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經(jīng)典成語故事小學(xué)生

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成語故事包涵著我國從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧,通過描寫生活的一些簡單的事,讓我們感覺到有趣從而明白需要知道的,成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典成語故事小學(xué)生,歡迎查閱。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生1

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問大有長進(jìn)。

他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。

后來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。

他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。

一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。

于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。

春去冬來,寒來暑往,從不間斷。

功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。

祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生2

春秋時期,虢國屢次侵犯晉國,晉獻(xiàn)公便決定滅掉虢國。大夫荀息想了一個計策:“虢國與虞國唇齒相依,我們可以先從虞國借道討伐虢國,等滅了虢國,就能順道滅掉虞國?!?/p>

晉獻(xiàn)公認(rèn)為虞公未必會答應(yīng)借道。

荀息說:“虞公很貪婪,如果我們把垂棘的美玉和屈地的良馬送給他,他必然見利忘義,痛快地答應(yīng)我們的要求。”晉獻(xiàn)公也很珍愛美玉和良馬,不愿輕易予人,因而沉吟不決。荀息便說:“這只是權(quán)宜之計,等我們滅了虢國之后,就去討伐虞國,用不了多久,我們就能取回美玉和良馬了。”晉獻(xiàn)公權(quán)衡之后,同意了荀息的提議,派他帶著美玉和良馬前往虞國游說。虞公見到這些珍貴的禮物,喜出望外,當(dāng)即允諾借道給晉國。

虞國的大夫?qū)m之奇是位有識之士,他對虞公說:“有一句諺語說:‘唇亡齒寒。’如果嘴唇不存在了,牙齒就會感到寒冷。我們虞國和虢國就是這種唇齒相依的關(guān)系,一旦虢國滅亡,那我們離亡國之日就不遠(yuǎn)了。所以堅決不能允許晉國借道?!庇莨睦镏挥忻烙窈土捡R,根本不理會宮之奇的意見。

宮之奇見忠言不被采納,無奈之下率領(lǐng)族人逃往國外以求自保。他在路上感慨道:“虞國就要大禍臨頭了,只怕到不了新年就會淪為晉國的附庸?!?/p>

晉國的大軍穿過虞國國土直抵虢國都城,虢國人做夢也沒有料到晉軍竟然會從虞國的邊境冒出來,還沒來得及抵抗,就成了亡國奴。晉軍班師回國時,經(jīng)過虞國國都。虞公毫無戒備地到城外犒勞晉軍,祝賀他們凱旋。晉軍乘機(jī)突然發(fā)難,擒住了虞國君臣,之后進(jìn)城奪回了當(dāng)初賄賂虞公的美玉和良馬。直到此時,虞公才如夢初醒,后悔自己不該貪財而不聽信良言,但為時已晚。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生3

竇融世代在河西擔(dān)任要職。王莽奪取西漢政權(quán)時,他擔(dān)任波水將軍,統(tǒng)率重兵。后來更始帝劉玄滅了王莽,他又歸順更始帝,當(dāng)了巨鹿太守。更始帝兵敗后,他無主可依,就聯(lián)合酒泉、敦煌等五個郡在河西形成割據(jù)勢力,自任五郡大將軍。

河西民風(fēng)比較淳樸,竇融施行的政策又比較寬和,所以境內(nèi)官民相安,糧食充足,附近的流亡百姓紛紛歸順竇融。一時間,河西五郡兵強(qiáng)馬壯,天下聞名。

后來,劉秀建立東漢政權(quán),他就是漢光武帝。竇融總覺得自己割據(jù)一方終究不是長久之計,很想歸順光武帝,做個青史留名的漢室忠臣。于是他派長史劉鈞向光武帝上書并獻(xiàn)上馬匹。

劉秀得知竇融有歸順的想法,高興得不得了,當(dāng)下就封他為涼州牧,賞賜黃金二百斤,并讓劉鈞帶一道詔書給竇融。

在詔書中,劉秀指出河西五郡軍民安定,表現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,這些都應(yīng)當(dāng)歸功于竇融的治理之功。他還表示,自己知道竇融功勞很大,所以對他非常思慕。

劉秀特意指出,在他與竇融之間,還有蜀地的公孫述和天水的隗囂,他們占據(jù)土地,一個想爭奪天下,一個則想從戰(zhàn)爭中漁利。在蜀漢相攻的形勢下,竇融歸順何人,對全局起著非常重要的作用,他要舉足移動一步,就會影響兩邊的輕重。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生4

在我國歷的春秋時代,有一個杞國人,總是擔(dān)心有一天會突然天塌地陷,自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺不寧。

后來,他的一個朋友得知他的憂慮之后,擔(dān)心這樣下去會損害他的健康,于是特意去開導(dǎo)他說:“天,不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,比如你抬腿彎腰,說話呼吸,都是在天際間活動,為什么你還要擔(dān)心天會塌下來呢?”

那個杞國人聽了,仍然心有余悸地問:“如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽、月亮、星星,會不會掉下來呢?”

開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋:“太陽、月亮、星星,也都只是一些會發(fā)光的氣團(tuán),即使掉下來了,也不會傷人的。”

可是杞國人的憂慮還沒有完,他接著問:“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

他的朋友又說:“地,不過是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔(dān)心它會陷下去呢?”

杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后,終于放下心來,十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體,感到了欣慰。

其時,有位楚國的思想家名叫長盧子的,在聽說了杞國人和朋友的對話之后,不以為然,他笑著評論道:“那些彩虹呀,云霧呀,風(fēng)雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢?依我看,所謂天地,不過是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是的一種,其本身并未終結(jié),難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像,不易認(rèn)識,這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會塌地會陷,這確實有點想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,這也不對。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔(dān)心呢?”

對于這場爭論,戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為:“說天與地會壞,是荒謬的;說天與地不會壞,也是荒謬的。天地到底會不會壞,我們目前尚不知道。不過,說天地會壞是一種見解,說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,過去也不能預(yù)測未來。既然如此,天地究竟會不會壞,我又何必放在心上呢?”

毫無疑問,如果用今天的科學(xué)常識來看待天和地,我們完全可以斷言,那個杞國人和他的朋友,以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明:對于一個時代所無法認(rèn)知和解決的問題,人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生5

三國末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,奪取魏國政權(quán)以后,準(zhǔn)備出兵攻打東吳,實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量統(tǒng)一大計。多數(shù)人認(rèn)為,吳國還有必須實力,一舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準(zhǔn)備再說。

大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法,寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為,務(wù)必趁目前吳國衰弱立即滅掉它,不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章,找自己最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國,以免留下后患。于是司馬炎就下了決心,任命杜預(yù)為征南大將軍。

公元279年,晉武帝司馬炎調(diào)動了二十多萬兵馬,分兵六路水陸并進(jìn),攻打吳國,一路戰(zhàn)鼓齊鳴,戰(zhàn)旗飄揚,戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國一員大將,率領(lǐng)軍隊乘勝追擊。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國國都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時,有人擔(dān)心長江水勢暴漲,不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅決反對退兵,他說:“此刻士氣高漲,取得一個又一個勝利,勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣,劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂),一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下,直沖吳都建業(yè),不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。

成語”勢如破竹”,形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利,毫無阻擋。

經(jīng)典成語故事小學(xué)生6

公元前319年,孟子周游列國,第二次來到齊國。這時候,齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,正準(zhǔn)備攻打鄰國。孟子反對戰(zhàn)爭,想宣揚自己的“仁政”思想??稍趺床拍苷f服固執(zhí)的齊宣王呢?于是,孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對話。孟子問:“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來說服自己,所以他笑而不答。孟子接著問:“是因為食物不夠肥美,衣服不夠輕暖,還是色彩不夠艷麗,音樂不夠美妙?要不就是因為身邊伺候的人不夠使喚吧?這些,臣子們都全部能給您提供,難道您還真是為了這些嗎?”宣王說:“不,我不是為了這些?!?/p>

孟子接著說:“那您最想要的,一定就是開拓疆土,收服秦國、楚國,統(tǒng)治中國,安撫邊疆。不過,以您現(xiàn)在的做法,就像爬到樹上去捉魚一樣啊(原文是:'猶緣木而求魚也’)?!饼R宣王吃了一驚,忙問:“為什么?”孟子連忙說:“大王想一統(tǒng)天下,是以弱擊強(qiáng),只會給自己帶來災(zāi)禍??扇绻笸跄苁┬腥收?,使天下做官的人都想到您的朝廷里來做官,天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地,天下做生意的人都想到您的國家來做生意……這樣,天下還有誰能夠與您為敵呢?”成語“緣木求魚”意思是爬到樹上去找魚,它常被用來比喻做事情時,如果方向、方法錯誤,就一定達(dá)不到目的。緣,沿著,順著。

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