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傳統(tǒng)文化故事匯總大全

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傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,傳統(tǒng)文化故事也很多,下面小編給大家介紹關(guān)于傳統(tǒng)文化故事,方便大家學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)文化故事1

徐霞客6歲去私塾讀書(shū),他天資聰明,最喜愛(ài)讀游記,經(jīng)常能在父親的書(shū)柜里找到許多好看的書(shū),便廢寢忘食地讀。

有一天,徐霞客從書(shū)中看到別人游歷五湖四海的事跡之后,不以為然地說(shuō):“哈哈,男子漢大丈夫就應(yīng)該早晨面對(duì)大海,晚上面對(duì)蒼松。游八州,登五岳,有什么值得夸耀的。哼,我以后不但要涉足九州,親登五岳,還要去游歷海外呢!”

徐霞客從22歲開(kāi)始出游,經(jīng)過(guò)三十多年的艱苦跋涉,憑借一雙腳走遍了16個(gè)省的山川。一路上他不怕險(xiǎn)阻,登險(xiǎn)峰:涉危洞,對(duì)地質(zhì):植物:氣候進(jìn)行了實(shí)地考察,取得了巨大的成就。

他所著的《徐霞客游記》把他游歷的所見(jiàn)所聞?wù)鎸?shí)地記錄了下來(lái),為后人的研究工作留下了寶貴的財(cái)富。

【故事啟迪】徐霞客從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的志向,為他的人生航船指明了方向。同樣,年輕人在人生經(jīng)歷中,要克服自卑心理和自暴自棄情緒,建立切合自身實(shí)際的奮斗目標(biāo)。

傳統(tǒng)文化故事2

陶侃是東晉人,在廣州做官當(dāng)時(shí)的廣州地區(qū),生產(chǎn)落后,人口不多。陶侃在那里沒(méi)有多少公事可辦,生活很清閑。但陶侃是一個(gè)有雄心壯志的人,他為了鍛煉身體和磨練意志,就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早,陶侃就把磚搬運(yùn)到外面去,到了晚上,又把磚搬進(jìn)屋子里。天天如此,從不間斷。

家里人覺(jué)得奇怪,就問(wèn)陶侃為什么要這樣做。陶侃回答:“我將來(lái)是要報(bào)效國(guó)家做大事的,如果生活過(guò)于舒適,將來(lái)怎么能擔(dān)當(dāng)重任,為國(guó)家效力呢?”過(guò)了幾年,陶侃終于被調(diào)回中原,被皇帝重用。陶侃回到中原以后,盡管公務(wù)繁忙,可是在廣州養(yǎng)成的搬磚習(xí)慣一直沒(méi)有放棄,以此來(lái)磨練自己的意志。他常對(duì)人說(shuō):“大禹是圣人,還十分珍惜時(shí)間。至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒,怎么能夠天天玩樂(lè)?活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處,死了也不被后人記起,這是自己毀滅自己啊!”

【故事啟迪】陶侃的故事告訴我們,一個(gè)人要胸成大志,珍惜時(shí)間,嚴(yán)格要求自己,才能有所作為。年輕人不應(yīng)該放棄理想,其實(shí)每個(gè)人心中都有好多愿望,這些就是生活的動(dòng)力。但是,愿望的實(shí)現(xiàn)不是想想就能實(shí)現(xiàn)的,需要為之付出:為之奮斗才能實(shí)現(xiàn)。因此,青少年都應(yīng)該珍惜時(shí)間,朝著自己的愿望努力,爭(zhēng)取在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)它:擁有它。

傳統(tǒng)文化故事3

陳勝是秦末陽(yáng)城(今河南登封)的一個(gè)農(nóng)民。一天,大家坐在田埂上休息,陳勝低著頭,不言不語(yǔ),同伴們就問(wèn)他是不是不舒服。他忽然抬起頭,說(shuō):“將來(lái)咱們要是富貴了,可千萬(wàn)不能忘了窮哥們兒啊!”

大家聽(tīng)了,都笑道:“你我現(xiàn)在窮成這樣,還說(shuō)什么富貴不富貴?”陳勝?lài)@口氣說(shuō):“燕雀怎么能夠明白鴻鵠的志向!”

后來(lái),秦二世征兵戍守邊疆,陳勝也在被征之列。他同另一個(gè)農(nóng)民吳廣因?yàn)樯砀唧w壯,被派為領(lǐng)隊(duì)的頭目,奉命開(kāi)往漁陽(yáng)(今北京市密云縣附近),并限期到達(dá)。

地方官派了兩個(gè)軍官押著同行,恰逢連日大雨,道路難行,走了好幾天才到大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣西南)。陳勝和吳廣暗中商量:“看來(lái)我們不可能如期趕到漁陽(yáng)了,與其因?yàn)檎`期而死,還不如干脆不去了,就在這里起義,大不了也是一個(gè)死。”原來(lái),按當(dāng)時(shí)軍法,逾期不到防地者,一概處死。

兩人商量定了,就趁著軍官喝醉時(shí)把他們殺了。隨即召集大家起義反秦。陳勝、吳廣發(fā)出命令,定國(guó)號(hào)為“張楚”,并下令大家各袒右臂作為標(biāo)記。他們首先占領(lǐng)大澤鄉(xiāng),臨近的農(nóng)民聽(tīng)到消息后紛紛響應(yīng)。

陳勝、吳廣編練部隊(duì),整肅軍容,而后攻下附近各縣,收集兵力,繼續(xù)擴(kuò)展,接著攻下陳縣(今河南淮陽(yáng)縣)。這時(shí)陳勝的部隊(duì)已擁有戰(zhàn)國(guó)六七百輛,騎兵一千多人,步兵幾萬(wàn)人。于是他們就以陳縣為根據(jù)地,擁立陳勝為“張楚王”。

這個(gè)風(fēng)聲一傳開(kāi),各地飽受秦朝欺壓的人民紛紛響應(yīng),他們殺掉當(dāng)?shù)氐墓倮?,舉起了義旗,反秦風(fēng)暴迅速席卷了大半個(gè)中國(guó)。

【故事啟迪】陳勝雖然出身貧寒,但志向高遠(yuǎn)。后來(lái),陳勝、吳廣揭竿而起,陳勝還被擁立為“張楚王”。可見(jiàn),貧窮并不可怕,貧而無(wú)志才是最可怕的?!捌埜毁F,勿相忘”是陳勝與窮苦出身的同伴們的約定。后來(lái),陳勝果然富貴了,但是,當(dāng)以前跟他一塊干活的有些同伴來(lái)找他時(shí),陳勝并沒(méi)有兌現(xiàn)自己的諾言,這便為日后起義的失敗埋下了伏筆。

逆境并不可怕,可怕的是逆境中沉淪。年輕人只有有從坎坷和失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),使自己不斷的成長(zhǎng),通過(guò)歷練,矯正自己錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立正確的世界觀,努力學(xué)習(xí)文化技術(shù),掌握一技之長(zhǎng),仍然會(huì)有美好的明天。

傳統(tǒng)文化故事4

亡羊補(bǔ)牢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè),不管?chē)?guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

襄王聽(tīng)了,很不高興,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”

莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲?!?/p>

傳統(tǒng)文化故事5

愚公移山

太行、王屋兩座山,方圓達(dá)七百里,高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。

北山有個(gè)愚公,年紀(jì)將近九十歲,住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō):“我和你們盡力挖平兩座大山,使一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑您的力量,并不能削減魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō):“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季,才往返一次呢。

河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣,還不能毀掉山上的一根草,又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,為什么愁挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。從此,冀州的南部,漢水的南面,沒(méi)有高山阻隔了。


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