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成語(yǔ)故事大全精選合集

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成語(yǔ)故事包涵著我國(guó)從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧,下面小編給大家介紹關(guān)于成語(yǔ)故事大全,方便大家學(xué)習(xí)。

  成語(yǔ)故事大全1

大放厥詞

“大放厥詞”這個(gè)成語(yǔ),出自《韓昌黎全集·祭柳子厚文》,參考《新唐書(shū)·柳宗元傳》。

唐朝著名的文學(xué)家柳宗元,字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學(xué),10歲以后,他的詩(shī)文就受到人們的稱贊。公元793年21歲的柳宗元,憑他的才華考取了進(jìn)士。26歲擔(dān)任集賢殿書(shū)院正字,替唐王朝編輯、整理圖書(shū),有機(jī)會(huì)閱讀了許多書(shū)籍。他主張改革朝政,曾積極參加王叔革新集團(tuán)的活動(dòng)。革新失敗后,被貶為永州(現(xiàn)在湖南省零陵縣)司馬,過(guò)了10年再貶為柳州(現(xiàn)在廣西柳州市)刺史。公元819年,病死在柳州,年47歲。

柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡(jiǎn)練犀利,意味含蓄。他的山水游記形象生動(dòng),色彩鮮明。他的論說(shuō)文縝密謹(jǐn)嚴(yán),條理井然。他的詩(shī)風(fēng)清朗疏淡,用功精細(xì)。他死后的第二年,即公元820年,唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)了《祭柳子厚文》這篇文章,其中用了這樣兩句來(lái)贊揚(yáng)柳宗元的文采才華:“玉佩瓊琚,大放厥詞?!币馑际钦f(shuō)文筆秀美,盡力鋪陳詞藻,美如晶瑩凈潔的玉石。

“大放厥詞”原是用來(lái)贊美柳宗元寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)美的文字,含褒義?,F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化,常用來(lái)諷刺人大發(fā)議論,含貶義。

 成語(yǔ)故事大全2

當(dāng)局者迷

唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū),也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意,并命元澹等仔細(xì)校閱一下,再加上注解。不料,右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō),現(xiàn)在的《禮記》,是西漢戴圣編篡的本子,使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解,已經(jīng)成為經(jīng)書(shū),有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理,便改變了主意。但是元澹認(rèn)為,本子應(yīng)該改換一下。為此,他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)?!夺屢伞肥遣捎弥骺蛯?duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn):《禮記》這部經(jīng)典著作,戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比,究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō):“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多,魏征正是考慮到這些因素而重新整理,誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”,客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“是啊,就像下棋一樣,下的人反倒糊涂,旁觀者卻看得很清楚。

成語(yǔ)故事大全3

斗粟尺布

這句成語(yǔ)見(jiàn)于《史記·淮南衡山列傳》:“民有作歌歌淮南厲王曰:一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容?!?/p>

西漢時(shí),高祖劉邦的六子劉長(zhǎng)少年喪母。呂后遵照劉邦的旨意,收養(yǎng)了劉長(zhǎng)。淮南王英布因舉兵叛亂,兵敗被殺以后,劉長(zhǎng)被封為淮南王。

劉長(zhǎng)依仗自己皇子的地位,異常驕橫。孝文帝即位以后,他更是有恃無(wú)恐,驕蹇數(shù)不奉法。做為兄長(zhǎng)的孝文帝對(duì)他也十分放縱。因?yàn)樗捅訇?yáng)侯審食其有宿怨,以鐵椎殺之,孝文帝寬赦不予治罪,使其更加驕橫不法。劉長(zhǎng)不遵守朝廷的法令,在淮南為所欲為。他亂殺無(wú)辜,亂送爵位,把自己的車馬裝飾得跟皇帝的一樣。后來(lái),竟派人南約閩越,北結(jié)匈奴,準(zhǔn)備起兵謀反。

劉長(zhǎng)謀反的事敗露以后,幫著他謀反的人,殺頭的殺頭,被捕的被捕,劉長(zhǎng)也被帶到了長(zhǎng)安。孝文帝免了他的死罪,廢除了他的王號(hào),遣往蜀地。在遣送途中,劉長(zhǎng)絕食自殺。當(dāng)時(shí),一些不明真相的人還以為孝文帝逼死了自己的親弟弟,便編了一首歌謠說(shuō):一尺布,還可以縫,一斗粟,還可以舂,兄弟二人竟不能相容。

根據(jù)這首民謠,后人引伸出“斗粟尺布”這句成語(yǔ),常用來(lái)比喻兄弟不和。

 成語(yǔ)故事大全4

惡貫滿盈

“惡貫滿盈”這則成語(yǔ)的意思是指罪大惡極的人,死到臨頭。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《書(shū).泰誓上》,商罪貫勇,天命誅之。

商朝末年,商紂王暴虐無(wú)道,激起老百姓極大的憤慨,就連諸侯們也看不過(guò),認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌,他主張實(shí)施仁政,反對(duì)紂王的暴政,紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位,便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂,大軍渡過(guò)黃河,向商都進(jìn)發(fā),在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn),打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師,深得老百姓的歡迎,百姓因而給予了很大的支持,而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的,結(jié)果紂王打了大敗仗,最后自焚而死,商朝也滅亡了。

姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前,曾對(duì)全軍發(fā)表誓言,列舉了商紂的種.種罪行,說(shuō)商紂所做的壞事巳經(jīng)到頭了,他罪大惡極,應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力,為民除害。

 成語(yǔ)故事大全5

發(fā)奸擿伏

“發(fā)奸擿伏”這則成語(yǔ)的擿是揭發(fā)奸邪,使其無(wú)法隱藏,形容吏治精明。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).趙廣漢傳》,其發(fā)奸擿伏如神,皆此類也。

漢宣帝時(shí),有個(gè)執(zhí)法不避權(quán)貴的官員,名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間,曾經(jīng)秉公辦案,誅殺許多殘害百姓的豪強(qiáng)。后來(lái)調(diào)到都城長(zhǎng)安任京兆尹,經(jīng)常親自辦案,捉拿壞人。在辦案中,他仔細(xì)分析案情,尋找線索,并到現(xiàn)場(chǎng)勘察。有時(shí)發(fā)現(xiàn)可疑情況,親自出馬,制止尚未發(fā)生的案件,往往當(dāng)場(chǎng)抓住案犯。

有個(gè)名叫蘇回的人,在宮中當(dāng)侍衛(wèi),兩個(gè)壞人了解到他很有錢(qián),便在路上將他劫走,隨即向家屬勒索贖金。

案子報(bào)到京兆尹的衙門(mén),趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索,最后終于發(fā)現(xiàn)了劫人者的住處。于是他立即帶了官兵趕到那里。到了那人住處,趙廣漢考慮到硬沖進(jìn)去抓人可能傷及人質(zhì)蘇回,便想出一個(gè)辦法:叫副手前去喊話。那副手敲敲門(mén)對(duì)里面的人說(shuō):“里面的人聽(tīng)著,京兆尹趙某要我傳話,勸你們千萬(wàn)不要?dú)⒈唤俪值娜速|(zhì)。他是皇帝的侍衛(wèi),殺了他你們也就完了。要是放了他,自己投降,僥幸逢到朝廷發(fā)出赦令,還可以獲得寬大!”

那兩個(gè)壞人聽(tīng)說(shuō)是趙廣漢在門(mén)外,想想沒(méi)有其它出路,只好把人質(zhì)放了,開(kāi)門(mén)叩頭求饒。

趙廣漢對(duì)他們還了禮,說(shuō):“幸虧你們沒(méi)有殺了人質(zhì),這樣對(duì)你們總有些好處。”

兩個(gè)壞人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后,趙廣漢實(shí)現(xiàn)諾言,吩咐獄卒好生對(duì)待他們,并送酒肉給他們吃。

按照當(dāng)時(shí)法律,犯這種大罪的人要斬首。到了冬天,終于要執(zhí)刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木,并且派人告訴他們。這兩人感激涕零,表示死了也決不怨恨。

趙廣漢在任職期間,經(jīng)常能把藏匿的壞人壞事揭露出來(lái)。就連一般隱藏未露的情況,他也能了解得非常清楚。一次他召某地一個(gè)亭長(zhǎng)來(lái)問(wèn)事,那亭長(zhǎng)路過(guò)界上,界上的亭長(zhǎng)開(kāi)玩笑似地托他問(wèn)候趙廣漢。亭長(zhǎng)到了京城,趙廣漢問(wèn)事完畢后問(wèn)道:“界上亭長(zhǎng)托你問(wèn)候我,你為什么不代他問(wèn)候?”那亭長(zhǎng)趕緊叩頭謝罪,說(shuō)確有這件事。趙廣漢又說(shuō):“你為我問(wèn)候界上亭長(zhǎng),勉勵(lì)他忠于職守,好好報(bào)效朝廷。”

《漢書(shū)》的作者班固在為趙廣漢作的傳中敘述了上面這些事跡后,又評(píng)論說(shuō),他揭發(fā)壞人壞事,發(fā)現(xiàn)隱藏未露的情況,就像神一樣靈。

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