庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。出自《莊子·養(yǎng)生主》。下面小編給大家分享一些庖丁解牛的知識(shí)總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

庖丁解牛的知識(shí)總結(jié)

一、文言知識(shí)點(diǎn)歸納

【文言現(xiàn)象積累】

(一)通假字

1、砉然向然 向通“響”

2、技蓋至此乎　　 蓋通“盍”，何，怎樣

3、批大郤 郤通“隙”，空隙

4、技經(jīng)肯綮之未嘗 技通“枝”，支脈

5、善刀而藏之 善通“繕”，修治(擦拭)

(二)古今異義

1、依乎天理 (古義：牛的自然結(jié)構(gòu) 今義：天然的道理)

2、因其固然 (古義：牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu) 今義：連詞)

3、雖然，每至于族(古義：雖然這樣 今義：轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)(古義：到 今義：連詞)

4、吾見(jiàn)其難為(古義：難解 今義：使人為難)

5、所見(jiàn)無(wú)非牛者 (古義：沒(méi)有不是 今義：副詞，只，不外乎)

6、視為止，行為遲 (古義：舉止行動(dòng) 今義：受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng))

(三)詞類(lèi)活用

1、足之所履(名作動(dòng)，踩)

2、良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。(名作狀，每年，每月)

3、而刀刃者無(wú)厚(形作名，厚度)

4、視為之止 (動(dòng)作名，目光)

(四)特殊句式

1、臣之所好者道也 (判斷句)

2、技經(jīng)肯綮之未嘗 (賓語(yǔ)前置)

3、如土委地 (省略句)

4、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 (狀語(yǔ)后置)

5、視為止，行為遲 (省略句)

(五)一詞多義

會(huì)

1、會(huì)天大雨 (動(dòng)詞，恰逢)

2、會(huì)盟而謀弱秦 (動(dòng)詞，集會(huì))

3、乃中《經(jīng)首》之會(huì) (名詞，節(jié)奏)

善

1、善哉 (應(yīng)答詞，好的)

2、素善留侯張良 (形作動(dòng)，與‥‥‥友好)

3、積善成德 (形作名，善行)

4、善萬(wàn)物之得時(shí) (形作動(dòng)，喜愛(ài))

5、君子生非異也，善假于物也 (動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于)

6、工欲善其事，必先利其器 (使動(dòng)，做好)

7、善刀而藏之 (動(dòng)詞，修治(擦拭))

8、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 (名詞，琵琶師)

族

1、族庖月更刀 (形容詞，一般的)

2、每至于族 (名詞，筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方)

3、士大夫之族 (名詞，指一類(lèi)人)

4、山東豪俊遂并起而亡秦族矣 (名詞，家族)

5、族秦者秦也，非天下也 (名作動(dòng)，滅族)

委

1、 如土委地 (動(dòng)詞，卸落)

2、 曷不委心任去留 (動(dòng)詞，順，隨)

3、 委身為賈人婦 (動(dòng)詞，托付，交托)

解

1、庖丁為文惠君解牛 (動(dòng)詞，剖開(kāi)，分解肢體)

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也 (動(dòng)詞，解釋?zhuān)獯?

3、其為惑也，終不解矣 (動(dòng)詞，解決)

4、天下土崩瓦解 (動(dòng)詞，渙散，分裂)

5、今有一言，可以解燕國(guó)之患 (動(dòng)詞，消除，免除)

6、好讀書(shū)，不求甚解 (動(dòng)詞，理解，明白)

道

1、臣之所好者道也 (名詞，天道，自然規(guī)律)

2、于是費(fèi)先王之道 (名詞，主張，學(xué)說(shuō))

3、得道多助 (名詞，道義，正義)

4、從酈山下，道芷陽(yáng)間行 (名作動(dòng)，取道，經(jīng)過(guò))

間

1、間不容發(fā) (名詞，中間 )

2、奉命于危難之間 (名詞，期間 )

3、扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間 (名詞，頃刻，片刻)

4、安得廣廈千萬(wàn)間 (量詞 )

5、彼節(jié)者有間 (名詞，空隙)

6、道芷陽(yáng)間行 (名作狀，從小路)

7、肉食者謀，又何間焉 (動(dòng)詞，參與)

8、中間力拉崩倒之聲 (動(dòng)詞，夾雜)

9、讒人間之 (動(dòng)詞，離間)

10、間或一輪 (副詞，偶爾，有時(shí))

11、侯生乃屏人間語(yǔ) (副詞，秘密地 )

(六)重要虛詞

為

1、庖丁為文惠君解牛 (介詞，替、給)

2、吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 (動(dòng)詞， ①解;②作為)

3、視為(之)止，行為遲 (都是介詞，因?yàn)?

4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 (介詞，因?yàn)?

5、誰(shuí)為大王為此計(jì)者 (介詞，替、給)(動(dòng)詞，制定)

6、今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(動(dòng)詞，是)(疑問(wèn)句句末語(yǔ)氣詞，呢)

7、身死人手，為天下笑者，何也 (介詞，被)

8、不足為外人道也 (介詞，對(duì))

然

1、砉然向然 (象聲詞詞尾，……的樣子)

2、雖然，每至于族 (代詞，這樣)

3、吳廣以為然 (形容詞，對(duì))

4、然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能 (轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，但是)

5、火未及然 (動(dòng)詞，燃燒)

6、輮使之然也 (代詞，這樣)

而

1、臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 (表并列)

2、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎 (表遞進(jìn)關(guān)系)

3、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎 (表轉(zhuǎn)折)

4、提刀而立 (表修飾關(guān)系)

5、善刀而藏之 (表順承關(guān)系)

乎

1、技蓋至此乎 (疑問(wèn)句句末語(yǔ)氣詞，呢)

2、依乎天理 (同“于”，引出對(duì)象，不譯)

3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”，形容詞詞尾)

庖丁解牛的讀后感

世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。

庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界;也是一種對(duì)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì)用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?

“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！边@就是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門(mén)和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的?！俺家? 神遇而不以目視，官知止而神欲行?！边@里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué)，好像在下套。知道下套，牛就會(huì)反感不配合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地，而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué)，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行。”其實(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然?！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)，這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割?lèi)?ài)也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕;那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。

所以，做事要象“庖丁解牛”一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

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