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滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)

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《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì),寫(xiě)滕王閣的壯麗,眺望的廣遠(yuǎn),扣緊秋日,景色鮮明;再?gòu)难鐣?huì)娛游寫(xiě)到人生遇合,抒發(fā)身世之感;接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié),最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。下面小編給大家分享一些滕王閣序的知識(shí) ,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)

滕王閣序的知識(shí)

一、文學(xué)常識(shí):

1、序,文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字,如南朝梁蕭統(tǒng)的.《〈文選〉序》。贈(zèng)序,是指親友間以作文相贈(zèng),表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意,如韓愈《送李愿歸盤(pán)古序》,明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等。宴集序,是指古人宴集時(shí),常同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,這樣的序叫宴集序,如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序,即臨別贈(zèng)言,屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章。

2、駢文,是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體,又稱(chēng)駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同,語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn):第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn),即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn),即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn),即用典和藻飾。

3、王勃, 唐 代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名,并稱(chēng)“王于”,亦稱(chēng)“初唐二杰”。王勃也與 楊炯 、盧照鄰、

駱賓王齊名,齊稱(chēng)“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。

二、重點(diǎn)字詞

1、臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞,倚,據(jù)) 2、時(shí)維九月(介詞,在)

3、序?qū)偃?名詞,時(shí)序) 4、儼驂 騑于上路(形容詞,高)

5、披繡闥(開(kāi),小門(mén)) 6、山原曠其盈視(形容詞,遠(yuǎn))

7、聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞,水濱) 8、遙襟甫暢(副詞,剛,頓時(shí))

9、逸興遄飛(副詞,迅速) 10、氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞,超過(guò))

11、天高地迥(形容詞,遠(yuǎn)) 12、識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞,定數(shù))

13、命途多舛(形容詞,乖違,不順 14、恭疏短引(書(shū)寫(xiě),撰寫(xiě);序)

三、一詞多義

1、故:

①豫章故郡 ,洪者新府(形容詞,舊)

②故天將降大任于是人也(連詞,所以)

③桓侯故使人問(wèn)之(副詞,特意)

④既克,公問(wèn)其故(名詞,原因)

2、盡:

①賓主盡東南之美(副詞,全,都)

②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞,沒(méi),干涸)

③則智者盡其謀(動(dòng)詞,全部用出)

④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞,完,盡頭)

3、屬:

①時(shí)維九月,序?qū)偃?動(dòng)詞,是,屬于)

②有良田美池桑竹之屬(名詞,類(lèi))

③在骨髓,司命之所屬(動(dòng)詞,在,掌管)

4、即:

①桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞,依附)

②胡天八月即飛雪(副詞,就)

③且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,則,就)

5、引:

①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞,連接)

②恭疏短引(名詞,序)

③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞,帶領(lǐng))

④引次江北(動(dòng)詞,后退,退卻)

6、窮:

①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞,窮盡)

②窮且益堅(jiān)(名詞,困厄,處境困難)

③日暮途窮(動(dòng)詞,阻塞不通)

④不忍窮竟其事(動(dòng)詞,窮究,追究到底)

7、數(shù):

A、shù

①識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞,定數(shù))

②一曲紅綃不知數(shù)(名詞,數(shù)量)

③今夫弈之為數(shù),小數(shù)也(名詞,技術(shù))

B、shǔ

數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞,數(shù)落,列舉罪狀)

C、shuò

而公子親數(shù)存之(副詞,屢次)

8、趨:

①他日趨庭(動(dòng)詞,快走)

②入而徐趨(動(dòng)詞,小步快走,表示尊敬)

③今背本而趨末(動(dòng)詞,趨向,奔向)

④使者馳傳督趨(動(dòng)詞,通“促”,催促)

⑤趨令銷(xiāo)印(副詞,通“促”,趕快)

9、且:

①窮且益堅(jiān),不墜青云之志(連詞,可是)

②北愚公者,年且九十(副詞,將近)

③存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣( 副詞,姑且,暫且)

④臣死且不避,卮酒安足辭哉(連詞,尚且 )

⑤不者,若屬皆且為所虜(副詞,將要)

四 、指出加點(diǎn)字詞類(lèi)活 用類(lèi)型

1、襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法,以……為襟,以……為帶)

2、徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法,使……放 下來(lái))

3、騰蛟起鳳(使動(dòng)用法,使……騰空,使……起舞)

4、屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法,使……受委屈)

5、竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法,使……出走)

6、雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)

7、望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(名作動(dòng),看,望)

8、賓主盡東南之美(副作動(dòng),都包括;形作名,才俊)

五、指出文言句式:

1、童子何知(賓語(yǔ)前置)

2、儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

3、望 長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

4、舍簪笏于百 齡,奉晨昏于萬(wàn)里(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

5、漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦(省略句)

6、都督閻公之雅 望;宇文新州之懿范(定語(yǔ)后置句)

六、 成語(yǔ)

漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿(mǎn)座

命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天 高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯

《滕王閣序》讀后感

滕王閣,是中國(guó)古代四大名樓之一(另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。而如果沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》,滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃“初唐四杰”之一,少年時(shí)期便有“神童”之名,其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn):用詞華美瑰麗,用典琳瑯滿(mǎn)目,行文氣勢(shì)磅礴、收放白如,既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周?chē)慕^妙勝景,也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘?!峨蹰w序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。

就是這樣一位滿(mǎn)腹珠磯的才子,卻得不到重用,郁郁寡歡,心情煩悶兩個(gè)月后,王勃渡海去探望父親時(shí),不幸溺水身亡。

王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象,自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具,甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白,已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰,亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人,一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的“寵物”李白很不滿(mǎn),但又有什么辦法呢?除了寫(xiě)下類(lèi)似’‘仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人”的詩(shī)句來(lái)一抒豪情,他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。

但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎?顯然不是。文人往往自命不凡,的確,在知識(shí)普及程度很低的古代,一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離,在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫(xiě)詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢?上不能為統(tǒng)治者所用,下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人,潦倒而終。

還有,文人往往受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響,把做官作為人生理想。殊不知,官場(chǎng)險(xiǎn)惡,風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中,和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞:“……紀(jì)先生您在文海遨游,而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪,宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)?!笨?,文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別!有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀,搖身一變成為政治家,如王安石;另一些文人“保持本色”,除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外,別無(wú)長(zhǎng)處,于是官是做不下去的,如陶淵明??杀氖?,文人對(duì)統(tǒng)治者,在野則口誅筆伐,對(duì)官場(chǎng)黑暗也深?lèi)和唇^,但朝廷一開(kāi)始吸納文人,絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀,長(zhǎng)刀一揮,血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)一宣布“開(kāi)科取士”,立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名,孰料全變成了張-軍的刀下之鬼。

《滕王閣序》的中心思想:

作者從敘寫(xiě)洪州的形勝入手,極盡鋪陳誼染版之能事,把宴權(quán)會(huì)盛況,膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫(xiě)得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來(lái),他只是路過(guò)此地,被這里的山光水色所吸引,因而很容易觸景生情,從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合,禁不住“興盡悲來(lái)”,自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說(shuō),在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下,作者舉目遠(yuǎn)眺,盡情嬉游,可是天高地遠(yuǎn),宇宙無(wú)垠,他忽然覺(jué)得人生短促,萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都有定數(shù),感概油然而生。


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