傅雷家書(shū)名著有關(guān)知識(shí)點(diǎn)
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。下面小編給大家分享一些傅雷家書(shū)名著有關(guān)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
傅雷家書(shū)名著有關(guān)知識(shí)
1.傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯家)、文藝評(píng)論家。他翻譯的作品達(dá)(34)部，他從20世紀(jì)30年代起致力于(法國(guó)文學(xué))的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《高老頭》、《幻滅》、《老實(shí)人》。
2.《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給(傅聰)、(傅敏)的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為(1954)年至(1966)年六月，一共(186)封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。
3.《傅雷家書(shū)》主要講的是(如何教育孩子)。
4.傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為(人)，次為(藝術(shù)家)，再為(音樂(lè)家)，終為(鋼琴家)。
5.作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的(思想)、(道德)、(情操)和(傳統(tǒng)文化修養(yǎng))方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的(起居)、(飲食)、(冷暖)、(開(kāi)支)等日常生活以及(婚姻家庭)生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
6.傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子(傅聰)長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)(書(shū)信)的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書(shū)》。
7.傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)——著名鋼琴大師;(傅敏)——英語(yǔ)特級(jí)教師。
8.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是(《人間詞話》)。
9.《傅雷家書(shū)》中，傅雷與兒子傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還是什么關(guān)系?
(1)人生和藝術(shù)上的知音關(guān)系;
(2)親密無(wú)間的朋友;
(3)師生關(guān)系。
10.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?
答：傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
11.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?
答：能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。
12.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?
答：①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
傅雷家書(shū)讀后感
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書(shū)的主題思想
用現(xiàn)身說(shuō)法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
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