孫中山的故事最新5篇
孫中山他是中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者，他領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)曾遭受多次失敗，但他以果敢的智慧、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到革命勝利。這次小編給大家整理了孫中山的故事，供大家閱讀參考。
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孫中山的故事1
倫敦蒙難與三民主義
孫中山創(chuàng)立興中會(huì)在廣州舉行第一次起義失敗后，輾轉(zhuǎn)澳門、香港、日本、檀香山、舊金山、倫敦，在倫敦遭清政府使館人員誘捕，幸得恩師康德黎發(fā)動(dòng)輿論援救才得以脫險(xiǎn)。
當(dāng)時(shí)的倫敦，是世界政治的中心，是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)世界潮流思想的地方。孫中山在這里獲得了大約九個(gè)月的穩(wěn)定生活，在這里的政治研究和社會(huì)考察，使他的思想和政治主張升華，三民主義更趨完整和深化。就如孫中山自己所述：“兩年之中，所見(jiàn)所聞，殊多心得，始知徒致國(guó)家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)……予欲為一勞永逸之計(jì)，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問(wèn)題，同時(shí)解決，此三民主義之主張，所由完成也。”
三民主義的定型經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的孕育、實(shí)踐和發(fā)展的過(guò)程，是孫中山經(jīng)過(guò)考察檀島、日本、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的政體、社會(huì)、歷史，結(jié)合診斷中國(guó)長(zhǎng)期落后的癥結(jié)，吸收轉(zhuǎn)化世界上各種新的思想、學(xué)說(shuō)和政治制度的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通而產(chǎn)生的。就如孫中山說(shuō)：“余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲吾國(guó)古有之思想，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者，有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者……三民主義實(shí)在是集合古今中外的學(xué)說(shuō)，順應(yīng)世界的潮流，在政治上所得的一個(gè)結(jié)晶?！?/p>
1905年11月26日，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)改組為《民報(bào)》在東京正式發(fā)行，孫中山在發(fā)刊詞里首次公開(kāi)闡述了三民主義：“……余維歐美之進(jìn)化，凡三大主義，曰民族、曰民權(quán)、曰民生……”。1906年12月2日，孫中山在東京演講《三民主義與中國(guó)民族之前途》，正式提出了三民主義和五權(quán)憲法的主張，此后他的一切演講都以三民主義為中心思想。無(wú)疑，三民主義是孫中山學(xué)說(shuō)的最輝煌、最精華的部分。
孫中山的故事2
會(huì)見(jiàn)張之洞
清光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國(guó)，有一次，路過(guò)武昌總督府，想會(huì)見(jiàn)兩廣總督張之洞，便寫了一張便條，讓守門人傳了進(jìn)去。張之洞見(jiàn)條子上寫的是：“學(xué)者孫中山求見(jiàn)張之洞兄”，便問(wèn)：“什么人?”
當(dāng)差的答道：“一個(gè)書生?！?/p>
張之洞不大高興，提筆在便條上寫：“持三字貼，見(jiàn)一品官，白衣尚敢稱兄弟?”
守門官把條子交給孫中山。孫中山一看，也在便條上寫：“行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣也可傲王候?！?/p>
守門官又把條子傳了進(jìn)去，張之洞一看，“啊”了一聲，連忙說(shuō)：“請(qǐng)!”
孫中山的故事3
公私分明 拒親人求職
孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對(duì)鋪張和腐敗。他在南京任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，以人民利益為重，決不謀私利，并反對(duì)任人唯親的做法。
孫中山的大哥孫眉早年在美國(guó)檀香山經(jīng)商，曾數(shù)次捐巨款資助弟弟干革命，可以說(shuō)貢獻(xiàn)很大，功不可沒(méi)。當(dāng)時(shí)不少同志們向?qū)O中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅(jiān)決不同意，并致函其兄：
“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習(xí)。兄質(zhì)直過(guò)人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺(tái)，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”
孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德是人們學(xué)習(xí)的楷模。
孫中山的故事4
孫中山一生喜歡讀書。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒(méi)有人答應(yīng)。 “算了，先生大概不在。我們下 次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛艺诳磿?，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門。快請(qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”
“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買書比買吃的還重要?！?/p>
孫中山的故事5
“振興中華”的口號(hào)最早是孫中山提出的?！罢衽d中華”的口號(hào)是孫中山在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間第一次喊出來(lái)的。10年后，他發(fā)表了一篇向美國(guó)人民呼吁的文章——《中國(guó)問(wèn)題的真解決》
在文中，他動(dòng)情地寫道：“一旦我們革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景”。
近代中國(guó)面對(duì)的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，孫中山提出了“民族”“民權(quán)”“民生”三大主張，從近代中國(guó)面對(duì)的無(wú)數(shù)矛盾中提綱挈領(lǐng)地抓住了三個(gè)帶根本性的問(wèn)題，并且明確主張要用革命的手段來(lái)解決這些問(wèn)題。這是振興中華口號(hào)的意義所在。
孫中山為振興中華事業(yè)奮斗了整整40年，將一生都貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民。孫中山在提出“振興中華”口號(hào)的同時(shí)，還闡述了如何“振興中華”的問(wèn)題：
1、要“振興中華”，就必須反對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán);
2、要“振興中華”，就必須進(jìn)行反清革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，使中國(guó)人民從封建專制主義的壓迫下解放出來(lái);
3、要“振興中華”，就必須向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行政治革命，“創(chuàng)立合眾政府”。
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