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描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文

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為了尊嚴(yán),有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán),有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。這里給大家整理了一些有關(guān)描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文,希望對(duì)大家有所幫助.

描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文1

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則,是為人處世的底線,古往今來(lái),回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事,我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降,寫下了人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為生的偉大,死的光榮。在他們看來(lái),國(guó)家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的,千萬(wàn)不能違反的。

在平凡的日常生活中,有些人能夠脫穎而出,突顯骨氣,體現(xiàn)了人格尊嚴(yán),繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥,這個(gè)神州大地眾所周知的青年,在韓國(guó)老板大發(fā)淫威,責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候,只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴(yán)。在他眼里,一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人,無(wú)異于行尸走肉,已經(jīng)失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán),胡長(zhǎng)清,成克杰,程維高之流為了一已私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則,基本底線。李真之流,放棄尊嚴(yán),阿諛?lè)畛校芄僖?,無(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍,這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人,在他們眼里,名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上,也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題,戒急用忍,有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想,暫時(shí)委曲求全,將以有為也。

當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢,還有時(shí)下一些小青年,一句話不合,就大動(dòng)干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó),崇尚尊嚴(yán)是人心所向,我們還要大力提倡,在大是大非的問(wèn)題上,一定要保持高貴的尊嚴(yán),這樣,就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化,如果堅(jiān)持下去,我們的民族幸矣,我們的國(guó)家幸矣。

描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文2

霍元甲說(shuō)過(guò):“人的地位雖有高低之分,但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?!?/p>

尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉,沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后,將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國(guó)人民企圖用武力-腐敗無(wú)能的政府,將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于,一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó),一個(gè)人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰(shuí)知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對(duì)百人開放,黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們:他成功了!因?yàn)樽饑?yán),他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁,毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕,沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地,都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫:“人活著只為爭(zhēng)口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗,因?yàn)樗麄冎?,寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文3

一個(gè)有尊嚴(yán)的人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個(gè)小國(guó)家后,在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō):“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西?!必M料那君主說(shuō)道:“我只想得到你腳下的那一寸土地?!边@個(gè)故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見的例子。在球場(chǎng)上,假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被襲擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手,用自己的實(shí)力贏得比賽,從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。

也許有人會(huì)問(wèn):一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人,在某個(gè)方面有缺陷時(shí),例如權(quán)利,財(cái)產(chǎn),知識(shí),相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái),幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此,當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。

所以說(shuō),為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人,他們毫無(wú)尊嚴(yán)感,毫不講道理,一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭(zhēng)武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重,但同時(shí),尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,既不可過(guò)于溺愛,又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文4

自尊、尊嚴(yán),早已不是我們所陌生的??墒牵?dāng)今社會(huì),維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多,踐踏別人自尊的也不少。

不知何時(shí)起,小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò),都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時(shí),璇談起了他,我不屑地說(shuō)道:“有手有腳卻想著不勞而獲。這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼,說(shuō):“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái),現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽此,我愣住了,只知道他是被流放到這里,卻不曾得知他是……

從此,每每看見他,目光里少了輕視、不屑,唯有同情與一絲欽佩夾雜??上В褪侨狈o予他幫助的眾多因素。

對(duì)這位不速之客,我同情;與這些賣藝者,我敬重。

在家的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看見上門乞討的人,我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們,就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。

一天,在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí),看見阿爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái),好奇心大發(fā),跑下樓梯,一陣熟悉的“噪音”傳來(lái),讓我不禁蹙眉,有點(diǎn)埋怨地看向他們,卻意外地看見他們笑了,不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑,仿佛發(fā)自內(nèi)心,還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶,一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí),他們正接過(guò)阿爸給的錢??墒?,似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

送他們離開后,我看向阿爸,可他卻只噙著一抹意味不明的微笑,拍拍我的腦袋說(shuō):“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià),而且平等?!本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?,靈光一閃,我明白了。

沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者,那樣,相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)??墒牵?yàn)樯畹谋破?,他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理,希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái),因?yàn)檫@樣得到的,不叫施舍,而叫酬勞!他們手里的二胡,就是的證明。在此,我向他們道歉,因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮,不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省,那么,還有什么資格作為一個(gè)人類呢?

描寫尊嚴(yán)的高一議論文作文5

俗話說(shuō)得好:“人活一張臉”。所謂“臉”者,說(shuō)文雅一些,人們稱之曰:“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥,棄尊嚴(yán)如敝屣,那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。

尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西,它看不見,摸不著,卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán),有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”;為了尊嚴(yán),有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán),有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

古往今來(lái),有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡,又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)。“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人,卻只能空腹夢(mèng)蝶,難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫,所向披靡,然垓下慘敗之后,自感無(wú)顏見江東父老,烏江邊上拔劍自刎。

長(zhǎng)安落日,滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉淪,然而他發(fā)憤著述,終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán),從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口,秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝,身遭數(shù)十余創(chuàng),血染鐵甲,力竭被擒,絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的:韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安,最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的:劉邦無(wú)所顧忌,厚顏無(wú)恥,道義在他那里已丟失殆盡,然而卻也就是這種無(wú)恥,讓他可以信諾不守,攻項(xiàng)羽,誅功臣,得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄,劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士,但是,就人格而論,在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中,劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!

尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命,伴隨一個(gè)人的成敗禍福,而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶,流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來(lái)他人的尊敬,鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán),或許這樣也可以帶來(lái)一些短期收益,比如官銜呀,權(quán)勢(shì)呀,利益呀等等。但是須知,從放棄尊嚴(yán)的那一刻起,注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下,永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人,永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé),永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無(wú)以自持!

守護(hù)尊嚴(yán),愛惜自己的臉面。只有這樣,百年而后才能夠坦然閉目,而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。

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