高中孫權(quán)勸學(xué)的知識點歸納
《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權(quán)、呂蒙認真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。下面小編給大家分享一些高中孫權(quán)勸學(xué)的知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中孫權(quán)勸學(xué)的知識點
(一)通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(通“耶”，語氣詞)
(二)詞的積累
①重點詞語
卿今當涂掌事(卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當?shù)?，當?quán))
但當涉獵(但，只。涉獵，粗略的閱讀)
刮目相待(擦)
肅遂拜蒙母(于是，就)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究)
蒙乃始就學(xué)(乃，于是，就。就，靠近)
及魯肅過尋陽(及，到了……的時候。過，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 )
大兄何見事之晚乎(見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣)
②一詞多義
當：
1.當涂掌事(與“涂”連用譯為“當?shù)?，當?quán)” )
2.但當涉獵(應(yīng)當)
見：
1.見往事耳(動詞，知道)
2.見漁人，乃大驚(動詞，看見)
3.大兄何見事之晚乎(動詞，認清，識別)
若：
1.孰若孤(動詞，比得上)
2.仿佛若有光(介詞，好像)
之：
1.大兄何見事之晚乎(助詞，取消句子的獨立性，不譯)
2.于廳室之東北角(助詞，的)
乃：
1.乃不知有漢(竟)
2.蒙乃始就學(xué)(于是，就)
為：
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(動詞，做)
2.不足為外人道也(介詞，對，向)
③古今異義
但當涉獵(古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義：研究。今義：治理。)
見往事耳(古義：歷史。今義：過去的事情。)
及魯肅過尋陽(古義：到。今義：經(jīng)過。)
(三)句式積累
1.省略句 ：“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句 ：
①“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應(yīng)為“大兄見事何之晚乎”。
② “蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。
(四)朗讀課文，注意下列句子中加點詞語所表示的語氣
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 表反問語氣，嗎
2.但當涉獵，見往事耳。 表限止語氣，罷了
3.大兄何見事之晚乎!表感嘆語氣，啊
(五)解釋成語
1.吳下阿蒙：人沒有學(xué)問，現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了。
2.刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
高中孫權(quán)勸學(xué)的問答題
1.魯肅“大驚”與“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了什么神態(tài)?
表現(xiàn)十分驚奇的神態(tài)與情不自禁的贊嘆。
2.呂蒙的答話以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態(tài)?
既顯示了他頗為自得的神態(tài)，又巧妙地接應(yīng)了魯肅的贊嘆，表現(xiàn)出一種當之無愧的坦然態(tài)度。
3.用簡潔的語言概括本文的主要事情。
孫權(quán)勸學(xué)與魯肅與蒙論議后贊嘆非復(fù)吳下阿蒙兩件事。
4.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
孫權(quán)終于成功地勸呂蒙學(xué)習(xí)。
5.課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的?
通過呂蒙與魯肅的論議來表現(xiàn)的。
6.孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
⑴交代呂蒙的身份“卿今當涂掌事，不可不學(xué)”說明學(xué)習(xí)的必要性。
⑵用限止語氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳”來克服呂蒙畏難的心理。
⑶現(xiàn)身說法“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常書，自以為大有所益” 指出其可行性。
7.呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的變化?通過誰的所見所語來表現(xiàn)的?
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”通過魯肅的所見所語來寫。
8.為什么“士別三日，即更刮目相待”?
因為情況是在不斷的變化，人也在不斷的變化，不能拿老眼光看待人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
9.魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?
魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才;二人情投意合，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。
10.本文通過什么方法表現(xiàn)人物性格的?
文章注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
11.有個成語是說讀書對人們大有益處，它能概括本文的內(nèi)容，這個成語是開卷有益。
12.文中的“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常書，自以為大有所益”是孫權(quán)入情入理現(xiàn)身說法地勸呂蒙學(xué)習(xí)，而“蒙乃始就學(xué)”說明呂蒙是一個一點就破的人，“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是魯肅贊美呂蒙學(xué)有成效的話，這是一種側(cè)面描寫的手法。
13.孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，為呂蒙確定的學(xué)習(xí)目的是什么?學(xué)習(xí)方法是什么?見往事耳 但當涉獵
14.呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個過程給你什么啟發(fā)?
啟示：人只要肯讀書，就會有所進步(開卷有益)
高中孫權(quán)勸學(xué)的整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話?？煞謨蓪樱合葘憣O權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練，全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地從另一個側(cè)面反映出呂蒙的進步之大，孫權(quán)的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
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