語文愛蓮說的知識(shí)點(diǎn)
《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。下面小編給大家分享一些語文愛蓮說的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
語文愛蓮說的知識(shí)
一、作者及文體介紹
1.作者鏈接
周敦頤(1017-1073)，宋代道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。
2.文體鏈接
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說一說愛好蓮花的道理。
二、讀音
周敦頤( yí ) 蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯( zhuó )清漣( lián )
褻玩( xiè ) 隱逸( yì ) 鮮有聞(xiǎn ) 噫( yī )
三、詞語解釋及句子翻譯
1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。
之：的。可：值得。蕃：多。
譯：水上、陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。
2.晉陶淵明獨(dú)愛菊。
獨(dú)，只，唯獨(dú)。
譯：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
3.自李唐來，世人甚愛牡丹。
自，(自)從。甚，很，十分。
從唐朝以來，人們很愛牡丹。
4.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予(yú)：我。 之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。下文“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”同。染：沾染(污穢)。 濯(zhuó)：洗滌。清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。 妖：妖艷。美麗而不端莊。
通，空。直，挺立。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。
益，更，更加。亭亭，聳立的樣子。植：豎立。
可：可以。 褻(xiè)：親近而不莊重。 玩：玩弄。 焉：語氣助詞。
譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的柄內(nèi)部貫通，外形筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞但是不能靠近玩弄它。
5.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
謂：認(rèn)為。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
君子：指品德高尚的人。
譯：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。
6.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。
噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之，助詞，賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。鮮(xiǎn)：少。聞：聽說。
譯：唉!對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。
7.蓮之愛，同予者何人?
譯：對(duì)于蓮花的愛，像我一樣的還有什么人呢?
8.牡丹之愛，宜乎眾矣。
宜，應(yīng)當(dāng)。眾，多。
譯：對(duì)于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人是很多了。
語文愛蓮說的課文分析
1.作者喜歡蓮花的什么?(請(qǐng)用文中的語句回答)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2.這幾句話是從哪幾個(gè)方面來說蓮花的品格的?
生長(zhǎng)環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖——高潔
體態(tài)——中通外直，不蔓不枝——正直
香氣——香遠(yuǎn)益清——芬芳
風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——莊重、清高
3.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛嗎?這是一種什么寫法?
作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)，寫物是為了寫人，托物言志的寫法。作者借蓮的形象來寄寓自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的情懷，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
4.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么?人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛)、牡丹(世人甚愛)。
4.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們?
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗;
牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。
用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。
(“襯托’就是用某一種事物來襯托另一種事物用來襯托的兩種事物通常有主次之分，。襯托可以區(qū)分為正襯、反襯。)
5.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”?
為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化文章的主旨。
6.本文主題
作者通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品格，對(duì)追逐名利的世風(fēng)的厭惡和鄙視。
7.根據(jù)本文，說一說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。
不與世俗同流合污，高潔、莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，通達(dá)事理，行為方正，
8.如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。
語文愛蓮說的閱讀理解
1、概括蓮高貴品質(zhì)的句子(中心句)：蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
3、比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植
4、比喻通達(dá)事理，行為方正的句子：中通外直，不蔓不枝
5、比喻君子只刻在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，而不可近前玩弄的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
6、作者把菊花比喻為(隱逸者)把牡丹比喻為(富貴者)：把蓮花比喻為(君子)
7、陶淵明愛菊的原因(菊，花之隱逸者也)，世人愛牡丹的原因(牡丹，花之富貴者也)，我愛蓮的原因是(蓮，花之君子者也)
8、作者寫蓮花可愛形狀的目的：表現(xiàn)作者潔身自好的品德和情操。
9、作者寫菊花和牡丹的目的是：通過對(duì)三種花品格的描寫以牡丹作反襯，以菊花作陪襯，突出蓮的潔身自好，不與世俗同流合污。
10、體現(xiàn)不與世同流合污的詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
11、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
12、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?
13、本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
14、與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
16、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。
17、文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人的人。
18、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
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