教師是一種神圣的職業(yè)，影響著下一代的發(fā)展，那么什么是教師呢?下面小編帶你了解。

　　多年來(lái)，對(duì)于教師是何種性質(zhì)，何種身份，從教育專(zhuān)家到普通老師，從教育研究到教學(xué)過(guò)程，人們都在思考和探尋，其結(jié)果是不同版本的，有的認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，充當(dāng)人類(lèi)文明傳承的使命者;有的認(rèn)為教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生的思想修養(yǎng)和知識(shí)獵取;有的認(rèn)為教師是塑造者，如同雕塑家一般，把學(xué)生塑造成社會(huì)發(fā)展所必須的人才式樣。韓愈的“傳道、授業(yè)、解惑”引領(lǐng)我們教師數(shù)千年，已經(jīng)在我們思想意識(shí)里“根深蒂固”了，韓老先生的這句話(huà)在事實(shí)上把我們教師劃撥為課堂的主宰者，乃至是學(xué)生發(fā)展的主宰者，強(qiáng)調(diào)教師用自己的思想、用自己的學(xué)識(shí)去教導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然這在一定的歷史階段是積極的、有實(shí)效性的。但是，隨著社會(huì)發(fā)展的加快，知識(shí)結(jié)構(gòu)的膨脹，作為一名教師不可能如此“包干”，不可能用自己的有限精力將社會(huì)的方方面面通過(guò)個(gè)人這個(gè)“媒體”傳輸給學(xué)生。這樣，教師的角色在新時(shí)代就悄然地發(fā)生了一些變化。

　　《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。”那么，教師也就應(yīng)該具備時(shí)代要求，具備新課程所倡導(dǎo)、所希望的標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者等，新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

　　一、教師應(yīng)該是促進(jìn)者

　　教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)。教師不能只是把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。而且要對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)做到全面發(fā)展，不能一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的人際交往能力，環(huán)境適應(yīng)力，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

　　二、教師要尊重學(xué)生

　　在思想方面我首先想到的是，必須要真心的愛(ài)學(xué)生，有民主作風(fēng)。這樣才能夠深入了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，做學(xué)生的貼心人。不對(duì)學(xué)生分層次對(duì)待，沒(méi)有所謂的優(yōu)等生和差生，只是由于學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、所接觸的人和事、接受知識(shí)的能力、個(gè)人的興趣愛(ài)好等各方面存在差異，才會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有差別，但是教師不能給學(xué)生做這種定性分析和差別對(duì)待。往往教師只會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好和調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)那些平時(shí)在班里默默無(wú)聞的學(xué)生，關(guān)心很少。這樣的做法是不對(duì)的，作為一名合格的教師，他必須平等對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該吝惜一句小小的夸獎(jiǎng)，多多鼓勵(lì)學(xué)生。師生關(guān)系融洽感情真摯，沒(méi)有心里距離，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意與老師接近，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。

　　三、教師要有高尚的人格魅力

　　俗話(huà)說(shuō)其身正其令行，教師人格魅力的力量是巨大的對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說(shuō)“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)任何道德箴言任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”教師的一言一行無(wú)一不滲透著老師的品德和作風(fēng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最?lèi)?ài)模仿的對(duì)象，所以一個(gè)教師的行為，常常是學(xué)生行為的先導(dǎo)，青少年學(xué)生往往是從身邊教師的道德思想和道德行為吸取是非、善惡、美丑觀(guān)念。記得小時(shí)候，有很多同學(xué)喜歡學(xué)老師的一切，言行、舉止，模仿老師寫(xiě)字，總覺(jué)得老師是個(gè)圣人，什么都懂，什么都對(duì)，所以教師應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行的人。

　　四、教育要重視過(guò)程

　　教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，暴露知識(shí)的思維過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)感知、概括、應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋求真理。使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中鍛煉思維，發(fā)展能力。例如，學(xué)生學(xué)了漢語(yǔ)拼音字母表后，教師就要引導(dǎo)他們運(yùn)用這一知識(shí)，去查字典，去給一段漢字按照音序排列順序。這樣，才能真正培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　總之，新課程已經(jīng)推行了，教師的行為備受人們的關(guān)注，新課程推行的成敗很大程度上取決于我們的廣大教師。21世紀(jì)隨著社會(huì)信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展，新課程改革也要求我們教師用新課程理念對(duì)曾經(jīng)視為經(jīng)驗(yàn)的觀(guān)念進(jìn)行重新的審視，必須從傳統(tǒng)的45分鐘課堂中的傳授角色向教育過(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、合作者的角色轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性來(lái)面對(duì)自己的工作。我們應(yīng)該深刻理會(huì)新課程的理念，作一種實(shí)在的反思，樹(shù)立新的教師觀(guān)，并在行動(dòng)中具體落實(shí)，為新課程的實(shí)施及成功作出個(gè)人的努力，讓自己的教學(xué)，讓自己的工作真正合適于新課程，服務(wù)于學(xué)生，貢獻(xiàn)于社會(huì)。