中學(xué)思品教學(xué)方法有哪些

　　一建構(gòu)特色教學(xué)方法體系的必要性

　　思想政治課教學(xué)方法必須滿足下列要求：

　　1、邏輯認(rèn)知與直覺感悟相結(jié)合.

　　把握世界的基本方式有兩種,第一是科學(xué)的方式,第二種是審美的方式,由此獲得兩種知識,第一種是事實性知識,思想性知識,科學(xué)性知識,第二種是評價性知識.價值性知識,規(guī)范性知識

　　2、接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合

　　第一類知識具有客觀性,它應(yīng)當(dāng)主要以接受式方式學(xué)習(xí)獲得,但這種方式有有致命的弱點,缺少直接經(jīng)驗的過程,缺少知識發(fā)展的歷史敘述,忽視具體知識結(jié)論的相對性和條件性,這樣的知識缺乏活力,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).

　　3、書本學(xué)習(xí)與社會學(xué)習(xí)相結(jié)合.社會學(xué)習(xí)的主要方式有調(diào)查研究,體察民情,觀察模仿,實踐反思.

　　二思想政治課各類方法的功能和適用條件

　　1、組織進(jìn)行認(rèn)識與實踐活動的明理導(dǎo)行方法

　　第一、直接傳遞信息和視覺感知信息的方法,即直觀演示法.包括現(xiàn)場實物直觀演示,形象性直觀教具演示,象征性直觀教具演示三種方法

　　第二、口頭傳遞信息和聽覺感知信息的方法,即口述法.包括講述法,講解法,講讀法,講演法,談話法,討論法

　　講述法 主要用于敘述事件經(jīng)過,描述人物和課堂舉例.

　　講解法 主要用于概念原理的教學(xué)

　　講讀法 主要用于關(guān)鍵性結(jié)論性內(nèi)容教學(xué)

　　講演法 主要用于范圍較大深度較大問題的教學(xué),適用于專題講座或綜合復(fù)習(xí)

　　談話法問答法對話法 圍繞某一課題,師生之間提問和對話的方法

　　討論法 教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個問題進(jìn)行討論辯論的方法,與談話法不同之處在于,有同學(xué)之間的交流.

　　第三、通過實踐活動來傳遞和感知信息的方法,即實踐活動法

　　它包括道德踐行活動,生活交往活動,角色模擬活動,專題研究活動

　　第四、邏輯認(rèn)知法.包括歸納與演繹,分析與綜合,比較,邏輯與歷史的統(tǒng)一.所謂邏輯的方法,是撇開發(fā)展的曲折過程和偶然因素對事物進(jìn)行研究的方法,所謂歷史的方法,就是從歷史的自然過程支研究事物的方法.

　　邏輯方法使用遵循的順序

　　運(yùn)用歸納法 幫助學(xué)生形成概念和原理

　　運(yùn)用分析與綜合法 幫助學(xué)生理解概念和原理

　　運(yùn)用比較法 幫助學(xué)生弄清相近相似及相關(guān)概念原理的聯(lián)系與區(qū)別

　　運(yùn)用論證 證明概念原理的科學(xué)性,消除學(xué)生疑慮

　　運(yùn)用推理 使學(xué)生概念原理系統(tǒng)化深刻化

　　運(yùn)用應(yīng)用 加深學(xué)生對概念原理的理解,培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力

　　2、 激發(fā)和形成學(xué)習(xí)動力培養(yǎng)學(xué)生情感的激情促信的方法

　　(1)激發(fā)和形成學(xué)習(xí)興趣的方法

　　提高教學(xué)內(nèi)容的使用價值,滿足學(xué)生需要

　　教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)生動直觀,增強(qiáng)其刺激性和吸引力

　　改善師生關(guān)系,將學(xué)生對教師的積極情感遷移到老師所教內(nèi)容上去

　　改善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)學(xué)生外顯活動分量,實現(xiàn)對教學(xué)最大參與

　　運(yùn)用情感的感染功能,加強(qiáng)情感交流,以情激情

　　運(yùn)用情感的情景性特征,創(chuàng)設(shè)情境,以境激情

　　運(yùn)用情感的強(qiáng)化和動力功能,幫助學(xué)生成功

　　(2)激發(fā)認(rèn)知情感,振奮學(xué)習(xí)精神的方法

　　(3)激發(fā)學(xué)習(xí)義務(wù)和責(zé)任感的方法

　　思品的教法與寫法：

　　思想品德課教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，提高自身的教學(xué)藝術(shù)外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主要從搞好課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，教師巧設(shè)導(dǎo)語，巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)思維，建立平等和諧的師生關(guān)系，是教學(xué)成功的關(guān)鍵，通過形式多樣化來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，使他們有獲取知識的要求和能力。

　　1.以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為了學(xué)。 只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生“動”起來，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　1.1 讓學(xué)生的腦動起來——“多思”。即鼓勵學(xué)生積極思考，對所學(xué)知識進(jìn)行分析、比校、抽象、概括。用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。

　　1.2 讓學(xué)生的口動起來——“多說”。即鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過程，也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識的過程。善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時組織討論。如講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

　　1.3 讓學(xué)生的手動起來——“多做”。即鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記，寫預(yù)習(xí)提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。在課前安排預(yù)習(xí)，課堂督促筆記，課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自己編寫試題，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

　　2.課堂生動活潑，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛

　　教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。品德理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng)，在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

　　2.1 語言表達(dá)要生動幽默。在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達(dá)切忌平鋪直敘，“風(fēng)平浪靜”，而應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫，要生動形象?？蛇x擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容，寓教于樂，讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受思想品德觀點。

　　2.2 理論分析可借助例證名言。講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴(kuò)展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現(xiàn)實生活中的許多活生生的事例等，都包含著或直接表現(xiàn)著精深的道理。像“單則易折，眾則難摧”有力地揭示了團(tuán)結(jié)就是力量的道理?！拔鹨陨菩《粸椋馂閻盒《鵀橹?，包含了一般違法和犯罪的關(guān)系。通過這些名言的分析，能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

　　2.3 教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣， 采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué)，還可以通過講故事、舉事例、看圖解意，圖表分析、時事品德報告、小品表演等方法，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學(xué)懂、記牢、運(yùn)用品德知識。

　　3.在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

　　傳統(tǒng)的初中思想品德課程教學(xué)中，衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對思想品德知識的識記程度，也正是這種過于對思想品德課程知識性的定位，使得學(xué)生對思想品德課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方法。然而，我們必須意識到，此類教學(xué)方法的運(yùn)用，不但忽視了對學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了思想品德課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

　　差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能在對思想品德知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。思想品德課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時間留個學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我講到“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，先讓學(xué)生知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。

　　4.回歸生活，讓思想品德理論及時得到實踐

　　思想品德知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念、思想品德的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓思想品德知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。讓思想品德課堂回歸生活的教學(xué)理念，也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，

　　通過教學(xué)過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)。用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對思想品德知識的發(fā)散性思維。

　　5.思想品德知識點的遷移、拓展教學(xué)法

　　思想品德知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。思想品德知識點的遷移與拓展的教學(xué)法，是以思想品德知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“多彩情緒”一課時，提出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些?”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化?”等一系列的問題，這樣，通過思想品德知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對思想品德知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

　　總之，在思想品德課程的教學(xué)過程中，教學(xué)方法是教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認(rèn)知規(guī)律才是思想品德教學(xué)的最終目的 ，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)方法的研究，才能從根本上改觀品德課教學(xué)的面貌，提高教學(xué)質(zhì)量。