九年級上冊政治知識點(diǎn)總結(jié)
只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果;只有知識才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人。下面小編給大家分享一些九年級上冊政治知識點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
九年級上冊政治知識點(diǎn)1
在承擔(dān)責(zé)任中成長
一、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
1. 個(gè)體和集體的關(guān)系?
集體離不開個(gè)體而存在。同時(shí)個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。
2. 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系?
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
3. 關(guān)愛集體的表現(xiàn)：
① 關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢
獻(xiàn)才智。
② 關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
③ 關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
二、承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任
4. 如何承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任?
① 作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營
造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
② 維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，
堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益。
③ 國家處于困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識。主動(dòng)為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡
難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。
④我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。
5. 為什么要熱心公益事業(yè)
⑴我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會(huì)。
⑵在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)。
⑶讓我們享受承擔(dān)責(zé)任的快樂，提高我們的社會(huì)實(shí)踐能力
三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?
①承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任②關(guān)愛社會(huì)③慎重許諾堅(jiān)決履行諾言④勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任⑤自覺承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂⑥學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。
6. 自覺承擔(dān)責(zé)任的含義?
自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。
7. 如何做到自覺承擔(dān)責(zé)任(自覺承擔(dān)責(zé)任的要求)?
自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。我有什么責(zé)任?我主動(dòng)承擔(dān)了嗎?我盡心盡力了嗎?在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。
九年級上冊政治知識點(diǎn)2
責(zé)任與角色同在
一、責(zé)任與角色
責(zé)任的含義(什么是責(zé)任)：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。
1. 責(zé)任的來源有哪些?
責(zé)任可以來自：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
二、對自己負(fù)責(zé)
1. 對自己負(fù)責(zé)的意義：
①如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人。
② 對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會(huì)的責(zé)任。
2. 對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：
① 用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失。
② 小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。
③ 慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
④ 當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
三、不言代價(jià)與回報(bào)
3. 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)有哪些?
承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識和技能等。
4. 承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)有哪些：
① 付出時(shí)間、精力和金錢。
② 可能因?yàn)樽龅牟缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。
5. 承擔(dān)責(zé)任的意義：是自尊自信的具體表現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
6. 當(dāng)我們無法推卸某些責(zé)任時(shí)，應(yīng)怎么做?
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。
7. 在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)該憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評估，做出最合理的選擇。但是，一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
九年級上冊政治知識點(diǎn)3
中華文化與民族精神
一、中華文化
1. 各族人民是中華文化的締造者。
2. 中華文化是怎樣形成的?
自古以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
3. 中華文化的組成(內(nèi)容)?
獨(dú)具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的中國哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。
4. 為什么幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新?(中華文化的力量如何?)
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
5. 中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
6. 中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
7. 中華文化的作用(影響)?
不但對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、中華傳統(tǒng)美德
8. 中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容(表現(xiàn))：
① 敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;
② 天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操;
③ 先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣;
④ 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;
⑤ 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;
⑥ 鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;
⑦ 厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;
⑧ 奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;
⑨ 大道之行、天下為公的社會(huì)理想;等等。
9. 中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。
10. 中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)?
作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
三、弘揚(yáng)民族精神
11. 為什么要具有民族精神?
民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
12. 中華民族民族精神的內(nèi)涵?
以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
13. 民族精神的作用(為什么中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起)?
偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
14. 民族精神在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)?
① 新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長征精神、延安精神等。
② 新中國成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神;奧運(yùn)精神、
抗震救災(zāi)精神等。
③ 改革開放以來：自立意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識;求知精神、科學(xué)精神、
服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。
15. 為什么要弘揚(yáng)民族精神?
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。
16. 如何弘揚(yáng)、培養(yǎng)民族精神?
最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
九年級上冊政治知識點(diǎn)4
了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略
1. 我國的基本國策：對外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。
2. 我國的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
一、對外開放
3. 為什么要實(shí)行對外開放(實(shí)行對外開放的必要性)：
① 在開放的世界里，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
② 我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。
③ 總之，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
4. 我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做?
要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。
5. 怎樣全面提高對外開放水平?堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。
6. 加快我國現(xiàn)代化的必然選擇?堅(jiān)持對外開放的基本國策。
7. 什么是對外開放(怎么對外開放)?
我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。
8. 對外開放的作用?
對外開放使中國逐漸融入世界，與世界各國相互取長補(bǔ)短，在競爭和合作中加快自己的發(fā)展步伐。
9. 在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)?獨(dú)立自主、自力更生。
10. 如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系?
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
11. 如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對外開放的基本國策(對外開放注意的問題)?
既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
二、計(jì)劃生育
12. 人口問題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。
13. 現(xiàn)階段我國的人口國情：我國是世界上人口最多的國家。我國人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
14. 我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
15. 我國人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。
16. 人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
17. 在一定的社會(huì)生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。
18. 從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問題都是發(fā)展問題。
19. 我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問題，都與人口基數(shù)大、增長快有直接的關(guān)系。
20. 只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。
21. 為了解決人口問題，我們必須實(shí)行什么國策：計(jì)劃生育。
22. 實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國社會(huì)主義初級階段的國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。
23. 實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
24. 計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
25. 晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠?另一方面對于控制過快的人口增長也有重要的意義。少生，可以減輕國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。
26. 實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。
三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展
27. 從總體上看，我國環(huán)境國情(環(huán)境形勢、基本狀況)?
從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
28. 目前我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面?
污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力;工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加;不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口;部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。
29. 嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須做出選擇：要持續(xù)發(fā)展而不是自我毀滅。
30. 怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系(為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置)?
加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。
31. 在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。
32. 保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。
33. 實(shí)踐證明，無論什么地方，無論什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。
34. 保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。
35. 大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。
36. 我國自然資源的特點(diǎn)?
自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。
37. 我國面臨的資源形勢(國情)?
自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
38. 世界性問題?
人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。
39. 世界性問題已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。
40. 面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識。
41. 可持續(xù)發(fā)展是為解決人口、資源、環(huán)境等問題而提出的。
42. 可持續(xù)發(fā)展的含義?
可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
43. 可持續(xù)發(fā)展的要求?
可持續(xù)發(fā)展要求人類和自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
44. 如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展(怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路)?
①面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
② 努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走
生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
四、科教興國和人才強(qiáng)國
45. 科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。
46. 為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?
① 人類文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來越
重要的力量。
② 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)
力中最活躍的因素。
47. 對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識：
科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐。
科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。
48. 我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀(科技方面國情、成就與不足)?
中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。
49. 要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
50. 把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。
51. 為什么要發(fā)展教育(發(fā)展教育的重要性)?
當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。
52. 教育的地位、作用?
從一定的意義上說，教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
53. 為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?
只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈國際競爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。
54. 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。
55. 面對我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央、國務(wù)院提出了實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略決策。
56. 科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是為解決科學(xué)技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本國情而提出的。
57. 怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施?加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。
58. 為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新?
① 創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。
② 科技創(chuàng)新能力已成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
59. 實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要意義?
發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
九年級上冊政治知識點(diǎn)5
認(rèn)清基本國情
一、我們的社會(huì)主義祖國
1. 國際舞臺上的中國是什么樣的?
當(dāng)今社會(huì)，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)。
2. 我國的基本國情?
我國正處在社會(huì)主義初級階段。
3. 為什么說我國的社會(huì)主義仍處于初級階段(我國仍處于社會(huì)主義初級階段的表現(xiàn))?
從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高;社會(huì)主義具體制度還不完善。
4. 社會(huì)主義初級階段的含義(什么是社會(huì)主義初級階段)?
所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。
5. 社會(huì)主義初級階段的起止時(shí)間?
從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年的時(shí)間。
6. 我國社會(huì)的主要矛盾是什么?
人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
7. 我國社會(huì)的主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。
8. 制定國家根本任務(wù)的依據(jù)是什么：基本國情、主要矛盾。
9. 我國的根本任務(wù)是什么?
沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
10. 改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是什么?
開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。
11. 我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。
12. 我們要應(yīng)對更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須怎么做(要讓“中國號”高歌向前，應(yīng)怎么做)?
始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。
二、黨的基本路線
14. 制定黨的基本路線的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)是什么?
根據(jù)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段這一基本國情。黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級階段的基本路線。
15. 黨的基本路線的主要內(nèi)容是什么?
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
16. 黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么?
“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
17. 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義(什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心)?
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。
18. 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位(評價(jià))?
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。
20. 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的地位(評價(jià))?
四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。
21. 改革開放的地位(評價(jià))?
改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
22. 改革開放以來我國有哪些成就?
改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠越來越多，我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。
23. 黨的基本路線的地位?
黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
24. 發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線。
25. 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的要求：
堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。
黨的基本路線必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。
26. 改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系?
改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。
27. 實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
28. 由于漢族以外的其他民族人口相對較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。
29. 我國是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國家，有56個(gè)民族分布在祖國的四面八方。
30. 經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。
31. 有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。
32. 為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了什么制度?民族區(qū)域自治制度
33. 民族區(qū)域自治制度的地位(評價(jià))?
是我國處理民族關(guān)系的基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
34. 新中國成立之后我國的各民族之間關(guān)系(新時(shí)代)：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。
35. 我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
36. 我們個(gè)人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)(如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù))?
尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。
四、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一
37. 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪些人(愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、組成、內(nèi)涵)?
全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
38. 實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的意義(實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的原因)?
實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。
39. 中華民族的根本利益：實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。
40. 為了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針?
“一個(gè)國家，兩種制度”(“一國兩制”、“和平統(tǒng)一、一國兩制”)
41. “一國兩制”的內(nèi)容(含義)?
“一個(gè)國家，兩種制度”的基本方針簡稱為“一國兩制”。
“一個(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。
“兩種制度”，是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
42. 制定“一國兩制”基本方針的意義(港澳回歸證明了什么?)?
“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐鴥芍啤薄⒏叨茸灾蔚姆结?，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
43. 堅(jiān)持一個(gè)中國原則的含義(什么是堅(jiān)持一個(gè)中國原則)?
世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。
44. 堅(jiān)持一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。
45. 兩岸統(tǒng)一的最佳方式(我們要堅(jiān)持的方針)：和平統(tǒng)一，一國兩制。
46. 中國政府對臺灣持什么態(tài)度(大陸希望怎么解決臺灣問題)?
我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。
47. 為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)?
① 實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。
② 兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國完全統(tǒng)一就一定能實(shí)現(xiàn)。
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