關(guān)于古代神話故事5篇
關(guān)于古代神話故事5篇
神話是人類的童年,西方文學(xué)的源頭和萌芽是希臘神話,以宙斯為首的眾神都聚集在奧林匹斯山。下面是小編為大家收集關(guān)于西方神話故事,歡迎借鑒參考。
西方神話故事篇一:少爵爺與女奴
瓦朗斯的伯爵布加爾有一天攻打了博蓋的伯爵加蘭。他很快將加蘭伯爵的領(lǐng)土洗劫一空,并且包圍了伯爵居住的城市。
加蘭伯爵雖然進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗,但是,一種巨大的憂郁和悲傷正在把他摧垮。他的獨生子奧卡森拒絕參加戰(zhàn)斗,也從不參加騎士比武,沒有參加過一次戰(zhàn)斗,甚至從不騎馬出門,因為他深愛著一個名叫尼古萊特的年輕姑娘。除此而外,對任何事情他都毫無興趣。他的父母試圖使他忘掉尼古萊特,因為她不過是一個女奴。尼古萊特出生在遙遠(yuǎn)的卡塔基王國,那里是撒拉遜人的國土,很小的時候,她就被一名貴族領(lǐng)主買走,在他家里長大成人。這位領(lǐng)主現(xiàn)在想將她賣給一位青年貴族,這位貴族許諾要讓她過體面而優(yōu)越的生活。
加蘭伯爵給他兒子介紹了很多女孩子,但奧卡森一個個地拒絕了,甚至不想看她們一眼。在這些年輕姑娘中,任何一位都無法同尼古萊特相比,即使人們給他介紹君士坦丁堡女皇、德國皇后或西班牙公主,也打動不了他的心。看到兒子拒不放棄對尼古萊特的愛情,加蘭伯爵就來到他的幕僚,即尼古萊特的主人家里,命令他將這位年輕姑娘驅(qū)逐出去。主人雖然當(dāng)面答應(yīng)了伯爵的要求,但念及姑娘可憐,就將其藏在自己的城堡中一間被隔離的房間里。只有一位年老的女仆在這里陪伴她。在尼古萊特神秘地失蹤之后,可憐的奧卡森整天垂頭喪氣,步履蹣跚。一天,他來到尼古萊特的主人家里,問姑娘到底出了什么事。奧卡森的語氣非常堅決,但這位爵爺只能長嘆一聲告訴他:
“尼古萊特已離開了我的城堡,我實在幫不了你的忙。如果我把她交給你,你的父母就會驅(qū)逐她或者殺死她,我們也會跟著掉腦袋。我們必須服從你父親的命令?!?/p>
可憐的奧卡森返回他父親的宮堡,要求覲見,并且滿懷憂傷地對他說:
“父親,我愿意去作戰(zhàn),但有一個惟一的條件:如果我戰(zhàn)勝了敵人,我要求見到尼古萊特,那怕是只見她一面,同她說上幾句話也行,然后我就離開她,我再沒有別的什么要求了?!?/p>
他的父親同意了。奧卡森立即實踐自己的諾言。只見他縱身上馬,率領(lǐng)大隊人馬勇猛地沖向圍攻者。很快就能重新見到尼古萊特的希望像給他插上了一雙翅膀。轉(zhuǎn)瞬之間,他就把敵人打得潰不成軍,并且親自俘虜了布加爾伯爵,給他戴上腳鐐,穿過整座城市,一直帶到他父親面前。
加蘭伯爵對兒子的勝利表示慶賀,但是,當(dāng)奧卡森提出要見尼古萊特時,他卻勃然大怒:
“要是我允許你見到她,我還不如去上吊!如果現(xiàn)在她還活著,我就叫人將她活活燒死。至于你,也不會逃脫我的懲罰!”
他命令將奧卡森關(guān)在最深的一間囚牢里,戴上腳鐐手銬,只要他不恢復(fù)理智,休想重新獲得瓜自由。
在那被隔絕的房間里,尼古萊特也在日夜思念著她的情人。她是如此不幸,以至于忘卻了恐懼,并且將一切小心謹(jǐn)慎拋到了九霄云外。在五月晚春一個月光皎潔的夜晚,她把床單做成繩子從窗口扔了下去,然后從那上面溜到了地面。她成功地躲過了看守的監(jiān)視,跑到森林中在牧羊人那里隱藏了起來。她向他們打聽奧卡森的消息,同時在矮林中用樹枝和百合花搭起了一間小茅屋,在那里等著會見自己心愛的人。
在伯爵領(lǐng)地內(nèi),人們到處談?wù)撝峁湃R特失蹤的消息。有人說她已經(jīng)離開了這個地區(qū);另一些人則肯定她在逃走時被看守殺害了。加蘭伯爵在讓人四處散布這些謠言之后,就釋放了他的兒子。奧卡森悲痛欲絕,宴會也好,貴族騎士和漂亮小姐的陪伴也好,什么都不能使他振作起來。他終日浪跡于空蕩蕩的小街深巷和城郊小路,為美麗的尼古萊特傷心落淚。一天,他來到了心上人藏身的那片森林的邊緣。他碰到了幾個牧羊人,他們對他講起了尼古萊特。很快地,他就跑進(jìn)小屋將他緊緊地抱在懷里。
他們決定離開這個地方,便登上一位富商的海船,準(zhǔn)備漂泊到遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)。但是當(dāng)他們剛剛行至深海,一場猛烈的暴風(fēng)雨來臨了,風(fēng)暴將海船席卷到一個陌生的海港,那里矗立著一座漂亮的城堡。他們從一位商人口中得知到達(dá)的這個國度是極樂王國,也稱“寂月王國”。那里正在進(jìn)行一場異常艱苦的戰(zhàn)爭。奧卡森謝過商人,向他告別,然后攜同尼古萊特一起去見國王。
見到國王時,他們不免大吃一驚。國王躺在床上接待了他們,被子一直蓋到了下巴。他對自己躺在床上接待客人的做法表示歉意,并對他們說:
“尊貴的客人,請原諒我的失禮。按照極樂王國的風(fēng)俗,當(dāng)一位王子或一位公主出生時,國王必須躺在床上,六周內(nèi)不能下床?!?/p>
這種解釋使尼古萊特不勝驚訝,奧卡森則問國王:
“那么,王后又在哪里?”
“王后?”國王回答說:“她還能在哪里?她在戰(zhàn)場上,在率領(lǐng)我的部隊作戰(zhàn)!”
這一回答使尼古萊特更為驚訝,氣得奧卡森勃然大怒。他抓起國王的被子,扔出房間,又在墻角摸出一根棍子,劈頭蓋腦地向國王打去。
“行了!行了!”國王呻吟著說,“別打了!你到底想要我干什么?我已經(jīng)在城堡里按接待外賓的一切禮遇接待了你們,而你卻要揍我,這樣做合適嗎?”
西方神話故事篇二:阿波羅和月桂樹
太陽神阿波羅是天神宙斯和勒托的兒子。他主宰著光明、文藝、學(xué)術(shù)和醫(yī)藥。他的神箭百發(fā)百中,誰也比不上。
大洪水過后,地上留下了一條龐大的毒龍,它張開山洞似的巨口,吞食著人畜。它所到之處,身上發(fā)出的熱氣,立即將房
屋、莊稼、樹木燒焦。人們紛紛向阿波羅祈禱,除掉這個巨大的禍害。阿波羅答應(yīng)了,他從高高的奧林匹斯山下來,用神箭射中毒龍心臟,把它殺死了。
阿波羅射死毒龍后,很是高興。他手執(zhí)銀弓,肩挎箭袋,愉快地返回奧林匹斯山。路上,碰見了愛與美之神維納斯的兒子
———背生雙翅的小愛神愛洛斯,見愛洛斯正站在路旁,擺弄著他那輕巧的小弓箭,比比劃劃的。阿波羅便停住腳步,招呼愛洛斯道:“喂,小朋友,你拿著這么小的弓箭做什么用啊!你這只是小孩子的玩意兒。你看我這弓,銀光閃閃,搭上箭,無論是射殺敵人,還是毒蛇猛獸,總是百發(fā)百中。剛才我就射死了一條毒龍。它那兇狠龐大的樣子,你見了一定會嚇得發(fā)抖。我說,你還是收起你那小玩意兒吧。雖然,我聽說你會用這張小弓箭煽起情人們胸中的愛火。不過。我怕那是夸張?!?/p>
維納斯的兒子見阿波羅一副洋洋得意,瞧不起人的樣子,便頑皮地回答道:“阿波羅,你說你的箭百發(fā)百中,以殺死毒龍自
夸。可是我的箭卻要射中你。咱們走著瞧,看看到底誰的箭更利害。 說罷,他張開了銀色的雙翼,悄然地飛到帕耳那索斯山峰”上,笑嘻嘻地箭袋中取出兩支不同的箭:一支是金子做的,金光閃閃的,似有火焰發(fā)出,這是燃起愛情的箭;一支是鉛做的,顏 色灰暗,冰冷,這是熄滅愛情之火的箭。愛洛斯張開了弓,先是 搭上一支鉛箭,向四面張望一下,見河神珀紐斯的女兒、可愛的水澤仙女達(dá)佛涅正在林邊玩耍,就把鉛箭對著她射去。達(dá)佛涅只 覺心中一陣顫抖,對愛情莫名其妙地厭惡起來。愛洛斯又搭上了 金箭,對準(zhǔn)阿波羅,射中了他的心窩,阿波羅胸中立即燃起熱烈的愛火。小愛洛斯看了看被他的不同箭射中的兩個青年男女之神,笑嘻嘻地張開翅膀飛走了。
阿波羅一眼看見正在林中玩耍的達(dá)佛涅,立即熱烈而瘋狂地 愛上了她。他癡癡地看著她,看見她那披散在肩頭上的長發(fā)就想著:“這頭發(fā)隨著披著就如此迷人,要是梳理起來,不知有多美呢! 他凝望著她的雙眼,覺得比星星還明亮。他望著她那微啟 ” 的櫻口,產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的渴望。他望著她那雪白的肌膚想著:“要是能撫摸一下,該是多么柔嫩可愛啊! 他正呆呆地想著,達(dá) ” 佛涅一眼瞥見他,立即像旋風(fēng)一樣逃跑了。阿波羅放開腳步緊追上去。
達(dá)佛涅逃跑的姿態(tài)也是那樣令人迷醉。阿波羅一面追,一面懇求道:“美麗的女郎,請你不要害怕,不要這樣跑著躲避我。羊在狼前逃跑,鹿在獅子面有奔突,鴿子鼓著雙翅急急地躲開鷙鷹的利爪,都是因為懼怕要吞食它們的敵人??墒俏沂菫榱藧勰阊?我怕你的嫩足為荊棘刺傷,我怕你失足跌在崎嶇不平的石頭上,你跑慢一點吧,我也慢慢地追。你知道愛你是人是誰嗎?我不是鄉(xiāng)野村民,也不是看守牛羊的牧人,朱庇特是我的父親,我本人是歌舞文藝之神和太陽神,阿波羅是我的名字,許多地方的人民崇敬我。唉,我能給世人以神諭,對自己愛情的前途卻不知將會如何;我的箭百發(fā)百中,可是卻被一支更加厲害的箭射傷;我掌管醫(yī)藥,熟知百草的療效,可是卻沒有一樣藥能治愈我的病痛。”
不顧他絮絮叨叨地說著情話,達(dá)佛涅跑得更快了。如今她愈加顯得可愛,疾風(fēng)吹起她的長袍,如一朵冉冉白云。金色的長發(fā)高高飄揚(yáng),閃著耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波羅,他的腳步也加快了。一個踏著的是恐懼之輪,一個插上的是愛情之翼,神祗阿波羅和仙女達(dá)佛涅就是這樣一前一后追逐著。
現(xiàn)在,達(dá)佛涅聽見了阿波羅在她身后的腳步聲,感到了他溫暖的呼吸吹散了她的金發(fā)。仙女再也沒有逃跑的力氣了,她兩腿發(fā)軟,臉色蒼白,呼吸急促,喘得透不過氣來。她跑到了一條大河邊,珀紐斯就是這條河的神。達(dá)佛涅向河神呼救:“父親,快幫幫我,讓大地裂開把我吞進(jìn)去吧;或者改變我身體的形狀,避開阿波羅可怕的愛?!?/p>
她的話剛說完,全身骨節(jié)就開始硬化發(fā)僵。頃刻間,她的身體變成了一株樹干,頭發(fā)就成了濃蔭的樹葉,兩條手臂變成了樹椏,臉變成了樹冠,兩腳釘在地上,成了扎入地下的樹根。她完全失去了人形,成了一棵樹,但優(yōu)美的儀態(tài)仍然存在。
面堅這突如其來的變化,阿波羅驚愕不已,他急忙去拉達(dá)佛涅,摸著的卻是新長出來的嫩樹皮,感到隱藏在這嫩樹皮下的肌肉還在瑟瑟顫抖。他雙手緊緊抱住樹干,不斷地親吻著這棵新樹的枝葉,枝葉似也留著少女的羞怯,不斷地閃躲著他的嘴唇。
“雖然你不能成為我的妻子, 阿波羅一邊親吻著樹枝,一邊”喃喃地說:“但你將成為我的圣樹。我的青春常在,你也將四季常青,枝葉永不凋零。”
仙女現(xiàn)在已是一棵月桂樹了。阿波羅為了表示他對達(dá)佛涅的深情,采摘了一些月桂樹的枝葉,編成一頂花環(huán),戴在頭上,在他的琴和箭袋上也綴上月桂樹的枝葉,以表示對他可愛的人的紀(jì)念。
從此以后,月桂樹編成的花環(huán)———桂冠,便成為勝利的像征。人們?yōu)榻⒐祝@得殊榮的人獻(xiàn)上桂冠;也稱有成就的詩人為 “桂冠詩人”,以表示對他們的嘉獎和尊敬。
西方神話故事篇三:潘多拉的匣子
宙斯狠狠地懲治了普羅米修斯,還是余怒未消?,F(xiàn)在他把報復(fù)的目光轉(zhuǎn)向了人類。但是,人類既已掌握了火,就不能再從人類手里把火奪回去。他打定主意,要給人類制造一種新的災(zāi)難。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一個天下無雙的美女,又召來眾神,讓每個神都送給她一件禮物。神使赫爾墨斯送給她能說會道的口才;狩獵神阿爾忒彌斯使她獲得力量和靈活;愛與美之神阿佛洛狄忒給她迷人的媚態(tài);天后赫拉給她貴婦人的高雅;智慧女神雅典娜用最鮮亮華美的服飾將扮她。宙斯給她取名叫“潘多拉”,意思是 “大家的禮物”,并送給她一只精致美麗的小匣子。然后,命令赫爾墨斯把她送到人間去。
赫爾墨斯領(lǐng)著潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里,讓他娶這非凡美麗的姑娘為妻。厄比墨透斯是個缺乏智慧的人,雖然普羅米修斯一再警告過他:“不要接受天上送來的任何禮物,因為天神宙斯對人類一直沒有懷著好感”。 但厄爾墨透斯 一見到潘多拉,就被她的千嬌百媚迷住,毫不猶豫地接受了她,而把兄長普羅米修斯的叮囑忘得一干二凈。
厄爾墨透斯和潘多拉結(jié)婚后,兩人和和美美,相親相愛,生活十分快樂幸福。一天,潘多拉一個人在家里,眼光無意中落到了宙斯送給她的那只精致的匣子?!袄锩嫜b的是什么呢? ”潘多拉思忖著,“讓我把它打開來瞧瞧吧,說不定是最珍貴的禮物呢。 ”她一面想著一面動了一下鎖,啊!原來鎖已經(jīng)打開了,僅僅掛著一點點。她取下了鎖,輕輕地將盒子掀開,突然從匣子飛出無數(shù)個可怕的怪物:饑餓、疾病、貪婪、嫉妒、怨恨、復(fù)仇……它們 像是團(tuán)烏云,在潘多拉的身邊,在整個房子里盤旋、環(huán)繞,又從 窗子和門飛了出去,散布在整個大地上。 潘多拉嚇呆了,趕忙把盒蓋子蓋下,可是晚了,所有與人類為敵的災(zāi)害和不幸都跑了出去。只有一樣?xùn)|西還未來得及跑出去,那就是 “希望”。 宙斯送給人類的禮物很快結(jié)出了惡果?,F(xiàn)在,災(zāi)害和不幸充斥人間。人類受著各種疾病的摧殘;各種災(zāi)害的折磨;各種不良思想的侵襲,使人類相互怨恨仇視;死神也加快腳步在人世間穿梭、忙碌。但是,還有 “希望” 留在人間,藏在人們心底,撫慰著人們的憂傷和痛苦,支撐著人類同各種疾病、災(zāi)害作不屈斗爭,給人們戰(zhàn)勝它們的勇氣和力量。 所以,至今不論世界多么猖狂,災(zāi)難多么深重,只要有 “希望” 存在,任憑什么厄遠(yuǎn),也不能把人類摧垮。
古代神話故事篇四:大禹治水的神話故
大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時候,中原地帶洪水泛濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉(xiāng),水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們說:“各位大臣,如今水患當(dāng)頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務(wù),將他流放到羽山,后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡樸?!彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤?,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心:“我的父親因為沒有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力?!?/p>
但是他知道,這是一個多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫??紤]到這一特殊的任務(wù),舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協(xié)助他的工作。
當(dāng)時,大禹剛剛結(jié)婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍了當(dāng)時中原大地的山山水水,窮鄉(xiāng)僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾,而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻(xiàn)上最珍貴的東西,當(dāng)然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩,右手拿著規(guī)矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,其要點就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理,就到各個部落去發(fā)動群眾來施工,每當(dāng)水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當(dāng)作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導(dǎo)到梁山時,不料被龍門山擋住了,過不去。大禹察看了地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大一個龍門山又如何是好,大禹選擇了一個最省工省力的地方,只開了一個80步寬的口子,就將水引了過去。因為龍門太高了,許多逆水而上的魚到了這里,就游不過去了。許多魚拼命地往上跳,但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去,這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”,據(jù)說只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農(nóng)田變成了米糧倉,人民又能筑室而居,過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績,為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,我們的整個中國也被稱為“禹域”,也就是說,這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
古代神話故事篇五:倉頡造字的故事
相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少??陕?,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結(jié),用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當(dāng),而減少數(shù)目時,在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子里掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數(shù),回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機(jī)會。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得井井有條。
黃帝知道后,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心里去了,什么人也看不起,造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié),表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會,獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字,老人默默地坐在最后,和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉頡講完,別人都散去了,唯獨這老人不走,還坐在老地方。倉頡有點好奇,上前問他為什么不走。
老人說:“倉頡啊,你造的字已經(jīng)家喻戶曉,可我人老眼花,有幾個字至今還糊涂著呢,你肯不肯再教教我?”
倉頡看這么大年紀(jì)的老人,都這樣尊重他,很高興,催他快說。
老人說:“你造的‘馬’字,‘驢’字,‘騾’字,都有四條腿吧?,而牛也有四條腿,你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿,只剩下一條尾巴呢?”
倉頡一聽,心里有點慌了:自己原先造“魚”字時,是寫成“?!睒拥?,造“?!弊謺r,是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意,竟然教顛倒了。
老人接著又說:“你造的‘重’字,是說有千里之遠(yuǎn),應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字,而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來,兩座山合在一起的‘出’字,本該為重量的‘重’字,你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨,只好來請教你了?!?/p>
這時倉頡羞得無地自容,深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落,傳遍了天下,改都改不了。他連忙跪下,痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手,誠摯地說:“倉頡啊,你創(chuàng)造了字,使我們老一代的經(jīng)驗?zāi)苡涗浵聛恚瑐飨氯?,你做了件大好事,世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大?”
從此以后,倉頡每造一個字,總要將字義反復(fù)推敲,還行拿去征求人們的意見,一點也不敢粗心。大家都說好,才定下來,然后逐漸傳到每個部落去。