諸葛亮是中國(guó)杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家，之所以能夠有如此的成就，跟他的學(xué)習(xí)方式不墨守成規(guī)有極大的關(guān)系

　　諸葛亮(公元181～234年)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都人。早年隱居襄陽(yáng)隆中時(shí)，劉備三顧茅廬，他在著名的《隆中對(duì)》中，提出了進(jìn)取荊、益，和孫拒曹，積蓄力量，以圖恢復(fù)漢室的建議，表現(xiàn)了他卓越的政治才華。在他的輔佐下，劉備聯(lián)合孫權(quán)，共抗曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，奠定了鼎足三分的局勢(shì)。他在任蜀漢丞相時(shí)，內(nèi)澄政治，發(fā)展生產(chǎn)，選賢與能，賞罰必信;外統(tǒng)軍事，南服孟獲，北出祁山。他對(duì)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。尤其是他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，不但感動(dòng)激勵(lì)了封建時(shí)代中許多報(bào)國(guó)忠君的志士們，即使今天，我們又何嘗不應(yīng)以此自勉、盡瘁于人民的事業(yè)呢!

　　諸葛亮由“躬耕隴畝”的“布衣”，一舉登上當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻、群雄角逐的政治舞臺(tái)，發(fā)揮了他非凡的政治、軍事才能。他的才力智慧從何而來(lái)?這和他在青少年時(shí)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的孤苦無(wú)依、顛沛流離的人生道路，在極艱辛的生活磨煉中，立定大志，刻苦學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。

　　那么，東漢的陽(yáng)都現(xiàn)在是哪里呢?對(duì)此過(guò)去多有附會(huì)。有的說(shuō)是臨沂的諸葛城，有的說(shuō)是葛溝，還有的說(shuō)是沂水的諸葛寨?，F(xiàn)據(jù)史料記載與實(shí)地考證，較一致地認(rèn)為陽(yáng)都在今沂南縣，今沂南縣磚埠公社東汶河與沂河交匯處的前、后黃疃一帶，仍有古陽(yáng)都城遺址。遺址東面緊靠沂河，河岸有一段露出土面、厚石砌成的古城墻基。遺址北臨東汶河，河岸上也有一段約1500米的故城基址。在古城遺址附近還發(fā)現(xiàn)了漢墓、漢畫(huà)刻石以及石器、銅器等文物。

　　陽(yáng)都諸葛在東漢時(shí)是一個(gè)世代官宦的士族門第，但到了諸葛亮出生后，由于種.種變故，他的這一支族已經(jīng)破落。他的父親諸葛珪，只仕至泰山郡丞(郡太守的助手)，便因觸犯上官解職歸鄉(xiāng)。諸葛亮幼年，父母相繼故去，他和哥哥、姐姐、弟弟的生活陷入了艱難的境地。諸葛亮十四歲時(shí)不得不南下投奔叔叔諸葛玄。這時(shí)正值豫章(今南昌)太守周術(shù)病死，袁術(shù)表奏諸葛玄繼任，但不久這個(gè)職位便被別人奪了去。諸葛玄不得不帶著全家和諸葛亮姐弟往荊州另投劉表。這時(shí)只有諸葛瑾年事稍長(zhǎng)，到孫權(quán)那里謀事去了。

　　獻(xiàn)帝建安二年(公元197年)，諸葛玄又在憤懣中離開(kāi)人世。十七歲的諸葛亮，不得不遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)挑起生活的重?fù)?dān)。他和姐姐、弟弟，寄居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中山村，自己搭起茅舍，“躬耕隴畝”，維持著清貧的生活。

　　諸葛亮在隆中度過(guò)了十個(gè)寒暑，這十年中，他白天“田家作苦”，夜間秉燭攻讀。他除了學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典外，還博覽戰(zhàn)國(guó)時(shí)的申、商、韓以及兵、農(nóng)、陰陽(yáng)各家典籍，凡是能借到的，他無(wú)不精讀深思。

　　他的學(xué)習(xí)方法不墨守成章，既不同當(dāng)時(shí)東漢“今文家”的空談微言大義，也不像“古文家”那樣死鉆訓(xùn)詁，更不像“辭賦家”那樣尋章摘句，而是把前人留下的浩瀚知識(shí)，結(jié)合時(shí)勢(shì)，總結(jié)出安邦治國(guó)的道理。他解除疲勞的方法，常是抱膝高歌《梁父吟》一首，顯示出他在艱辛生活中的坦蕩胸懷。

　　在這十年中，他還尋師求友，拜識(shí)了襄陽(yáng)德高望重的名士龐德公，他每次登門求教時(shí)，都是謙恭有禮。龐德公也認(rèn)定諸葛亮是一位舉世難得的人才，對(duì)他格外器重，有問(wèn)必答，有求必教。龐德公還把諸葛亮和自己的侄子龐統(tǒng)分別譽(yù)為“臥龍”，“風(fēng)雛”，又為兒子龐山民聘娶諸葛亮的姐姐為妻室，結(jié)成姻親。這時(shí)，諸葛亮還結(jié)識(shí)了從中原寄寓襄陽(yáng)的徐元直(庶)、石廣元(韜)、孟公威(建)、崔州平諸名士，時(shí)常聚會(huì)，縱談古今，評(píng)論局勢(shì)，各抒懷抱。

　　諸葛亮二十歲時(shí)，還未成家立室，他看不慣那些貪圖享受追求美女的世俗之舉。友人每每提及，他總是微微一笑道：“亮生平求一志同道合者作終身伴侶足矣?！贝藭r(shí)沔南名士黃承彥有一女兒，其貌不揚(yáng)，而天資聰穎，知識(shí)淵博，品性賢淑，有才女之名。當(dāng)黃承彥示意愿招諸葛亮為婿時(shí)，他欣然應(yīng)諾。當(dāng)時(shí)雖有一些人嘲諷，但諸葛亮安然對(duì)之，夫妻和睦，終身不悔。后來(lái)諸葛亮的軍政建樹(shù)，也是與這位賢內(nèi)助分不開(kāi)的。

　　公元207年，諸葛亮在人生道路上發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化。求賢若渴的劉備三顧茅廬，求得了二十七歲的諸葛亮。隆中一“對(duì)”，鼎足三分，開(kāi)創(chuàng)了三國(guó)對(duì)峙的四十余年歷史。就連當(dāng)時(shí)敵對(duì)的魏、吳，對(duì)他都不得不嘆為“天下奇才”!

　　諸葛亮一生清廉自持。劉備初得成都，對(duì)諸葛亮以及其他勛功將領(lǐng)，都頒給了極豐厚的金、銀、錦帛和田宅的賞賜。諸葛亮以丞相之尊，掌權(quán)二十余年，卻從不聚斂，自奉儉約，家無(wú)珠玉，給子孫留下的僅有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃(還不到原來(lái)劉備賞賜的數(shù)字)。這在當(dāng)時(shí)是少見(jiàn)的，一千余年來(lái)始終受到人們的敬仰。詩(shī)人頌他是“諸葛大名垂宇宙”“萬(wàn)里云霄一羽毛”“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間?”對(duì)這些，他確是當(dāng)之無(wú)愧的。