贝撕?，徐悲鴻先生發(fā)憤圖強努力練習(xí)，鉆研繪畫。
2、換伯年畫
徐悲鴻一生崇拜任伯年，自說是任伯年“后身”，因任伯年死的那天，正是徐悲鴻出生之日。想不到，任伯年五十六歲去世，徐悲鴻也只活了五十八歲。
徐悲鴻注意收藏任伯年作品，但由于徐悲鴻不愿賣畫，生活拮據(jù)，見到任伯年畫，只能拿自己的畫和別人交換。最初，徐畫三、四張才換任畫一張，后來逐漸減少，到四十年代，一張徐畫就能換任畫一張。
徐悲鴻為任伯年編寫了年譜。他在其中評價道，任伯年繪畫最精彩處，在對象嘴和腳的描繪，挺拔而有力。
3、枯枝朽木
1929年9月，徐悲鴻由蔡元培引薦，就任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。徐悲鴻轉(zhuǎn)而聘齊白石為教授。當時的北平畫壇，死氣沉沉，以摹仿古人為能事，保守勢力相當頑固。木匠出生的齊白石大膽創(chuàng)新，變革畫法，可惜，卻得不到多少響應(yīng)，北平畫壇對他一片冷嘲熱諷。
當徐悲鴻乘坐四輪馬車來到齊家時，齊白石為其誠心而感動：“我一個星塘老屋拿斧子的木匠，怎敢到高等學(xué)府當教授呢?”
“你豈止能教授我徐悲鴻的學(xué)生，也能教我徐悲鴻本人啊!”徐悲鴻說，“齊先生，我徐某正要借重您這把斧子，來砍砍北平畫壇上的枯枝朽木!”
徐悲鴻的故事2
徐悲鴻 ：(1895-1953)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習(xí)畫。年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達仰，繼入徐梁學(xué)院及巴黎國立美術(shù)學(xué)校1921年游學(xué)德，1927年歸國，任中大藝術(shù)教授。
1933年在巴黎畫展，法政府選購十二幅，辟專室陳列。旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展?？箲?zhàn)后，屢在國內(nèi)廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟祖國難民，舉辦畫展。歷任北京大學(xué)、桂林美術(shù)學(xué)院教授。后，任北平藝專校長。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之?！崩^承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨特風(fēng)格。長于國畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。。1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻國家。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是中國歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個中國陶都之美譽。宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。他不慕功名，小求聞達，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
徐悲鴻的故事3
太湖之濱是中國歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個中國陶都之美譽。宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。他不慕功名，小求聞達，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風(fēng)信好，舟過萬重巒"的詩句，以即景成詩的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學(xué)畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。徐悲鴻每次隨父親進城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國繪畫的堅實基礎(chǔ)。在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
徐悲鴻的故事4
嚴寒漸漸消退時，徐悲鴻看到震旦大學(xué)的招生廣告，去報名投考，被錄取了。然而入學(xué)須交的學(xué)費，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。于是徐悲鴻入學(xué)了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫。一天，他從報紙上看到哈同花園附設(shè)的明智大學(xué)征求倉頡的畫像，便根據(jù)古書敘述，畫了一幅倉頡像應(yīng)征，想得到一點稿酬，解決生活困難。幾天后，明智大學(xué)派車來接他，盛贊他的作品，并請他去教授學(xué)術(shù)。徐悲鴻說明自己尚在求學(xué)，須待學(xué)期結(jié)束。
暑假來臨時，徐悲鴻攜帶畫具，去到明智大學(xué)。當時明智大學(xué)經(jīng)常 邀請一些學(xué)者名流講學(xué)。徐悲鴻因此結(jié)識了著名學(xué)者康有為、王國維等人?？涤袨榘l(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書藝得以精進，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個人風(fēng)格。
徐悲鴻拿到明智大學(xué)給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。感到日本一些畫家已不囿于陳法，漸漸脫去積習(xí)，能仔細觀察和描繪大自然，達到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅定了融會中外技法的意愿。他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中中國古代碑帖和日本繪畫精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。
徐悲鴻的故事5
1923年，徐悲鴻回到巴黎后，以油畫《老婦》，第一次入選法國國家美展。再謁達仰，陳述學(xué)習(xí)雖無懈怠，但進步很少。達仰說："人須有受苦的習(xí)慣，求學(xué)也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志愿。最大的作家多是毅力最強的人，所以能達到很高的成就，為人類申訴。"達仰要徐悲鴻進一步精繪素描，油繪人體時認真作分部研究，務(wù)必體會精微，不要追求爽利奪目的筆觸。徐悲鴻遵從達仰的教導(dǎo)，很見功效，于是更加努力。先后有《悵望》、《蕭聲》、《琴課》、《撫描人像》、《遠聞》、《馬夫和馬》等杰作問世。僅1927年就有9幅作品入選法國國家美展，獲得很高的贊譽。
1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門大學(xué)作畫，并在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣?？涤袨楫敃r曾寫道："徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。其于畫，蓋天才也。同游日本，又學(xué)畫于法國、德國，深詣7年。今也出所畫示我，精深華妙，隱秀雄奇，獨步中國，無以為偶。其畫固中國所未見，其畫派亦中國所未有。"1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛魯本斯的作品，認為他是古今最大的色彩畫家之
1927年春，徐悲鴻赴意大利和瑞士，流連于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開郎基羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復(fù)興時代大師們的杰作，并游覽了龐貝西城，領(lǐng)略了西為古代藝術(shù)的氣氛。
經(jīng)過8年勤奮刻苦的學(xué)習(xí)和鉆研，徐悲鴻感到自己已能在創(chuàng)作之前胸有成竹，并能盡情揮寫，得心應(yīng)手。于是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術(shù)知識，回到久別的祖國，致力于革新中國繪畫的現(xiàn)實主義藝術(shù)運動。作為一位誠實正直的藝術(shù)家，徐悲鴻的藝術(shù)活動和祖同的命運始終緊密地聯(lián)系在一起。
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